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山里的晚上比城市更凉，赵爱国在火塘里升起一堆火，用锅烧了开水，一行人总算喝到了点热的东西。
走了一天的山路，都累了。几个人简单的收拾了一下木屋，赵大妈和李菲菲睡在木床上，好在地上也是木地板，四个男人就在木地板上打地铺。三个大男人排好值夜的顺序，虽然睡得不太舒服，总算能躺着睡了，所幸一夜安全，没有发生危险的事情。
第二天早上，李菲菲完全起不了身，一身酸痛的她真想大哭一场。
赵大妈挺心疼这个闺女的。赵大妈属于那种母性特别泛滥的人，虽然在传统观念教育上，为老赵家生个儿子是必须的，不过在赵大妈的内心深处，最喜欢的还是女儿。娇滴滴的，会在自己面前扭股糖似的撒娇，会使小性子让自己去哄着，会陪着自己上街，吊着自己的胳膊走，说些有的没的女儿家的悄悄话，打扮的漂漂亮亮的，扎上小蝴蝶，穿漂亮的裙子，跟小仙女似的。怎么说的，女儿就是妈妈的贴心小棉袄。
赵大妈觉得妹妹家的女儿就比自家儿子好，这孩子从小哪里会撒娇，就会耍横，打架惹事，逗猫弄狗，没一天让人消停。越大还越没法管，十七岁托关系弄去参军，好不容易才觉得稍微懂事点吧，又好几年都不回家。
李菲菲虽然不理赵爱国这几个人，却一直黏着赵大妈，她也看出来赵大妈心软，又很疼她的样子，大妈大妈的叫着，叫的赵大妈一阵阵的心软。
赵大妈就哄着这个娇气的小闺女，不管如何累，一行人还是早晨六点就出发了。
一行人走的不算很快，这里的山都是很大的山，先往下到山谷中，再沿着山路往上走，傍晚的时候，众人翻过一个山梁，山那边的峡谷中，出现了一个小山村。
村庄被层层梯田包围着，是黑瓦白墙的民居，民居上飘着缕缕的炊烟。
山中气温更低一些，田地里主要种着玉米、土豆和其他的一些农作物。
在田地里，还有几个正在干活的身影，众人没有想到看到的是这么一副平和的田园景色，不由的一愣。
☆、第 45 章
赵大妈已经顺着山路小跑着往离得最近干活的人去了。
赵爱国和冷峻的意思本来是让大家先在安全的地方呆着，两人先进村去打探一番，这会儿赶紧跟着赵大妈往前奔去。
赵大妈一见到人，就喊了一句，正蹲在地里的人站起来，是个四五十岁的汉子，一见到赵大妈，两人开始叽里呱啦的讲起来，说的又急又快，只听得到起伏的音调。
拜中国地大物博，各地方言千差万别，两人明明讲的是中国话，可对众人来说，无异于天书。
赵爱国对当地话也不熟，能大致听懂一些，但不会说，这时他就在边上充当临时翻译。
原来并不是山村就没有人染病，而是族长听从了巫祝的建议，认为生病的人是中了邪，是因为现在人心太坏，不再信神，才遭到了神的惩罚。
所以一直把这些生病的人放到祠堂里面，一边祈福，向神告罪，一边派人照顾。当病毒爆发的时候，这些生病的人都关在祠堂里呢，所以，除了在里面值夜照顾病人的几个人外，其他的人都没有受到任何伤害，那些丧尸现在还关在祠堂里面呢。
几人听得稀奇，现在还有这样封闭的乡村，有所谓的族长还有巫祝的存在。
赵爱国解释说，这里一直很偏僻，ZF这些年一直想游说大家搬出大山，但是山民世代在这里生活，都不愿意搬出去，所以这里还保持很多很原始的东西。
大山里也建了希望小学，但是能在这里呆上两年的教师都很少，像他爸爸这样考出去的人简直就是绝无仅有，还是因为他爷爷是响应国家号召，支援农村教育，到山里教孩子读书，唯一一个最终留在大山里的老师。
村里面读书的多是男孩子，而且都读不了两年就让小孩留在家里干活了，虽然推行义务教育这么多年，村寨里的文盲，半文盲仍然占大多数，年龄稍微大点的，有许多都不会说普通话。
