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怎样培养习惯-第章

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鬼魂想起来了:年轻时,有一次乘船,不知过了多久,风起云涌,小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想,美貌、金钱、荣誉,他都舍不得。最后,他抛弃了“诚信”。但是鬼魂不服:“难道仅仅能够因为我没有‘诚信’,就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗?”
上帝变得很严肃:“那么,之后你做了些什么?”鬼魂回想着:那次他回家后,答应母亲要好好照顾她,答应妻子永远不背叛她,答应朋友要一起做一番事业。后来,后来……他回想着,自己在外面有了情人;母亲劝阻他,他对母亲却再也不闻不问,他不允许母亲破坏他的“幸福”;他和朋友做生意,最后却私吞了朋友的那一份……
上帝打断他,说:“你看到没有,由于没有诚信,你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的,怎么能容忍你这卑污的鬼魂?”
鬼魂沉默了,他不是无所不有,而是一无所有,亲情、友情、爱情……统统随着诚信的失去而失去了。他,一个卑污的鬼魂,只能下地狱。
“下地狱去吧!”上帝说完,飘然而去。
诚信的习惯具体包括以下几个方面:
①遵守诺言、说话算数
诺言是一个人对他人或自己所做的承诺。这种承诺可能是以语言的形式外现出来,也可以是人在心里对自己所做的某种比较郑重的决定。简单地说,就是一个人要说到做到。
如果一个人经常不遵守自己向别人许下的诺言,那么,他会渐渐在别人心中失去信誉,他说的话从此再不会有人放在心上。在人群中,他也会变得可有可无,因为他说的话、做的事再不会有人去关注。他会渐渐失去朋友,变成一个孤单而无助的人。
同样的,如果一个人也不遵守向自己许下的诺言,那么他的人生也会是一种失败的人生,因为他给自己定的目标常常会被他自己忽略掉,而且他还会不以为意。
总之,信守诺言是一个人最基本的素质之一,没有它的人格是不健全的。我们常说那种不信守诺言的人是食言而肥:
在春秋战国时期,鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯,他有一个最大的毛病就是就话不算话。鲁哀公对他很不满。有一天,鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯和哀公的另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重,在宴会上借机出郑重的洋相,便问道:郑大人怎么长得越来越胖了?哀公听到后,便插嘴道:一个人常常吃掉自己的诺言,当然会长肥呀!在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重,而是在暗中指责武伯不信守诺言。“食言而肥”的说法从此而来。
信守诺言的力量强大,在我国历史上有很多著名的例子:
春秋时期晋文公为图霸业决定攻打原国。晋文公和士兵约定用七天时间攻打原国。晋国到了原国后,受到了顽强的抵抗,七天之后,原国仍然没有投降。于是晋文公下令撤军。
所有人都不理解,谋士和将军们都劝阻晋文公说,再坚持几天就可以攻下原国了,但是晋文公仍然坚持要撤军。他说:我已经和士兵们约好以七天为限,现在七天已过,我不能失去信用。信用是国家的珍宝,如果得到了原国而失去了国家的珍宝,我不能这样做。于是晋军撤离了原国。
第二年,晋文公又亲自率领大军攻打原国。这一次,他与士兵约定:一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定,马上就投降归顺晋国了。卫国人听到这件事以后,认为晋文公的信用已经达到了极点,也就归顺了晋国。
第16节:说话算数
不久,晋文公就成为了天下诸侯的霸主。
我们许下诺言,就一定要去实现它,这是我们在这个社会立足的根本。一个人一再地违背自己的诺言,就没有人会相信他,在别人眼中他也就成为了一个十足的小人。跟他打交道的时候,别人会一直在心里想:“我会不会让这小子给骗了?还是别搭理他吧!”如果是这样,他只会寸步难行。
②实事求是、不说谎话和瞎话
所谓实事求是?熏就是从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。
