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有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。阅者切记之。（同上）
因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来。（第一回）（脂批于〃 不干涉时世〃 云：〃 要紧句。〃 ）
亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。（同上）（脂批于〃 骂世之旨〃 处云：〃 要紧句。〃 ）总是称功颂德。（脂批贾政〃 现已升任员外郎〃 ）二名二字皆颂德而来。（脂批贾赦恩侯，贾政存周）所谓此书不敢干涉廊庙者即此处也。（脂批贾雨村〃 徇情罔法〃 乱判葫芦案）略一解颐，略一叹世，盖非有意讥刺仕途，实亦出人之闲文耳。（脂批同上处）
为什么这样反复剖白洗刷呢？这就足够帮助我们想象出作者是处在怎样的一个世界了。
因此，曹雪芹对黑暗政治的反抗，不得不采取旁敲侧击的方法。总之，曹雪芹不同于客观地专写别人如《官场现形记》的人，他的不可及处，乃在于他不但能够而且肯于一方面从他自己的阶级中取材，另一方面又在一定程度内背叛了自己的阶级去看问题，兹举几个例子为证：一、写贾政〃 竭力内中协助〃 贾雨村，〃 题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺……〃 （脂批在此两次说道：〃 春秋字法。〃 ）
二、写王狗儿向刘姥姥冷笑说：〃 有法儿还等到这会子呢！我又没有收税的亲戚，作官的朋友！〃 （脂批〃 亲戚〃 句下说〃 骂死〃 ，〃 朋友〃 句下也说〃 骂死〃 ！）
三、写门子教导雨村，若触犯了贾、史、薛、王这样的人家，〃 不但官爵，只怕连性命还保不成呢。〃 （脂批说：〃 可怜，可叹！可恨，可气！变作一把眼泪也！〃 ）
四、写铁槛寺老尼向凤姐使贿，阴谋硬退张金哥婚约，另嫁〃 府太爷的小舅子〃 ，以致金哥自缢，未婚夫守备子投河殉情，凤姐坐享三千两。（脂批说：〃小人之心如此，良民遭害如此！〃〃凤姐……与雨村是对乱世之奸雄。〃 ）
五、写凤姐因尤二姐一事，如何先调教张华假告状，遣旺儿假对词，说出贾蓉，又向察院使贿，如何只用虚张声势吓唬，又调唆张华坚要原妻，但又使察院将张华以无赖讹诈之罪名，乱棍打出，一面又调唆再告，一面又授意与察院如何批示，一面却又给张华些银子，撵他远走，此案遂以〃 张华枉告不实惧罪逃走〃而结，最后则又叫旺儿追上张华，务必治死。看看权门与官吏勾结的玩弄〃 法律〃 、欺压贫民是有多少花样吧！
六、写贾赦因看见一个穷酸的几把考究折扇，欲得不可，后来贾雨村为了逢迎，竟诬穷酸拖欠官银，把扇子抄没送来孝敬，穷酸因此而致死，贾赦却斥责他儿子贾琏说：〃 人家贾雨村怎么有本事把扇子弄来！〃 贾琏回的好：〃 为了几把扇子，把人家害死，这样伤天害理的事，也算不得什么本领！〃 又借平儿口骂雨村〃 饿不死的混帐野杂种！〃 这几条例子已经很清楚地说明了曹雪芹怎样站在被压迫者的立场上看事情和讲话了。
曹雪芹看不惯这个人吃人的世界，尤其是对于一切封建、宗法、礼教的内涵，以至仕宦以及〃 干禄〃 式的〃 读书〃 ，他都是一体表示怀疑的。他对嫡庶、主奴、男女、良贱的封建区分也都是表示不能理解和欣赏，因此，在他心目中往往把更多的同情给予被压迫的一方，他写他自己的阶级，大多是暴露丑恶，很少揄扬，而写下层社会，则每每在于表扬其可爱的品质，最容易使人记忆的当然是刘姥姥和倪二。另一面看，书内女子一律入了〃 薄命司〃 ，这自然不是什么〃 节孝聚于一门〃 的巧事，而是说明了这个阶级的不可脱逃的命运，最可注意的是：唯一例外得救的是巧姐，却是因为依靠了刘姥姥这个〃 卑贱〃 的人，而获得了出路（据脂批，刘姥姥为此还有〃 三进〃 荣府的文字）。曹雪芹把若干希望都寄托给刘姥姥了。雨村、凤姐代表着统治阶级，后来却是雨村利用了而又充发了的门子（即葫芦庙小沙弥）来归结全书；凤姐压迫过的〃 小人物〃 ，如上举张华，守备家，宁府治丧时打罚了的下人，寄托在贾琏心中的尤二姐的冤魂等等，这一干受迫害者，将来也都要来向凤姐算账（《红楼梦》中极细事，极闲文，亦非虚设，后文皆有着落，而且前后人物关系大变化、大颠倒）。
