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作者：缪歌
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1
公元某年某月我生于云南的一个穷得连一条内裤都穿不起的小村子（更别说真正的裤子啦）。其实这话说反了，按照生活常识，一个人不穿内裤其实无伤大雅，但是若一个人不穿真正的裤子那就不但伤大雅，也许连“小雅”也会给伤透顶的。我出生后的第三天就过了一个情人节。按耶酥的现身说法，他遇害的第三天是复活节，因此，他死后第三天就复活了，以这个道理推下去，那么我今生就注定要为情所困。
我家生在那样穷的地方，自然就没有富贵的道理，这就好比在妓院中找不到一个处女一样。我小时候有一个德行，吃饭时要喝汤。那时候，每当吃饭时，我就嚷着要喝汤，父母没办法，就用食盐水哄我，引诱我吃饭。人最大的特点就是向往自己没有的东西——这个道理再简单不过，就比如说为什么异性会相吸男女会相悦，就是这个道理。当然广而言之也就好比没结婚的人见到结婚的人，以为别人有老婆是一件美事，殊不知待自己结了婚，有了老婆后，才后悔自己当初的想法是多么的愚蠢，王尔德不是说过，男女因为误会而结合，因为了解而分开。所以说，所有的恋情都是一场误会。就是这个道理——那时候，我家穷得吃不起肉，但是，我天天叫着要肉吃，而且很能吃的，只是没有吃成个肉包子而已。但是，小时了了，大未必佳……
今天回忆起来，令人心酸。不过，过去再怎么艰苦我们也不可能天天挂在心上。反之，我们可以回忆初恋的美好，但是不可能天天沉浸在初恋的美好之中。
我小的时候就养成了有个性的习惯，摔倒啦只有我妈能将我拉起来，我妈不在又只有我爸能办到。
有个性的同时，我也有点傻。下面是关于我的几个笑话——
我们小时候，双方争吵，都以叫对方父母的大名而自豪，那种荣誉就好比今天的文人获个诺贝尔奖什么的。有一次，我和我的一个堂哥吵架，由于他的父母不幸大我父母几岁，所以，在平时我父母就叫他父母“大哥”“大嫂”，而他的父母就直呼我父母的名字，因此，潜移默化，就导致他学会了我父母的名字，而我也自以为学会了他父母的“大名”，就是在那一次，我们俩当着好多人互相叫对方父母的名字——他叫我父母的名字，我就叫：“大哥！大嫂！”还蛮有力量的。至今，人们仍然将此传为佳话。
也不知是遗传还是变异，（因为我的父母并不傻）我妹妹也和我一样傻，小时侯，我砍了邻居家的还生长在地里的一个南瓜（当时除了我妹妹外没有人发觉）后来，我妹妹到那邻居家去玩，看到那家把那个我砍破了南瓜背回来放在家里，就说：“阿姨，这个南瓜怎么像我哥哥砍过那个！”那家才知道是我干的好事，遂追问到门，害我父母赔礼道歉，痛揍我一顿。
还有一件令人哭笑不得事情是。如果这件事情说起来，那是广纳谏言集思广益不刚愎自用的具体体现。那个时候，科技还没给我们带来福音。村子上的人家用的水桶都是木桶——基本上还没人家有洋桶。我提了水桶去打水，手无缚鸡之力的我，提个空桶都力不从心。这时候，遇到一个邻居，这人头脑已经开始发达，想问题比我多了。于是，在他的指导下，我将水桶从一个比较陡峭的坡上滚下去。哈！省力多了。我谢过那人。但是待我下到水桶身边，那桶已经与世长辞了，因为这件事情，又被父母骂了一顿——但是，假如清朝政府不腐败，哪里又会有我们今天的社会主义社会呢？木桶托我的福退休后，我家也用上了洋桶，迎来了新社会。
那时候，我的功能是放牛，相当一个牛郎。虽然我还很小，但是已经听说了牛郎织女的故事，所以，我天天盼着有一天遇上一个美丽的织女与我一起放牛，共享甜蜜。但是，理想中的那个织女还是始终没有出现，我也就被送到了小学——童年生活从此结束。
2