实事求是要求我们对事物有一个如实的反映,谎言和欺骗是绝对不能存在的。我们做人做事如果不能做到这一点,不仅可能使我们的自身形象受到损害,有时甚至会带来灾难性的后果。
有这样一个故事:
1946年7月4日,德国法西斯已经灭亡了一年零两个月了。这一天,离华沙170公里远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头,见犹太人就打、就抓、就杀,有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上10点持续到下午4点,有42人被杀害,其中2人是被误认为是犹太人而被打死的。
说来令人难以置信,这次屠杀竟是由于小孩子说谎而引起的。赫里安,波兰一个鞋匠的孩子,当时他和父母从20公里外的乡村搬到凯尔采市,住了才几个星期,对城里的生活很不习惯。7月1日,他偷偷搭车回到乡村小朋友之中,3天后他又溜回城里。见儿子回来,父亲不禁恼恨交加,拿起皮鞭就捧他,并大声责问:“你这顽皮鬼,这几天跑到哪儿去了?是不是给犹太人拐去了?”孩子见爸爸凶神恶煞一般,害怕了,于是顺水推舟地“承认”了这几天是被犹太人拐了去,还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。
第二天上午,愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上,很多路人好奇地问父子俩发生了什么事,父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天,当时,虽然二战已经结束了,但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个群众听信了谎言,异常愤怒,扬言要对犹太人报复,而捏造的“事实”在几个小时内一传十,十传百,越传越走样(甚至说赫里安被犹太人杀害了)。于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。
赫里安在他此后的生命里常常充满了负罪感。帕兰蒂大街7号如今已经重新修葺,改为纪念馆,让世人不忘过去,珍惜今天。
可以说,这是由于一句瞎话和谎话引起的悲剧,赫里安因为没有遵守实事求是的原则,而给犹太人带来了这一惨祸。
每个人都会有过错,百般掩饰只是自欺欺人,不说谎话、不编瞎话是每个人做到诚实面对自己的第一步。
说谎在不同的年龄意味着不同的问题,诚实的品质是逐渐形成的。我们每个人都要牢记这一点:没有人天生就是个谎言家。事实上在生命的最初,我们每一个人都拥有无比诚实的心。那么,在成长的过程中,我们就要努力使自己永远都保有这颗诚实而美好的心:
弗雷德捡到了一把精致的小刀,他一直梦想拥有一把这样的小刀。尽管这并不是他的,但这是他捡到的。因为实在太喜欢了,所以他尽管非常犹豫,还是决定不找失主了。
有一天,当他得意地给汤姆看那把精致的小刀时,汤姆若有所思地说:“这把小刀好像是佩里医生的。”
“你别瞎猜。”弗雷德马上反驳。
其实弗雷德自从捡到这把小刀后,并没有踏踏实实地高兴过,他总是提心吊胆的,害怕有一天失主会认出来。
在暑假结束前,弗雷德找到了佩里医生。当弗雷德到佩里医生家里的时候,他正要出去给病人看病。
“这是您的小刀吗,先生?芽”弗雷德紧张地问,并把手中拿着的那把小刀递给佩里医生看。
“是的,”佩里医生回答,“但是已经丢失了好多天了,我还以为找不到了呢,所以又买了一把。”
“是我捡到了它,先生。”弗雷德说,“我已经藏了好多天了,尽管我很喜欢它,也想留下它,但是它不是我的,现在必须把它还给你。好了,我要出去玩了,再见。”
“等等?选”医生叫住他,“你真是一个诚实的孩子。现在我已经有一把新的了,这把就送给你好了。”
“哦?真的吗?我这不是在做梦吧?谢谢你佩里医生,谢谢?选”
弗雷德高兴极了,因为小刀现在“名正言顺”地归了他,再也不用提心吊胆了。
③守时
守时也是一种诚信,是遵守关于时间的约定。这可能是与他人的约定,也可能是指某一种关于时间的制度,还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种,既然是遵守约定,那么这个“守”字,就一定要做到。
守时,即按时间进行,固然不能迟到,但也不要提前太多。有些人觉得任何约定早一点总是好的。其实不然,一方面,如果提前到达而对
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