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篷里狠狠捏了他的屁股一下，这个部位刚才还没好好检查呢。
“部落里的各项制度都是口口相传，靠着族长和祭司来决定，我看还是应该发明一套文字，让部落的规章制度能够传承下去，这对于文明的意义是极其重大的。”金熙没有发觉，在和卡塞尔发生关系之后，他的思维很快就向着部落一员转变，开始考虑怎么尽自己所能为部落做贡献了。这个提议引起了白翎的好奇，两个人边走边讨论文字的概念和意义，而一群兽人就跟在后面。尔雅和博雅当然是很高兴，两个人早都知道卡塞尔人品很好，但是此刻还是忍不住凑到卡塞尔身边，旁敲侧击地问一些问题。而希斯洛和纳兰则都落在后面，一边听着尔雅和博雅的问题，一边看着前面正在说话的金熙和白翎，眼神里闪动着惊讶与思考的光芒。
作者有话要说：想要河蟹部分的亲们请看简介，你们懂的，就在已发送里，转发也好下载附件也好~~（已补肉）
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9、创造文字 。。。
回到神庙之后，白翎和金熙一起来到了部落的神像石壁前，墙壁下面画着一些壁画和符号，代表着向神的重大献祭，而石壁的后面则摆放着由各种石头和羽毛牙齿组成的记录，装在不同的坛子里代表某一类事件。
发明文字这件事，在很多穿越到兽人的小说里没有描写过，但是文字对于族群的意义无疑是重大的。交流，教育，文明记录与传承，有了历史，一个部落才有了未来。而这件事对于金熙来说，先决条件就有很大优势。他是身穿，而且他和白蝉的交流，本质上其实是精神力交流，使得很多抽象的词汇也容易被人理解。而只要逐步把常用的词汇转换成汉语，然后建立一本属于部落的字典，就能让部落的孩子们掌握这门语言，从而学会它。此时的金熙只是想着让部落能有更文明清晰的方式记录发生的一切，还没有意识到创造文字这样的事业到底有着多么深远的影响。
此时金熙才看到部落的神像石壁，最为高大的老者像的眼睛，其实是两块幽暗的晶石。
“那是父神奥拉赫，他的眼睛是用黑水晶做的，祭司能够催动黑水晶的力量，为整个部落带来力量。”白翎循着金熙的目光看去，用极敬畏的语气解释，“银月伊斯梅掌管光明和力量，唐月艾露尼掌管战争和智慧，羽月宝芙瑞掌管生育和成长，而父神掌控着造物与毁灭。”
父神石壁下的图案只有祭司才知道，而后面用来记录的饰品，是族长向神明献祭的时候准备得，所以白翎也知道都代表着什么。
其实部落的节日并不多，每十九天为一月，每十二个月为一年。年份是由太阳的移动来确定的，类似于中国古代年圭的方法。每年第一月第一天，银月第一次升起，是伊斯梅女神的节日，也是一年的开始。每年第三月第一周第三天，羽月升起的时候，是宝芙瑞女神的节日，也是春回大地万物萌发的日子，每年第八月第一周第二天，唐月升起的时候，是艾露尼女神的节日，丰收的作物为部落积聚了力量。而每年最后一个三月辉昼的日子，就是父神奥拉赫的节日。这几个节日都有不同的祭祀，献上不同的贡品。
来到了后面，金熙才意识到并没有能够记录的东西，但是他想起储藏室里有一些东西可以用到，那里有一些堆在角落的毛皮废料，大多呈长条形或三角形。他在储藏室里选了一块冬季取暖的炭条，用一小块兽皮裹着，虽然这样写起来字很难看，但是没人会责怪他是不是？
他想了很久，根据不同节日的象征意义，最后在纸上写着：“一月一日，新节，三月三日，春节，八月二日，丰收节，十二月十九日，年。”
当他写这些东西的时候，完全没发现白翎已经悄悄屏住了呼吸。他把皮卷展开，给白翎看。白翎颤抖着说：“你不是说要创造文字的吗，为什么你直接就能写出来了？你是怎么学会的？”
金熙这才意识到，以汉字独有的美学特性，即使完全不认识，也能看出这是一个博大精深的文字体系，他只好瞎扯：“我在昏迷的时候，有个人教会我的。”
