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［评议译文］
人常说，当一件物品的价值利用完了，这物品也就该丢弃了，而美丽女子命运又常是坎坷不平。这两种不幸的情况，都发生在王翠翘的身上。
传说越国的西施后来投江自尽。看到王翠翘的遭遇，我理解了西子为什么会投江。
胡梅林逾越礼教调戏王翠翘，事后又为自己的行为感到羞愧悔恨，然而他的悔恨却使得王翠翘含恨而死。看来胡梅林处理事情太过迂腐。我认为可将王翠翘的功迹上奏朝廷表扬天下，若是真心倾慕她的侠义，纳为小妾也未尝不可，否则赐田地，供衣食，也不致辜负她当初一心想终老故里的心愿。日后胡梅林获罪，或者是老天的报应吧？
968、孙翊妻
【原文】
孙翊为丹阳守，妫览时为都督督兵。戴员为郡丞，与左右亲信边鸿等数患苦翊，会翊送客，洪从后斫杀诩，迸进入山。翊妻徐氏，购募追捕得鸿，杀之。览遂入军府，悉取翊嫔妾及左右侍御，欲复取徐。徐恐见害，乃绐之曰：“乞须晦日，设祭除服乃可。”览听之，徐潜使人语诩旧将孙高、傅婴等，高、婴相与涕泣，共誓合谋。至晦日，徐氏设祭讫，乃除服，薰香沐浴，更于他室安施帏帐，言笑欢悦。览密觇，无复疑意。徐先呼高、婴与诸婢罗列户内，览入，徐出户拜览，即大呼，高、婴俱出，共杀览。余人就外杀员，徐乃还缞绖，奉览、员首以祭翊，举军震骇。
【译文】
孙翊（三国吴人，孙权弟，字叔弼）为丹阳太守时，当时的都督妫览，部丞（官名，掌管奖励农事的官员）载员以及亲信边鸿等人，都对孙翊感到不满。
有一天，边鸿趁孙翊送客的时候，从孙翊身后将他刺杀，逃入山中。孙翊的妻子徐氏招募武士追捕，终于擒获边鸿，将他杀了。从此妫览专权，搬入军府，不但接收孙翊所有的侍卫，连他的嫔妾、女婢也一律占为己有，甚至想更进一步强占徐氏。徐氏怕如果拒绝会遭到杀害，于是就骗妫览说：“请准许我到月底时，摆设祭台，除丧服后再侍候您。”妫览答应徐氏的要求，徐氏于是暗中派人告诉孙翊昔日手下的将领孙高、傅婴。高、婴等人知道妫览的作为后，都流着眼泪发誓要除掉妫览报仇。
到了月底，徐氏祭拜完后就脱下丧服，然后薰香沐浴，更在内室放下帏帐等待妫览，举止神色间显得非常欢悦愉快，妫览暗中观察，对徐氏的表现非常满意，于是不再怀疑徐氏。
徐氏事先就要孙高，傅婴与其他婢女在内室等侯，妫览一进府，徐氏就出房拜见，接着大声叫喊。喊声未歇，孙高，傅婴等人已共同击杀妫览，其他的女婢等则围杀载员。事后，徐氏重新穿上丧服，奉上妫览，载员的首级祭拜孙翊。这事引起全军震骇。
969、申屠希光
【原文】
申屠氏，长乐人，慕孟光之为人，自名希光。有诗才，既适侯官秀才董昌，绝不复吟，食贫作苦，宴如也。郡中大豪方六一闻希光美，心悦之，乃使人诬昌阴重罪，罪至族。六一复阳为居间，［边批：恶极。］得轻比，独昌报杀，妻子俱免，因使侍者通殷勤，强委禽焉。希光具知其谋，谬许之，密寄其孤于昌之友人，［边批：要紧着。］乃求利匕首，挟以往。好言谢六一，因请葬夫而后成礼。［边批：大事。］六一大喜，使人以礼葬昌。希光则伪为色喜，艳妆入室。六一既至，即以匕首刺之帐中，六一立死。因复杀其侍者二人。至夜中，诈谓六一暴病，以次呼其家人，至则皆杀之，尽灭其宗。因斩六一头，置囊中，至昌葬所祭之。明日悉召村民，告以故，且曰：“吾将从夫地下。”遂缢而死，时靖康二年事。
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六一陷人于族，乃人不族而己族矣。以一文弱妇人，奋其白刃，全家为戮，义愤所激，鬼神助之，有志竟成，岂必须眉丈夫哉！
【译文】
宋朝的申屠氏是长乐人，由于仰慕东汉孟光的为人，特别为自己取名“希光”。希光很会作诗，但自从嫁给福建秀才董昌之后，就不再吟诗作对。虽然每天操劳家事、生活困苦，但是她却能毫无怨尤，很快乐的过日子。
