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率腔酥С至鹎虻氖隆Ｋ灯鸬蹦耆毡厩致粤鹎颍桓龃�1392年奉明太祖朱元璋之命来到琉球的华裔，“闽人三十六姓”中的郑氏后代，就曾经做出过一件英雄事迹。日本不是打首里吗？这个人率领全宗族的人抵抗，最后战败被俘，日本人残酷地用油釜极刑想要把他烹煮了，遂架起大油锅，一下子就把被俘的郑氏给拖进了油锅里，在油锅里郑氏还在挣扎，使尽吃奶的劲儿把两个按住他的日本人也给摁到油锅里，最后，三个人同时进了油锅。这件事很快传遍了整个琉球境内，琉球人也从此改变了自己的国徽。时至今日，我们依然可以知道，琉球的国徽的正中间是一个红圆圈，红圆圈内有三个黑色的C，象征着三个人在油锅里被煎死的情景，三个黑色的C记录着华人郑氏支援琉球的可歌可泣的英雄事迹。
这件事纯粹中国内部事务，不劳日本人烦为过问。
台湾自古以来是中国领土，你乖乖地给我滚出去，不然的话，我可告诉你，我手下的军队可不是吃素的。
中国俗话说：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”日本对琉球的威胁，不仅没有因为遭到抗争而停止，反而变本加厉，甚至还把争端延伸到了本属中国领土的台湾岛上，制造了琉球亡国历史上的一次重大事件。这一事件是什么？又产生了什么样的结果？
第14节 牡丹社事件及《北京专条》
虽然在中琉双方的通力合作之下，日本人的阴谋暂时没有得逞。但是，“不怕贼偷，就怕贼惦记”。这小日本一计不成，再施一计，终于到了1871年，日本人得到了他们梦寐以求的第二次机会。
话说1871年12月，有两艘琉球王国的船只在海上遇到飓风，你说怪了，12月还有台风，结果这两艘船只就漂到台湾东海岸，其中一艘遇救，被安全送到台湾府，另一艘在台湾南部的琅峤，也就是现在台湾恒春下边的北瑶湾触礁沉没。船员上岸后，与当地牡丹社的高山族居民发生了冲突，结果54名琉球渔民被误杀，这就是历史上的“牡丹社事件”。
有人说，这件事算啥？清朝属国琉球王国和清朝福建省台湾府属下的牡丹社的成员发生冲突，纯属中国内部事务。我们觉得这是中国内部事务，可爱没事闹事的日本人不觉得。当然，日本人当时一点儿也不知道这件事，一年半以后他们终于知道。于是，日本就派使臣福岛种臣到北京总理各国事务衙门抗议，抗议他们国家所属的琉球藩属下的居民在中国遭到了非人道的行为。清政府派出两名代表，总理衙门大臣一个叫毛昶熙，一个叫董恂，严正声明：
“蕃”民之杀琉民，既闻其事，害贵国人则未之闻，夫二岛俱属我土，属土之人相杀，裁决固在于我。我恤琉人，自有措置，何预贵国事，而烦为过问？
就是说这件事纯属中国内部事务，不劳日本人烦为过问。又说道：
杀人者皆属“生藩”，故且置之化外，未便穷治。日本之“虾夷”，美国之“红藩”，皆不服王化，此亦万国之所时有。
说到这里，诸位要注意他们说的这句话，“杀人者皆属‘生番’，姑且置之化外，未便穷治”。意思是，杀人的都属于我们中国境内没有进化好的居民，他们管少数民族叫没进化好的居民为“生番”。所有人都明白这是什么意思，就跟我们中国过去称少数民族为“夷蛮戎狄”一样。你们日本也有“虾夷”（指北海道的爱摩人），美国也有“红藩”（指印第安人），每个国家都有这样的未进化好的人。可日本人不这样认为，日本人听了喜上心来。“生番”没有进化，我才不那样理解呢，那就是不归中国管。就于1874年2月6日拟定了一份《台湾“蕃”地征伐要略》，强词夺理地宣称：
台湾“土蕃”部落，为清国政府政权所不及之地。……是以报复杀害我藩属琉球人民之罪，为日本帝国政府之义务，而征“蕃”之公理，亦可于此中获得主要根据。
清国如以琉球曾对该国遣使纳贡为由，发挥两属之说，以遑顾不理，不应酬其议论为佳。盖控制琉球之实权在我帝国，阻止琉球遣使纳贡之非礼，可列为征伐台湾以后之任务，目前不可与清政府徒事辩论。