小学的学校破得好比孔乙己的那件几十年没有洗没有补的长衫——没有窗子，门也好像一个牙齿掉光了的老人的嘴——满门露风。最重要的是没有厕所，别以为厕所这东西是拉屎的地方无关紧要，而实际上，它比温饱问题还重要——我们只听说一个人饿了可以几天不吃饭，从未见到那哪个高人急了可以几天不上厕所。我们这些孩子在那种环境中学习，身心大受摧残。
每个学期，我们放假回家后，这个破学校又没人看管，所以，周围人家的猪狗就到我们的教室里去方便。而那时，那些人家又和他们的猪狗一样没有固定的厕所。在那个年代，他们对于厕所就好比今天他们对于安全套一样认为没有多少意义。所以，每当他们急了，就到我们的教室里去方便。但是那时候我们还不明白一句话叫“物以类聚，人以群分”。
由于以上种种原因，每个学期开学的第一天，我们不是去上学而是去上厕所。
那时侯，我们的老师只有一个，此老师算是刘伶之后，嗜酒如命，只差他没有说出名言“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”此老师又自比陶渊名，每饮必醉，但是不会作诗。但是在我们看来，这老师比陶渊名还要高一踌。因为他一醉并不方休——继续饮，就是不去上课。我们就到处去玩，去找老师，看看他是醉倒在哪家，然后叫一个人去监视老师，等老师出来后就叫大家迅速回教室，高声朗读课文。那个年代，我们接受的是真正的素质教育，在那么落后的地方能接受那样的教育，叫国家教育部知道后一定会惊喜万分的。一定会让这老师去当大学教授的，可惜，等教育部的来到这个学校时，不知该老师是否还健在。所以，祖国失掉了一个高级教师，大学失掉一个大学者，真是遗憾。
我那时刚刚才有男女这个观念，有一次，老师教我们唱儿歌，唱到一句：“小鸟说早早早，你为什么背上小书包？”我就奇怪，举手问老师说：“老师，为什么小鸟会说话？”老师见我甚是聪明，决心好好给我解释一下。他首先向全班夸奖我，叫同学们一定要向我学习——就像向雷锋学习一样，然后，他就对我说：“这叫拟人句，是一种修辞手法。”我好奇心好比进入青春期的男孩子对女孩子的兴趣一样大增，开口就问：“老师，那么有没有男人句呢？”老师大吃一惊，怒气冲冲地走了，命令我今后不准提问题，我说，不懂就要问，怎么又说不准问啦？
三年级时，我们就离开了那个破学校，到村委会旁的那个学校去念书。我们的教学楼和村委会的房子相互靠在一起，因此，有这样一段佳话今天还被大家相互传诵。那时女人看男人主要是看男人家是否有房子（当然今天就不一样了），有一个小子从城里带来一个女朋友，还在我们学校的远方，刚刚能看到我们的学校和村委会，那小子就担心他那个千娇百态的女朋友不乖乖地跟他走，就指着我们的教学楼和村委会的房子说：“看！那就是我家的房子和猪圈！”那女人一见高兴得几乎忘自己是女人，想今生终于找到了一个可靠的家。
这个故事的真实性百分之百，我们可以从这个人的话中看出当今当官的在老百姓心中是什么狗样。村委会这些跑狗，整天吃喝嫖赌，无所不为，一生就学会了媚上欺下，趋炎附势——见到上级如狗见主人，又摇头又摆尾；而见到老百姓，又叫又嚷，狂吠不止。因此，罚他们住在猪圈也是理所当然罪有应得。
来到这里念书，老师多了一个，这就好比起初法律规定“一夫一妻”制，也就等于一个老师教一个班；而后来，有的人不遵守法律了，男女不再是一对一，而是多对一——有的一个男人（特别是有钱的男人）娶上三四个或者更多的老婆，有的女人又嫁上好多男人一样。其实，后面一点才是好多男人找不到老婆的真正原因，而并不是什么男女数量失调。
这个老师是教数学的，有点像俄国作家高尔基，其实他只是像，而实际上不是，最多不过鲁迅笔下的高尔础而已。这高老夫子不学而无术，因为长期与数学接触，他几乎变成了数字化的人，连“长宽高”的“宽”都不会写——他把草字头写到了最上面，我们识字有限，不知仓颉何时重现江湖。
别的老师是教书育人，而这个仓老师却是“教书打人”，他一有烦恼就拿我们学生作为实验品。打人过后就是破口大骂，古人形容才子有才华叫“出口成诗”或是“出口成章”，而这老师却是差了一点点，他是“出口