“一定是神赐给我们的语言。”白翎捧着皮卷，他能看出上面有些字体是重复的，有些则并不相同。
金熙心里一动：“我昏迷的时候，似乎有一团粉色的光辉笼罩着我，教会我这些，但是我却不记得她的样子。”
“一定是唐月女神艾露尼！金熙，你一定是得到了神的眷顾。”白翎兴奋地说，然后他小心翼翼的问，“金熙冕下，你能把这些文字教给我吗？”
这两天友谊突飞猛进的两个人，早就省去尊称互相叫名字，但是此时加上冕下的称呼，就表明白翎是以少族长的身份提出了请求。金熙也面色严肃地说：“这个文字就是为了造福部落，我当然要教给你，来，我先教给你数字吧。”
对于一个部落来说，数字的表示法自然是最重要的，金熙教会了白翎阿拉伯数字和汉语数字，但是更复杂的银行常用的数字则没有教给他。白翎很聪慧学的很快，他亢奋的说：“这个今晚就可以用到，我可以用来计量今晚打到的猎物。”
这立刻让金熙想到了度量衡：“部落里衡量东西是什么标准？”
“用身体。”白翎不知道金熙为什么这么问，于是把部落里关于度量衡的标准都说了出来。
金熙不禁摇头，度量衡对于文明发展也是极端重要的，有了统一的度量衡，就能让生产出的东西有了统一的标准，一方面使分配更加公平，一方面使工具有了互换性。他在储藏室选了很久，参照地球的标准，最后决定用一根被称作雷狼的生物的脊椎骨去掉后面较小的两截，作为一米的长度，其中每一节就叫做一节。他又选定一个滚圆的果实，作为一千克的标准，然后他掏空了这个类似于西瓜的果实，以半个瓜瓢作为一升。他将这个果实就取名叫升瓜，并且记录在了皮卷上。白翎做主把一卷鞣质好的长条形皮卷当做纸张，这种皮卷像是羊皮纸一样光滑，写起来手感很好，上面记录了部落最初的节日，最初的数字，最初的度量衡。
两个人忙了一天，用各种东西补足金熙想到的内容，而金熙也终于意识到这个工作比他想象的更复杂，他既是语言的传承者又是创造者，他要考虑到汉语的内在逻辑性，并且和部落的实际情况结合起来，比如米这个概念，因为既是长度又是重要食物，一字多义对于文字初期的发展很不利，在白翎的建议下，一种类似稻谷的种子被确定为米，包裹着稻壳的就在米外加个方框，舂好的就在米字中间又加了一条竖线，尽量让一个字只代表一种意思。
突然白翎叫道：“金熙，名字，我的名字！”
金熙这才想到还有名字的问题，名字用好的字，就能代表更尊贵的地位。白翎解释说，他的名字是因为天生就是白角，而且花纹像是朱鹮头上的羽毛，所以叫翎。而这个翎字，其实是一种发音，因为这种鸟的羽毛中央有中空的珠子，会发出铃铃的声音。雄性间都用精神力交流，他们其实是没有名字的，都只是直接用精神力打招呼，而雄性和兽人，兽人和兽人交流，才需要用到语言，而部落的语言远不如精神力丰富，所以部落里兽人的知识远比不上雄性，他们大部分都是沉默寡言，重要的想法都交给雄性来表达。
金熙在这一刻，以来自现代社会遍观历史的前瞻性，将白翎花纹相似的那种鸟，命名为朱鹮，以其复杂性来彰显神圣性，并且只有朱鹮的翎毛写作翎，其他鸟类的翎毛都写作去掉一个羽字。而金熙的名字则将自己的名字确定为熙，代表伊斯梅女神的光辉。而针对白和金，部落的颜色也确定了，白是六牙白象牙齿的颜色，金则是昂贵稀有的纯金的颜色。
白翎虽然是原始社会长大，但是现代研究表明，除了生活环境不同，一万年前拥有了智慧的人类，和现代人的大脑构造没多少不同，如果他们出生在现代，长大，学习，那么和现代人没有任何差别。而白翎就显现出了这种和金熙不相上下的智慧，他充分认识到单独的名字和名字的神圣性所代表的地位上的提升。这一刻两个人开始走向把自己神化的神坛，一种比利益还要长久的关系联系了两人，那是他们掌控的权力的神圣性。
晚上的时候狩猎队伍快回来了。对于猎物来说，目前只需要知道长度和重量。长度雷狼脊椎足以胜任，难的是猎物的重量。大部分猎物足有几百斤重，