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玉来，口口声声，要一万银子，刺刺不休。虽系假话，甚觉贫俗可厌。
黛玉屡写病已垂危不起，随后同众而出，数回一辙。妙玉走火入魔，潇湘馆鬼哭等处，皆大杀风景。结束，贾雨村归结《红楼梦》，愈蛇足无谓。呜呼！此谓为雪芹原书，其谁欺哉！四十回中似此恶劣者多不胜指，余偶摘一二则论之而已。且其中又无若前八十四中佳趣，令人爱不释手处。诚所谓一善俱无，诸恶备具之物，乃用之滥竽于雪芹原书，苦哉！苦哉！按裕瑞，曹家旧旗主多铎之六世孙也，生乾隆三十六年，卒道光十八年，年六十八。母富察富文之女，即傅恒之侄女。乾隆六十年封不入八分辅国公。嘉庆十四年、十八年三次缘事革去一切职任，十八年并革辅国公，移盛京，十九年永远圈禁。其著《枣窗闲笔》，必非十九年以后事。今附世系简表如下：粱恭辰《劝戒四录》四满洲玉研农先生（麟），家大人座主也，尝语家大人曰：《红楼梦》一书，我满洲无识者流，每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张。甚至串成戏出，演作弹词，观者为之感叹欷嘘，声泪俱下，谓此曾经我所在场目击者。其实毫无影响，聊以自欺欺人，不值我在旁齿冷也。其稍有识者，无不以此书为诬蔑我满人，可耻可恨。若果尤而效之，岂但书所云骄奢淫伕，将由恶终者哉？我做安徽学政时，曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何。有一庠士颇擅才笔，私撰《红楼梦节要》一书，已付书坊剞劂，经我访出，曾褫其衿，焚其版，一时观听，颇为肃然，惜他处无有仿而行之者。那绎堂先生亦极言《红楼梦》一书为邪说诐行之尤，无非蹧蹋旗人，实堪痛恨，我拟奏请通行禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行，则与我有同心矣。此书全部中无一人是真的，惟属笔之曹雪芹实有其人，然以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，更无人稍为矜恤，则未必非编造淫书之显报矣。
毛庆臻《一亭考古杂记》乾隆八旬盛典后，京板《红楼梦》流衍江浙，每部数十金。至翻印日多，低者不及二两。其书较《金瓶梅》愈奇愈热，巧于不露，士夫爱玩鼓掌。传入闺阁，毫无避忌。作俑者曹雪芹，汉军举人也。由是后梦、续梦、复梦、翻梦，新书叠出。……然入阴界者，每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤，盖其诱坏身心性命者，业力甚大。……然若狂者今亦少衰矣，更得潘顺之……等捐貲收毁，请示永禁，功德不小。然散播何能止息？莫若聚此淫书，移送海外，以答其鸦烟流毒之意，庶合古人屏诸远方，似亦《阴符》长策也。
陈其元《庸闲斋笔记》卷八淫书以《红楼梦》为最。盖描摩痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止，而卒不能绝，则以文人学士多好之之故。余弱冠时，读书杭州，闻有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾，当绵惙时父母以是书贻祸，取投之火，女在床，乃大哭曰：〃 奈何烧煞我宝玉！〃 遂死。杭人传以为笑。
按右录等例，清统治阶级痛恨《红楼梦》，尽全力以图毁禁之证也，其切齿之声如闻。梁恭辰所引之玉麟，正白旗满洲人，那绎堂，即那彦成，镇压农民起义之刽子手也。
汪堃《寄蜗残赘》卷九《红楼梦》一书，始于乾隆年间。……相传其书出于汉军曹雪芹之手。嘉庆年间，逆犯曹纶，即其孙也。灭族之祸，实基于此。
陈其元《庸闲斋笔记》卷八此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。练亭在官有贤声，与江宁知府陈鹏年素不相得，及陈被陷，乃密疏荐之，人尤以为贤。至嘉庆年间，其曾孙曹勋，以贫故，入林清天理教。林为逆，勋被诛，复其宗。世以为撰是书之果报焉。
陈六舟《谈异》卷二作《红楼梦》之曹雪芹，真有其人，其子孙陷入王伦逆案，状法，无后。
同乡殷秋樵所云，异日详之。
