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靠采集和狩猎为生的人群,对自己生活的土地和环境的感情是外人难以理解的。土地和环境向他们提供了赖以生存的食物,他们对土地和环境也由珍视到敬畏。在他们心目中,土地、山川、树木以及一切有生命和无生命的东西统统都是有灵有性有生命有知觉的。土著居无定所,不停地转悠觅食。
他们走路懒洋洋的,一天从不多走,有时躺在地上,一动不动,很久很久。一开始,那些自以为是的白人以为他们懒。
后来,白人才发现,自己急躁,在荒漠里旅行,出很多汗,渴不可耐,而土著不紧不慢,像骆驼一样却能走很远。土著知道,什么地方可以找到水,什么地方可以找到吃的。用木棍敲一敲树干,便知道里边有没有水。木棉树开花了,知道鱼汛到了。
他们不会造弓箭,却发明了飞去来器。蹲在树丛里,“咕咕”地学鸟叫,鸟飞来了,飞去来器飞将出去,鸟儿应声落地。土著“静如处子,动如脱兔”,追起袋鼠来,像风一般快。有时候,为了不惊动猎物,他们可以长时间一动不动,保持一个姿势。
白人终于明白,土著是在数万年经验中学会了适应,学会了如何最佳分配体能。原始生活毕竟是严酷的,总有时候找不到水或找不到吃的。
白人会说,他还不熟悉这块地方。而土著则会说,土地还不了解他,还不准备接纳他。土人喜欢和土地亲近,在尘埃中吃,在尘埃中睡,在尘埃中舞蹈,在尘埃中歌唱,尤嫌不足以表示自己对土地的亲爱之情,还要把土涂在脸上、身上。
土人相信,每一个人的灵魂都在他的家园里,或附于树上,或附于石上,或附于某个动物身上。他自己不过是灵魂的“肉化”,死亡之后,要回到灵魂那里去,等待再次“肉化”。因此,土著离不开自己的家园,万一离开了,他们会惶惶不可终日。
当白人占据了他们的家园,土著因此失魂落魄。有土著谱了一首歌,叫《可怜的伙计,我的家园》。土著不如意时,就哼起这首歌,非常伤感。
原本历史上发生的一切,现在不会再次发生了,而大唐却取代了英国人,扮演了一个极其不光彩的角色。
杜睿不想为自己的罪行开脱,在未来的某一天,肯定会有人站出来,将他对澳洲土人所做的一切,斥为暴。行,甚至将他钉在历史的耻辱柱上大加鞭笞。
对于这一切杜睿早就有所准备了,事实上从决定像海洋进军的那一刻起,他就很清楚自己在做什么。
历史是交给胜利者来书写的,未来的炎黄子孙只会记住一句话一一大唐贞观年间,宋国公杜睿发现澳洲大陆,将之纳入大唐版图。
杜睿并不为自己的行为洋洋得意,事实上他也痛恨种族仇杀,但是他还是要这么做,即使给他一百次选择的机会,他依然会这么做。
既然上天让他来了这个世界,那么他就必须去完成上天交给他的使命。
或许在唐人的眼中,杜睿是个大英雄,因为他开疆拓土,为华夏江山立下了不朽功勋,为炎黄子孙开拓了生存空间。
但是在土人的眼中,杜睿就是个恶魔,他所率领的唐军,还有那些唐人移民,都是罪无可赦的魔鬼。
尽管杜睿为了补偿自己对澳洲土人犯下的罪孽,尽可能的用怀柔的手段,想要去安抚土人,避免杀戮,甚至在离开的时候,还三令五申的叮嘱狄仁杰,对待土人要攻心为上。
狄仁杰也确实是这么做的,他努力的向土人介绍着华夏璀璨的文明,交给他们的耕种,养蚕,纺织,冶炼,可是土人却并不怎么领情,相比于唐人的文明世界,他们更加愿意停留在蛮荒之间,享受着属于他们的安静。
他们宁愿赤身**,也不愿接受唐人的丝绸,宁愿茹毛饮血,逐草而居,也不愿意接受唐人的农耕文明,宁愿结绳记事,口口相传,也不愿意接受唐人的文字。
甚至在他们看来,唐人教给他们的所谓文明,完全都是毒草,是邪恶,是让他们远离依恋的土地,远离亲近的大自然的一种手段,卑鄙的手段。
“那些外来人带来的只有邪恶,在我们自己的土地上,我们被猎杀、射杀、毒杀,我们的女儿、妻子、姐妹被掠走,他们夺走了我们赖以觅食的土地。因为饥饿,我们拿了他们一点儿粮食,或杀了他们一头小牛充饥,他们就用枪射死我们,用毒药毒死我们,他们毫无道理的霸占神给予我们的一切,却不曾给予任何回报!”