也就是这几年，交通逐渐的好起来，公路离山村越来越近，才渐渐有了少部分年青人走出山里，山村里出现了新事物，生活也渐渐比以前好了。
赵爱国又搔了搔头说，其实巫祝这个翻译也不知道对不对，反正是村寨里每年负责祭祀的人，还懂得医术，据说还通鬼神，谁家有病有痛的，基本上都是巫祝给医治的。
这些年ZF也开始保护各地和各民族特有的风俗习惯，甚至有些快失传的民俗还想法设法的保存下去，此处很有些山高皇帝远的感觉，村寨里保存着这些民俗还是可能的。
那个大叔边说着就边把众人往山村里领。
这里的田地都是黄土的，并不肥沃，生长的作物还不如山上的树林和灌木茂盛。
山村远看真有点世外桃源的感觉，近看才发现建筑很老旧了，有些墙面的白灰一块一块的剥落，露出黄色的泥砖。
村里的路面是黄泥路，长时间的行走，路面被踩的很结实，黄泥路的两边长着苔藓和其他的杂草。
一路走过，地里干活的人都直起身子看着一众人，遇到认识的，还用当地话跟赵大妈打招呼。
大叔领着大家从村西进了村寨，没走多远，大叔隔着围墙就大声吼了一句，领着大家从一扇破旧的院门走了进去。
院里做事的人听到了大叔的一嗓子大吼声，此时都停下手中的活计，看着进院子的众人。一个老太太越过众人，叫了一声，看样子应该是赵爱国外婆。赵大妈也是神情激动的喊了一声，又拉过赵爱国，让赵爱国叫人。
冷峻几个一句话听不懂，只在边上看着别人一家团聚的剧目。
待到没那么激动了，一家人感谢的送走了送他们回来的大叔，几个半大的孩子在院子中间摆上两张方桌，众人围坐在方桌前。
通过赵爱国的翻译，大家才明白，原来他舅舅家也有好几个变成丧尸关在祠堂里，就连舅舅也在内。
他舅舅家当年之所以这么穷困还在于家里男丁太少，结果他嫂子一口气生了四个，全是儿子，现在儿子们都长大了，分了家，三个都已经成亲，最小的一个也定了人家。
家里早不是前些年的样子，院子扩大了不少，除了前院，还增加了后院，又新修了不少房子，老大老二住在前院左右两侧，老三老四住后院的左右两侧。三个老人暂时住在中间的三间老房子。等三个老人去了，就老大老二老三每人在分一间，老四少了一间房，院子对面自留的小片果园就留给老四。
老大老二老三都有了小孩，还都不少，老大自己也有四个孩子，老二老三也都每人有两个，还准备再生，计划生育在这个地方简直就完全不起任何作用。
正交谈着，就有个年轻人来请，说是族长有请所有来的客人到他家去一趟。
语言不通是很大的交流障碍，包括赵爱国在内，都不知道这里的规矩，只不过到了一个地方，当然需要拜访一下这里最高的首领。他们这才刚到，族长就请他们过去，估计跟这次的丧尸事件也有关系。
山寨保留着男尊女卑的习俗，女人在家里是说不上话的。舅舅生病了，现在家里暂时由大堂哥做主，几个人跟着来人去拜访族长，赵爱国的大堂哥和最小的堂弟也跟着去。
族长家里房子要稍微好些，可是也好不到哪里去，也是这里农村常见的格局。
一进去就是一进院子，正对着的房子是堂屋。
堂屋里照常供奉着神龛和祖先神位，墙壁上挂着中堂画，两侧贴着对联。下面一张八仙桌，两张明代款式的高背木椅放在八仙桌的两侧。
两张椅子上坐着两个的老人，看到一行人进来，也都客气的站起来表示迎客的意思。
两人都是长辈，而且在村寨里德高望重，此时站起来算是非常的给大家面子了。
大堂哥带领众人也赶紧客套客套，这两个老人操着很不熟的普通话也跟着客套了几句。听介绍，高个子，脸瘦长，胡子花白的是族长，看样子也有七八十岁的年龄了，不过精神可够好的。另一个稍微矮点的是所谓的巫祝，也有五六十岁的年纪，头发胡子全白了，若不是瞎了一只眼睛的话，倒有些道骨仙风的风范。
这巫祝眼睛瞎的吧，还不是全耷拉下眼皮那种，留了那个一条小缝半睁着，