郡中有个叫方六一的土豪，听说希光的美貌，想把她占为己有，于是派人诬陷董昌，暗中行贿官员，要处董昌全家死罪，表面上却假意从中调解，请求官员减刑，只处斩董昌一人，至于他妻子及其他家人都赦免无罪。
董昌死后，土豪派心腹到董家，准备强纳希光为妾，这时希光已经完全明白方六一的阴谋，表面上假装答应方六一的要求，暗中先把儿子寄放在董昌的好友家，然后买了一把非常锋利的匕首藏在身上，接着前去方家拜访方六一，对他表示，希望他帮忙料理丈夫后事。只要办完丧事，她就正式跟方某结为夫妻。
方六一一听，欣喜若狂，赶紧派人料理董昌的丧事，这时希光装出一副满面春风的样子，化好妆准备跟方六一进洞房。方六一一上床，希光就一刀刺入他的胸膛，方六一当场气绝身死。接着希光又连杀两名方六一的心腹，等到半夜时再假称方六一得了急病，陆续把方家的人都叫进洞房，然后一个一个把他们都杀死。一夜之间，方家竟遭希光灭门。
最后希光砍下方六一的头，放在祭盘里，来到丈夫董昌的坟前祭吊。
第二天，希光召集所有的村民，告诉他们事情的经过，然后说：“现在我要去地下见我丈夫。”说完就上吊而死。
这是宋钦宗靖康二年的事。
［评译文］
方六一虽然陷董昌全家死罪，实际上并没有杀死董昌全家，可是却招来自家的灭门之祸。仅凭一位纤弱的妇女，就能手刃方某全家，这主要是由于方六一的伤天害理，才激发出希光的义愤和勇气，再加上神明保佑，所谓“有志者事竟成”。看来雪耻报仇，也并非只有男子汉大丈夫才能办得到。
970、邹仆妻
【原文】
梁末，襄州都军务邹景温移职于徐，亦管都军之务。有劲仆自恃拳勇，独与妻策驴而行，至芒、砀泽间，大声曰：“闻此素多豪客，岂无一人与吾曹决胜负乎？”［边批：太恃。］言毕，有五六盗自丛薄间跃出，一夫自后双手交抱，搏而仆之，抽短刃以断其喉，盖掩其不备也。唯妻在侧，殊无惶骇，［边批：好急智。］但矫而大呼曰：“快哉，今日方雪吾之耻也。吾以良家之子，遭其俘掠，以致于此，孰谓无神明哉。”贼谓其诚而不杀，与行李并二驴，驱以南迈，近五六十里，至亳之北界达孤庄南而息焉。庄之门有器甲，盖近戍巡警之卒也。此妇遂径入村人之中堂，盗亦谓其谋食，不疑。乃泣拜其总首，且告其夫遭屠之状。总首潜召其徒，一时执缚，唯一盗得逸。械送亳城，咸弃市，妇返襄阳，为尼终焉。
［评议］
徐氏、申屠氏、邹仆之妻，皆能为夫报仇于身后者也。徐，贵人之妇，而又宿将合谋于外，诸婢协力于内，以制一粗疏不备之妫览，如击病鼠耳；申屠氏则难矣，然仇迹未露，犹可从容而图之；邹仆妻则又难矣，变起仓卒，亲见群凶攒刃于其夫，即秦舞阳旁观，不能不动色，而意中遂作复仇之算，甘言诳贼，不逾日而以计擒灭，可不谓大智大勇者乎？生于下贱，何曾读书知礼义，而临变不乱，处分绰如，世之自命读书知理义者，吾不知有此手段乎否也？
【译文】
梁朝末年，襄州掌管军务的邹景温被调往徐州，但仍掌管军务。他的家仆中有个人自认拳脚功夫不错，单独与妻子骑着驴前往徐州邹景温的住所。行经一片芒草水泽地时，这名家仆大声叫道：“听说这里常有绿林好汉出没，难道没有人敢现身与我一较胜负吗？”话才说完，就有五，六名盗匪从草丛中跳出，一名盗匪从家仆身后抱住他，把他击倒在地，随即出身上短刀，割断家仆咽喉。
家仆的妻子在一旁目睹这一幕，竟然毫不惊惶害怕，只听见她娇声大叫说：“痛快啊，今天各位总算为我报仇雪恨了！我本是良家女子，遭这贼人绑架，才来到此地，今天各位壮士为我杀贼雪恨，谁说没有神明保佑？”
盗匪听她表白，就带着她及行李，两匹驴一起往南边走，走了约五、六十里路，来到亳城北边一个名叫达孤庄的村落休息，庄外放有武器盔甲，这原是附近守卫巡逻士兵的武器。妇人直接走向庄园的正堂，盗匪以为