在土人大军誓师大会上,作为叛军首领的欧翁并没有站出来做一番慷慨激昂的动员,而是让一个土著老人站在了台上,没有冲天怒气,只是幽幽地诉说心中的怨和苦,像一只受伤的袋鼠,一边舔着满身的血迹,一边呜呜地哀鸣。
“所有的部落都已消失,所有的长矛都已折断。在这里,我们曾经饮露餐花,而那些外来人,却撒下一片砾石。”
控诉声让每一个土人,不管是澳洲的土著,还是新西兰来的毛利元军都产生了强烈的共鸣。
“杀光外来人!”
“夺回我们的土地!”
“每一个外来人都该死!”
这些土人未必当真都在唐人移民的手中遭受过怎样的苦难,就算是有,也是当初李进那样的恶人所为。
他们排斥唐人移民,完全是因为唐人移民是外来者,移民的到来,破坏了他们曾经安静的生活,这是他们绝对不能容忍的。
说起来,澳洲的土人还真是一个非常奇特的群体,他们对外来文化的排斥,几乎就是天生的,而且不想众多被华夏民族融合的种族那样,他们抗拒同化的能力,绝对是这个世界上首屈一指的。
历史上,白人统治了澳洲大陆数百年的时间,可是澳洲土人依然自成体系,顽强的传承着本民族的文化,习俗,即便外界的诱惑有多大,他们都能成功抗拒。
不可否认,当初冯毅坐镇澳洲大陆的时候,李进那些恶人曾对土人犯下了滔天的罪孽,但是狄仁杰后来都已经尽力的弥补了,可是这道裂痕已经形成,这绝非是一年多的时间就能够抚平的。
欧翁得意的看着群情激昂的土人,他感觉自己就要成功了,一个光明的未来在等着他,他将成为这片土地的王者,他将得到美丽的梦中情人卢娜。
毛利人的首领真腊看着喧嚣起来的人们,也是满脸的激动,对着欧翁道:“欧翁族长!看看我们的战士,他们渴望战斗,渴望驱逐那些邪恶的外来人,他们的勇气能够战胜一切邪恶的敌人。”
欧翁对着真腊一笑,道:“是的!真腊首领!您说的没错,感谢您慷慨的帮助,您对我们的帮助,我们将会永远记住!”
真腊大笑着一摆手,道:“不!我的朋友!你不需要感谢,我们也不需要感谢,在我看来帮助你们驱逐邪恶的外来人,是神交给我们毛利人的使命,外来人带来了杀戮,带来了疾病,带来了一切邪恶的东西,保护你们,也是为了自保,只有让那些外来人见识到了我们的决心,他们才会打消那贪婪的念头,我们的家园才能得到永远的和平和安宁!”
欧翁闻言,心中不禁一阵感动,道:“我的朋友!让我们并肩作战吧!”
真腊点点头,道:“好!我的朋友!现在对我们的勇士说些什么吧!让他们充满勇气的去战斗,去赢得胜利!”
“我的同胞们!”欧翁终于站了出来,大声的嘶吼着,“外来人带来了无尽的罪恶,他们将我们当成畜生一样虐杀,他们抢夺我们的土地,剥夺我们生存的权利,现在,是到了向他们复仇的时候了,杀光外来人,赢得自由,夺回属于我们的一切!我们有勇气保卫我们的家园,我们敢于和一切邪恶的敌人作战,而且我们还有毛利人的帮助,远道而来的朋友,将和我们一起并肩作战!我们将赢得最后的胜利!”
欧翁的嘶吼,让土人叛军的气势达到了顶峰,他们不是职业的战士,但是他们并不缺乏战斗的勇气。
真腊也适时的鼓动道:“英勇的毛利战士,我们为了公理和正立来到这片土地上,帮助我们的朋友,与邪恶的外来人作战!勇敢的毛利战士无所畏惧,因为正义必将战胜邪恶,公理永远存在!”
如果杜睿在这里的话,听到真腊这番天真的言语,肯定要笑出声来,公理,正义,在这个弱肉强食的世界上是根本就不存在的,因为强权才是公理。
中华五千年的历史就是一部强权战胜公理的历史。五千年前,是大禹的儿子启,打破了贤者为王的公理,将舜传他父亲的王位居为己有,从此天下就归他一家所有。到了春秋战国时期,孔夫子忙于游说诸侯,宣