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不久后，出现了去关外做生意的商人神秘失踪的事情——路引制度在这种时候表现了很大的作用：有商人的路引是去广宁马市，但出关之后，那些人却再也没有出现。东厂的探子根据蛛丝马迹判断出，这一系列的失踪案件极有可能与辽东的茶马司巡捕有关。
只不过在此之前，尚无劫后余生者前往官府报案而已。
对此，朱棣只能狠下心将之视为改革的阵痛，反正他绝不肯因为这种事而削弱茶马司巡捕的权力。
美国西部开荒时期，政府对西部各个小镇的控制力极弱，因此只能将治安交给当地的警长全权负责。在这种制度下，警长若是为恶，其后果比茶马司巡捕更甚。由这个佐证可以看出，在没有更好的办法之前，某种制度只要是利大于弊，那么对于它所造成的负面效应最好还是捏着鼻子认了……要不然怎么办？商人走私可不管什么民族大义、国家利益。只要能够获得足够的利益，别说是行走于荒野僻径了，哪怕是翻山越岭对那些走私者来说也不在话下。
对于那些极其顽固的走私团伙，朱棣也只能采取以毒攻毒的手段了。
反正合法的商人可以在官道上结伴大队而行。
按规定，每个茶马司捕头所能雇佣的巡捕上限为三十人——每个马市只发放三张许可证，多少人都红着眼睛盯着，茶马司捕头哪敢多雇佣一个巡捕给别人留下把柄？凭这区区三十人，在官道上劫杀大队的商队恐怕是力有未逮——若是逃掉一个活口，岂是不会惹来天大的麻烦？
至于说少许人甚至孤身带着货物在荒郊野岭行走，哪怕他并没有携带违禁货物（想想又不合逻辑，不携带违货物干嘛鬼鬼樂樂地不走正道？），自己非要插标卖首别人又能有什么办法呢？
第三十二章 留头不留发
军抵达了广宁城，便在城外扎营修整。在等待有邑T7汇合的间隙，按照战前的营例，每日允许出营一成五。
神机营从南京走到这里花了一个多月，虽说可以借助畜力，但行军这么长时间哪有个不疲惫的？因此大兵们都三三两两约着相熟的同伴进城玩耍。
钱成年青，不象金铭那么坐得住，因此便也约了一帮子狐朋狗友，然后换了便装进城。
说是进城，其实只是去广宁城外的市集。在钱成的印象中，广宁卫是军户辖区，城内顶多只有几家做军人生意的商铺，比不过内地稍大一点的县城。然而出乎钱成意料的是，广宁城外的集市却异常热闹，杂耍的、说唱道情的、摆摊算命的、各色卖汤饼小吃的贩子摆满了整个集市，人来人往得甚是嘈杂，集市里甚至还有两座新开的酒楼和一家妓院，叫人一眼看去，简直会误以为自己正身处江南某处繁华之地。
然而更令钱成惊讶的是，集市里来来往往的人群当中，汉人倒还正常，但蒙古人和女直人的脑袋上全都只有寸许长短发——简直就象刚刚还俗的和尚一样。
钱成将疑惑的目光移向火耳灰者和巴特尔，却发现他们的眼睛瞪得比自己还要大，显然他们也不知道这是怎么回事。
钱成满怀着疑惑进了一家酒楼，然后选了一间雅座，钱成点了酒水然后吩咐小二赶紧上菜，然后又叫一个卖唱的。
等了一会儿，酒菜上来了，卖唱的也进了雅间。这卖唱的似乎是一对母女，女儿才十三四岁光景，虽说形容幼小，但那两道细眉之下的一双水杏眼倒也流转有神。母亲也不显老，体态比女儿略微丰盈一些，显得风韵犹存。
女孩进了屋子后只瞟了钱成等人一眼，便两手搓弄着低头不敢看人。那中年妇人大方一些，问过客官想听什么曲子后，便坐在墙角叮咚砰鸣调弦。不一会儿，筝声叮咚响起，似寒泉滴水般清凄，紧接着女儿便似歌似吟缓缓咏唱起来。
那位少女果真手段不凡，时而道白，模仿不同性格的角色个个声情毕现；时而鼓一击丝弦再起，顿时又清音缭绕。虽是寻常俚语道情词儿，被她唱得字字句句勾魄**。
听了一会儿，钱成端杯吃了一口酒，说道：“想不到这个僻壤偏镇里歌女，也能为此雅音！”