英浩《长白艺文志》小说部《红楼梦》：又名《石头记》，四圅□册。曹雪芹名□□编。或云内务府旗人，堂主事。……裕思元有《枣窗闲笔》一卷，皆评论七种《红楼梦》之作，云雪芹书成，旋亦故矣。或又有论者云：此书暗中寓诲淫之意，其后人于嘉庆年随八卦教匪案内被诛，亦其报也，可不畏哉。……梁恭辰《劝戒四录》卷四《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。乾隆五十年以后，其书始出。（中略）自是而有《续红楼梦》、《后红楼梦》、《红楼后梦》、《红楼重梦》、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》诸刻，曼衍支离，不可究诘。（中略）此书全部中无一人是真的，惟属笔之曹雪芹实有其人，然以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，更无人稍为矜恤，则未必非编造淫书之显报矣。
按右数例，则统治阶级痛恨曹雪芹，造作诬罔，谓其嗣绝族灭，引以为快。
叶德辉《书林清话》卷九今小说有《红楼梦》一书，……是书为曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦内府旗人。……邓之诚《骨董琐记》卷三叶二十三《庸闲斋笔记》言曹雪芹因著《红楼梦》小说，后其孙纶入林清党，致族诛者，讆言也。按《靖逆记》纶汉军正黄旗人。曾祖金铎，官骁骑校；伯祖瑛，历官工部侍郎；祖珹，云南顺宁府知府；父廷奎，贵州安顺府同知，有廉声，与其妻荆妾孙皆死苗难。纶与子福昌同磔，以廷奎故，得免族诛。世或因〃 寅〃 、〃 瑛〃 声相近而混耳。雪芹名霑，以贡生终，无子。
《红楼梦发微》曹雪芹先生传载《午梦堂集》先生名舒藻，字雪芹，号耐冷道人。其先为甘肃固原人，祖某，官辽阳，以见赏太祖故，遂隶镶黄旗下，屡从征明，有功，官至副都统。父名锦堂，号练亭，官江南织造，与陈鹏年相友善，陈忤总督噶礼，罪几不测，练亭密疏救之；旋卒于任所。先生秉有夙慧，太夫人尝梦入月而有娠，生时红光烛天，邻里异之。五岁时已毕《四子》、《五经》。长益博赡，诗宗少陵，谓唐以后无诗人。生平淡于荣利，不乐仕进。纯庙时某权相有鸿博之荐，先生力辞不应。尝至江宁，适袁枚罢官，为之擘画随园，居园中者数月，亭台之布置，花石之点缀，先生实指挥之。性任侠，为乡里雪不平事，几轿耐＝挥讯嗟酪澹ㄓ形薏涣撸荒耗晁渚椒Γ痰渲是偈橐杂嗜酥薄Ｂ凼内嬖埃冶∑湮恕Ｋ逗炻ッ巍沸∷担浦杆嬖埃嬖安灰晕瑁⒆在加凇妒啊分小Ｏ壬砟晔热鳎杖丈蚝ㄓ谧硐缰校湟允侵麻妗Ｎ拮印Ｖ魃醺唬⒇≡啤�
按右文载《香艳杂志》第十二期。所云采自《午梦堂集》，不详何指。通行之《午梦堂集》，乃明末叶氏一家女诗人合集，无由预载乾隆时人传略。或别有同名之书，俟考。此文向不受人重视，《红楼梦卷》斥之为〃 显然伪托而又无甚影响的东西〃 ，摒于编外。余意略异于此。其间多有影响附会之谈，固属显然；若谓为全部捏造，亦未为得。此种资料宜分析审辨，须一分为二而观之，恐未可一概抹煞。所敘原籍、世系等，皆不符史实，然知辽阳隶旗。〃 梦月〃 等说，固属可笑，然知早慧。尤要者，在明叙力辞权贵之荐，与张宜泉〃 苑召〃 诗句正合。尝至江宁，识袁随园，薄其为人，则与曾赴尹继善幕正合。尹、袁最相善，雪芹之不乐久留，或缘于是。性任侠，为人雪不平，几轿耐灾量勺⒁狻Ｊ染疲允侵麻妫拮樱魃⒇悍泊似窬∠虮谛楣顾芪抗视辔绞侵泻锌尚攀肥党煞莶簧伲且嘤写潘哉咭病�
一七六五乾隆三十年乙酉曹雪芹卒后二年。署畸笏名者一批《石头记》。
按庚辰本内著明乙酉年份之朱批一条。雪芹卒后而批《石头记》，可确知者除有脂砚之外，唯有署〃 畸笏〃 之一人，此则疑即脂砚之又一化名耳。参看第九章第一节。其首次署此名在壬午，庚辰本一批末署：〃 壬午季春，畸笏。〃 唯雪芹卒后独自再评，则此系首次。
一七六七乾隆三十二年丁亥曹雪芹卒后四年。畸笏再批《石头记》。
庚辰本内可考为丁亥年批者二十六条。其一条云：〃 前批知者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎！〃 又三十二回末暂记宝钗诗谜批云：〃 此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。〃 一七六八乾隆三十三年戊子曹雪芹卒后五年。永忠读《红