正唯如上所述，曹雪芹难为当世人所理解，受尽人们的诽谤眦睚，是必然的。他写贾宝玉被人目为〃 疯疯傻傻〃 ，〃 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂〃 ，〃 潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！〃〃天下无能第一，古今不肖无双。〃 这真是慨乎其言之！
总之，曹雪芹内心的斗争是一方面因受时代限制，不认识可以另辟新天的道路，还要〃 补〃 那个旧的〃 天〃 ，可是一方面那个天底下的封建关系亦已在其心中开始瓦解，这就是贾宝玉的悲剧，也就是当时社会冲突的反映。贾宝玉要从〃悬崖撒手〃 去寻求出路——但在我们看来，这出路本身便是悲剧，何况这只是曹雪芹的幻想罢了，在现实中，没有这个解脱，曹雪芹没有出路，一部小说是他的〃 出路〃 ，他还是贫病而死于人间世的。
「附记」
本章共四节，前三节为原有，现在只是稍为修饰文字，小改标题，调整篇次。
第四节原来是卷首的〃 代序〃 ，今移来此处。这一节，本是寄与编者嘱代补入书末的，结果为编者加之添改，署以己名，放在卷头，成为〃 代序〃 的形式。此次重印，已然没有再保留这个形式的必要，同时由于文中的几点看法都是我当日试行提出的，今后再想立论引用，反而变成要借别人的观点了，很不方便，故此把它恢复为书中的一节，附于〃 引论〃 之末，特作说明如上。
不过今天重读起来，感到文字非常蹩脚，表达意思甚至还不如前面的那一二节清楚条鬯，很觉别扭。被编者羼入的一些字句，凡我尚能辨认得出的，都已删去。可是要想完全〃 还原〃 为我自己当年文字的本来面目，由于无法记忆得那样仔细，已不可能了。当然，彼时的一些见解，今天看来，更不一定对。要想重写，则不但重印期迫，无力更张，而且那样容易被读者认为是现在才提出的〃 新〃 的论点，反滋误会。一时想不出好办法，姑且过而存之，就让它那样子去吧。
文中提出的〃 补天〃 的问题，理解得是否对头，也没有把握。但应补充一点：那首诗的前两句，是双管分写，即首句属〃 身前〃 之事，次句属〃 身后〃 之事；然后由第三句总绾一笔。（这是暗用《甘泽谣》中的一则典故，惠林寺僧圆观转生为牧童，唱给故交李源两首绝句，其二云：〃 身前身后事茫茫，欲话情缘恐断肠。〃 雪芹用此，是〃 前生〃〃转生〃 之义，非指〃 生前〃〃亡后〃。）意即前度是无材补天，今番是枉在人世，两回都是毫无建树，这确实可说是涉及到了人生观的问题。还可以参看《红楼梦》第二十二回，通过小说人物之口，说出：〃 再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？〃 这样的思想，才是透过表面的深一层的东西，所以脂批即时指出说：〃 看他只这一笔，写得宝玉又如何用心于世道！……〃 我觉得这在全书中实为仅见之例，作者特笔及此应是有意的逗漏，和〃 补天〃 问题可以合看。乾隆时作过《题红楼梦》绝句的诗人明义，也曾有〃 空夸妙手过女娲，青天无罅今何补〃 的感慨，亦可互证。（补天在旧时还有一个用法和含义，即对向来认为抱憾恨、怀不平的前人往事，用文学形式来表达其理想愿望，如作剧曲的写〃 李白登科〃 、〃 岳飞全胜〃 等是。参看第八章引及《曲栏闲话》诸条。）
第二章人物考第一节世系谱表雪芹姓曹氏，名霑，字芹圃，号雪芹、芹溪居士，又号梦阮。贡生。
乾隆间明义《绿烟琐窗集？u39064X红楼梦》绝句题下有小序，云：〃 曹子雪芹，出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。〃 是为足以确定《红楼梦》作者为曹雪芹的最早记载。敦敏《懋斋诗钞》一诗题开头云：〃 芹圃曹君〃 ，下面侧注一个〃 霑〃 字；敦诚《四松堂集》卷上第三叶一诗题云：〃 寄怀曹雪芹〃 ，下面也侧注一个〃 霑〃 字。因此二条重要记载，得知曹雪芹、曹芹圃、曹霑三者乃一人。又如《四松堂集》卷上第十五叶一诗题云：〃 赠曹芹圃〃 ，下面注云：〃 即雪芹〃。故芹圃，即雪芹，名霑，都无