一旁侍立地小二赶紧为钱成满上酒。笑着说道：“这位爷您就不知道了。她们都是良善百姓。并不在乐籍。只是在乡村社集里学了点乡下把势。哪里及得上乐籍里调教出来地姑娘们。人家走路那份贵重。那份仪态。脸盘儿身材**来地体尊……客官您若是去隔壁地妓院就知道了。”
小二吸了口口水。怔着脸眨着眼想了半天。突然冒出一句“那才叫今朝有酒今朝醉。人生得意需尽欢”。他尽可能搜罗着自己地“学问”。说得绘形绘色。口水四溅。结果钱成顿时“噗”地一口酒喷在桌子上。连火耳灰者、巴特尔这两个蒙古人都笑是喘不过气来。
小二惶恐不安地一边拿着抹布擦桌子。一边忙不迭地道歉。
钱成缓过气来。笑着说道：“没事儿。只是下次若客人正在喝酒。你可千万别卖弄你地学问。”
又听了卖唱母女喝完一曲。钱成心里有心事。因此打赏后吩咐她们离开。接着。钱成向问小二：“对了。我问你一件事儿。我们进来时。你瞟了我地朋友们好几眼。是怎么回事？”
那小二也是个健谈地。见钱成并没有生气。于是便说道：“诸位客官是初次来广宁吧？”
待钱成点头后，小二瞟了眼火耳灰者等人。“一看就知道。来这里的蒙古人、女直人一般都递过头。象他们这样留着长发的，多半都是第一次来广宁。”
“这其中有什么缘故？”
“也没啥，就是人头换茶叶给闹的。”
在众人迷惑的注视下，小二得意地侃侃而谈。
“当今皇上制定了以人头换茶叶政策，在广宁、开原两处设立了三座固定的马市。”
“无论是谁，只要用将大明为敌的部落民的人头拿到马市上，就可以用人头来换票据或是直接兑换大明宝钞。在辽东这一块地方，西边的鞑靼人和东北边的野人女直部落都还没有臣服于大明，所以不缺人头。”
“那些票据分为茶票、粮票、盐票、布票、油票、铁票等等。只要有足够的票据再加上大明宝钞，蒙古人和女直人便可以在马市随便买这些物资——不过小人听说，茶票、粮票、盐票等票据的总额都是有限制的，是为了防止那些部落囤积物资或将之转卖给与大明为敌的敌对部落。”
“说是以人头换茶叶，其实除了茶叶、铁器等物受到严格限制外，有些东西却是敞开了供应——只要蒙古人和女直人有足够的钱就可以。马市上还有一些商品是不需要票据便可以直接购买的，比如说书籍纸张、笔墨、丝绸、珠宝、古董等奢侈品。若是买到了足够的基本生活资料后，无论蒙古还是女直部落的贵人都会再购买一些奢侈品。”
“最开始情况还好，都是朵颜三卫、海西女直、建州女直的首领率领着部众去敌对部落打草谷，抢完之后，投降俘虏的作为奴隶，被杀死或重伤的则割下人头，拿到马市上换取需要的物资。可是后来情况却渐渐发生了变化，一些以抢劫为生的马贼、强盗也加入了割头的行列。”
“那些马贼、强盗对茶叶、粮食、盐巴等物也有需求，但需求量不大。所以他们将所猎取的人头小部分换取票据，大部分却直接换成大明宝钞，然后来集市里消费——在集市直接消费不用任何票据，有钱就可以了。”
“由于马贼、强盗们都过着有今天没明天的刀口舔血的生活，手头上有多少钱就会花多少钱，结果这个集市便越来越兴旺。反过来，集市越兴旺，提供的物品越丰富，马贼强盗们便越喜欢大明宝钞——若是有钱都花不出去，那么马贼强盗们也不会对割人头有那么大的兴趣。实话告诉您，您别看集市上热闹得得紧，但是和城里比起来，根本什么都不算。城里那才是真正的销金窑，吃喝玩乐无所不有。”
“不过，用人头换票据可不是什么随随便便的事情。先是马市的官吏验证，验完接受后，人头还要送到北平去再次验证，通过验证后，再送到京城的烈士陵园，听说朝廷打算用骷髅头搭建一座京观，用以祭奠为国捐躯的烈。说书的讲过，烈士陵园里每个人都能够被封神——T为一名天兵。客官您想啊，天上的仙境那自然是好得没话说，但天兵肯定也希望能够有人服侍对吧？所以皇上就把骷髅头建成京观，作过法事之后，让那些被杀死的狄夷死后成为天兵的奴仆。”
相对于文人而言，相信死后还