什么意思呢？就是说，台湾这个部落是清廷政权达不到的地方，所以采取对他们杀害我们藩属的琉球人民的报复行为是我们的义务，是合情合理的。另外还补充说，清政府要是以琉球对他们朝贡为理由说琉球是两国共属的，那咱们就置之不理，不管，当没听见。我们下一步就要阻止琉球向清朝朝贡，但这是征伐台湾以后的事，目前先放一放。当务之急，就是先认定台湾不是中国领土，那我们日本人可以侵占了，所以1874年悍然入侵台湾，因为他们认为台湾不归中国管。面对日本的武装侵略，清政府岂能善罢甘休，听之任之，当即决定派林则徐的外甥兼女婿沈葆桢为“钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣”，带兵轮前去台湾巡阅。到台湾以后，沈葆桢做了两个工作，一方面拿着中文版的《台湾府志》，向日本政府单方面命名的“台湾番地事务总督”、原日本陆军中将西乡从道当场抗议。另外，李鸿节 与新任的日本驻华公使柳原前光交涉，下面有他俩当时的一段对话。
……
问：你们如何说台湾生番不是中国地方？
答：系中国政教不到之地，此次发兵前去，也有凭据。
问：你有什么凭据？
未答。
……
答：台湾生番如无主之人一样，不与中国相干。
问：生番岂算得一国吗？
答：算不得一国，只是野蛮。
问：在我台湾一方岛，怎不是我地方？
答：贵国既知生番历年杀了许多人，为何不办？
问：查办凶首，有难易迟早，你怎知道我不办？且生番所杀是琉球人，不是日本人，何须日本多事？
答：琉球国王曾有人到日本诉冤。
问：琉球是我属国，为何不到中国告诉？
答：当初未换和约时，本国萨（山司）马诸侯就打算动兵的。
无论你怎么狡辩，口舌如簧，清政府严正声明台湾自古以来就是中国领土，你得乖乖地给我滚出去，不然的话，我可告诉你，我手下的军队可不是吃素的。
面对清廷这种强硬的姿态，西乡从道理屈词穷，但是他声明日本退可以，你得给我补偿。这消息传到总理衙门，总理各国事务衙门的领袖李鸿章委曲求全，觉得把台湾收回来是真的，就别论是非曲直了，谈吧。
第15节 日本阻贡事件
经过谈判，1874年11月31日，中日双方在北京签订了《北京专条》。这个《北京专条》很可恨，规定：日本此次出兵，系“台湾生番曾将日本国属民等妄为加害”，“原为保民义举起见，中国不指以为不是”；前次所有遇害难民之家，中国得给抚恤银两10万两，日本在台修路、建房等件费用、中国筹补银两40万两。听明白没有，这50万两白银原本有10万两应该是给琉球54个死难者家属的，现在变成给“日本国”的；而且日本侵略中国台湾所开销军事费用咱还得赔钱给它，本来是日本先侵略琉球，后侵占台湾，这都应该公然谴责，而李鸿章治下的总理衙门居然不以为不是，人家居然是“保民义举”，你说这话是怎么说的。这为日后日本吞并琉球留下了口实。日本反应很快，日本内务相大久保利通便马上正式提出了一个吞并琉球的计划，其中有一部分是这样说的：
琉球两属状态，自中世纪以来，因袭已久，难于遽加改革，以致因循至于今日。今者中国承认我征蕃为义举，并抚恤难民，虽似足以表明琉球属于我国版图之实迹，但两国分界仍未判然。今以琉球难民之故，我曾费财巨万，丧亡多人，以事保护，其藩王理宜速自来朝，表明谢恩之诚，然至今尚未闻有其事，其故盖在畏惮中国。今如以朝命征召藩王，如其不至，势非加以切责不可。是以姑且缓图，可先召其重臣，谕以征藩事由及出使中国始末，并使令藩王宜自奋发，来朝觐谢恩，且断绝其与中国之关系。在那霸设置镇台分营，自刑法、教育以下以至凡百制度，逐渐改革，以举其属我版图之实效。
什么意思呢？就是说清政府不是承认我是“保民义举”了吗？我因为琉球难民的事，花了那么多钱，死了那么多人，琉球应该来表示表示才对啊，怎么到现在也没个动静，可能是害怕中国的原因。你不是不来吗？我就下令让你来。于是，日本就把琉球三城司池城安规叫到东京，大久保利通对他说：
维新以来，