按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
für Wissenschaftliche Kritik)创刊。
F 《评洪堡著论摩诃婆罗多名诗薄伽梵歌》(U
A ber die unter
dem Namen Bhagavad-Gita bekannte Episode des Mahab B
harata von Wilhelm von Humboldt),发表于《年鉴》。
F 五月:为《哲学全书纲要》写序言。本书经过增补,取名《哲
学全书》,在道布协助下,出版第二版于海得尔堡 (七月)。
F 暑期游历巴黎,参观卢孚宫艺术展览;结识英国演员凯伯尔
(Charles Kemple,1775—1850)。
H 歌德的学生、语言学家帕蒂 (Gustav Parthey,1798—1872)
和黑格尔的学生(海得尔堡时期)法学家甘斯都在《歌德会见记:1827.
8.28》提到歌德很赏识黑格尔的自然和历史观点。 G
F 十月十八日:应年迈的歌德 (七八岁)邀请,旅行归途,前往
魏玛访问,漫谈双方都感兴趣的辩证法问题。 GG
H 神学家亨格施坦堡 (Ernst Wilhelm Hengstenberg,1802—
……………………………………………………………………………………………………………………………
黑格尔生平和著作年表
1 3 4
1868)在所编《福音派教会报》上,以新教正统派观点攻击黑格尔,说
他把基督教变成泛神论,这终要导致无神论。
H 谢林发表讲演:关于现代哲学史 (Zur Geschichte der
neueren Philosophie)
GGG
于慕尼黑。本年,他任巴伐利亚公国国家科
学中心总监,科学院院长,慕尼黑大学教授。
G 见考夫曼:《黑格尔:新解,原文和注释》(Walter Kaufmann,
Hegel reinter-pretation texts and commentary)1965年,第
345页。何兆武藏书,这是他去年访问美国时,在东部新泽西州普林斯
顿大学见到作者,所接受的赠书。可惜,他们的会见是作者和我国学
者的最后一次,不数日,作者就谢世。
GG 见朱光潜译《歌德谈话录,1823—1832年》(爱克曼辑录)1978
年,人民文学出版社,第161—162页,并另见第120,第185页。黑
格尔说,只有精神病患者才会运用辩证法颠倒是非,混淆真伪。
GGG 见《谢林著作集》5∶196—234。
E 1828年·五八岁 E
F 《关于佐尔格 G 的遗著和书信》 (Solgers nachgelassene
Schriften und Briefwechsel)发表于《年鉴》。
F 讲授自然哲学 (第一学期),听课学生68个。与此同时,施莱
尔马赫的学生里特尔(Heinrich Julius Ritter,1791—1865)讲授古
代哲学课,讲课时间正与黑格尔同时,学生84个。
F 《关于哈曼 GG 的著作》(Hamanns Schriften)发表于《年鉴》。
H 小洪堡(Alexander Freiherr von Humboldt,1769—1859)
去年回到柏林,他介绍自己游历各国考察地理的演说轰动柏林,引起
人们对自然科学,对异国风光极大兴趣。
F 十一月:收到费尔巴哈寄来拉丁论文《论唯一的、普遍的、无
限的理性》。
……………………………………………………………………………………………………………………………
2 3 4 美学 第三卷
GGG
F 讲授美学、哲学史 (第二学期)。
G 佐尔格(Karl Wilhelm Ferdinand Solger,1780—1819),黑
格尔友人,艺术理论家。他的著作《艾尔温》,马克思青年时代做过摘
要。
GG 哈曼(Johann Georg Hamann,1730—1788),语言学家,
赫德尔、康德的友人,称康德为普鲁士休谟。黑格尔和歌德交换过对
哈曼的看法,见《歌德谈话录》第162,第185页。
GGG 他的学生盖尔(Friedrich Wilhelm Ludwig Geyer,生
于1809 S 10?)听了这个冬季课以及神的存在(1829,夏)哲学史(1828 S
30冬)历史哲学(1830 S 31冬)宗教哲学(1831,夏)。在1830年夏,
逻辑、自然哲学听课学生名录上,他列第十号。1831年冬的法哲学课,
他名列第十五号。黑格尔在生日祝寿会上提到他来参加。
E 1829年·五九岁 E
I 四月:英国国会通过“天主教徒解放法令”,允许天主教徒参加
普选出席国会,担任某些官职。
F 八月:讲关于证明上帝存在的证明。自1821年,前后讲十六次,
至此结束,听课学生约百人,夏季第一学期一度达二百人。这个篇幅
不大的《讲演录》由马海奈克附于《宗教哲学讲演录》出版。
F 评论《论黑格尔学说,或绝对知识与现代泛神论》(U
A ber die
Hegelsche Lehre oder absolutes Wissen und moderner
Pantheismus)和《论哲学并专论黑格尔哲学全书》(U
A ber Philosophie
überhaupt und Hegels Enzy-klopa A die der philosophischen
Wissenschaften insbesondere)的文章发表于《年鉴》。
F 九月前,和谢林在卡尔斯巴德 (Karlsbad)浴场叙旧数日,虽
是意外的邂逅,交谈不触及哲学问题。
F 九月十一日:在魏玛,最后一次访问歌德 (八十岁)。
……………………………………………………………………………………………………………………………
黑格尔生平和著作年表
3 3 4
(Karl Friedrich Go A schel,1784—1862)的《与
基督教信仰认识相关的绝对知与无知札记》 (Aphorismen über
Nichtwissen und absolutes Wissen im Verha A ltnisse zur
Christlichen Glaubenserkenntnis)的文章发表于《年鉴》。
F 十月:接受普鲁士国王的任命,担任柏林大学校长职务一年,成
为钦命青年导师。
F 文学家海涅 (1797—1856)来访。海涅在1821至1823年间听
过黑格尔的课。有一次,海涅对于“凡是现实的都是合理的”这句话
表示疑惑,黑格尔回答时 “怪笑了一笑,然后对我 (即海涅—— 引
者)说:‘也可以这么说:凡是合理的必然都是现实的。’黑格尔连忙
转过身来看看,马上就放心了,因为只有亨利希·贝尔听到了这句
话。”后来,还是对这句话,黑格尔对海涅说:“只有一个人理解我”,
但随后又激愤地加了一句:“甚至他也不了解我。” GG
若干年后,库格曼回忆:“关于黑格尔,马克思用这位哲学家自己
的话说,在他的学生中除了罗森克兰茨以外,没有一个人了解他,而
即使是罗森克兰茨对他的了解也是不正确的。” GGG
G 又译:格射勒,见樊炳清编《哲学辞典》商务印书馆,1926 S 35
年,第481页。
GG 见海涅:《论德国宗教和哲学的历史》,1974年修订第二版,第
161页。
GGG 《回忆马克思和恩格斯·伟大的马克思的二三事》。
E 1830年·六十岁 E
F 黑格尔哲学体系的矛盾日益显露,有外在的矛盾,有黑格尔思
辨哲学与社会上日益深入的自然科学研究的矛盾,黑格尔学派与自然
科学家们的矛盾,有内部的矛盾,黑格尔觉察到学生们和信徒们对黑
格尔主义的解释,其分歧是显然的,开始对个别学生(例如:甘斯)之
G
F 评论格舍尔
……………………………………………………………………………………………………………………………
4 3 4 美学 第三卷
不同意他日趋保守的观点表示不满,但也无可奈何。
H 夏季:遭到物理学家、数学家反对,黑格尔仍然未能进入普