按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
另一篇是娱乐杂志的“歌迷问答”见稿，“请问，军旅哥手董文华的通信地址。。。。。回答：某某地址某某邮编。。。。。。”
我兴高彩烈的拿着两篇成果敲开了教导员的宿舍。
要说人家教导员是文化人就是有水平，看了半天摘下眼镜又瞅了我半天才弄出两个字“我靠”没想到教导员的第四次也是最后一次粗口竟是与我单独交谈时硬憋出来的。
随时随地享受阅读的乐趣！七#星#阁手机站：wap。2。
第二十七章 孙子（手打版）
哥们儿说了这么些似乎离题太远似乎与铁血军营毫不相关，其实这里蕴含着深刻的体会，不要小看军中的舞文弄墨，不是所有的军旅都粗犷豪迈，教导员引导我们走写作之路对个人成长来讲真的没有错，从我们这批学员的发展来看，凡是能写会画的按照教导员仙人指路走的大多平步青云，而且见效极快，哥们儿在前线出生入死以命相搏，黄志祥只能跟在屁股后头拍个照什么的，想拍到哥们儿威风凛凛血染征袍的镜头，实地采访一下同窗兄弟，对他来讲那是可望而不可及难上加难，能照下哥们儿班师回营都属无尚的荣光，可当俺费了九牛二虎之力累得老逼朝天好不容易调上正营，人家黄志祥正团都干了好几年喽，没地方说理去。
可能我们的部队从开始就是“枪杆子里边出政权”，成员当中“枪杆子”偏多，文化人偏少，大部分弟兄文化素质偏低。缺什么就急需补什么，越是没文化越热切的渴望文化呼唤文化，于是有文化的军人成了部队的香**。
要扯就扯得更远一点，刚毕业到连队的时候，我还自侍军校四年舞枪弄棒练成了一身武艺，可到了部队才知道象咱哥们儿这三脚猫四面抖的把式根本不值一提，五公里武装越野我只背一个手枪套都跑不过那帮除了全副武装还绑着沙袋捆了十来颗手榴弹的战士，我做器械“八练习”单杠上悠了十来下大回环可那是带着套子，咱们连一排长徒手在单杠上也悠了十几圈差点没把我吓出病来，我赖以自豪的枪枪不下九环，在人家眼里算什么呀？我们连的老连长和几个老兵冲锋枪立姿五十米能连续十次掐断八号线。班长王厚忠跟我分到一个团，他在连队装逼还是那招不助跑手榴弹出手六十米，结果就是他们七连的副连长也是不助跑两枚手榴弹一起出手均在七十米开外，撇一颗的时候直飞到大操场的墙外边，当时王厚忠就傻了眼，总算知道了什么叫藏龙卧虎，想在关二爷面前耍大刀门都没有。
再说人家黄志祥来到连队，干啥啥不行，连战士都瞧不起他处处刁难他欺负他，可人家能写，部队没有这方面的人才，不长时间就被调到团里、师里、军里直至军区，在部队首长眼里成了极受欢迎的“红人”，人家那叫本事把部队所谓的“笔杆子”们都灭了。
哈哈，“小鸡不尿尿各有各的道，杀猪捅屁股各有各的方法，人比人得死货比货得扔”跟人家黄志祥比还不算什么，咱只能羡慕根本没想过嫉妒，更没想找什么地方说理去，否则要是跟那些几流的笑星歌星今天穿军装明天就副师后天都能当将军相比，还不得气死？
言归正传，还是继续侃军校的生活。
在大家都研究“钢笔字变铅字”的时候，哥们儿着实跟着起了一把哄，可我不愿意搞那些东西，毕竟与我的志愿不相符，我利用业余时间泡在图书馆里研究起号称“兵经”的咱们老祖宗孙子的著作《孙子兵法》。
要说人家孙子可一点不孙子，二千多年前就能弄出那么一整套指导战争的理论体系，简直就是祖宗爷爷根本不孙子。
正好学院适应潮流开了《孙子兵法》这门课，毕竟连外国人都奉为圣典的世界性遗产咱们自己没有理由不继承。
任课的中文教研室教员正好也姓孙，自称孙子第多少多少代孙，也就是孙子的孙子的孙子，开始哥们儿还真信了，后来他自己说是开玩笑让咱们别当真。
孙教员的课讲的很生动，不时的加入一些段子一些现代的故事把大家逗的前仰后合，我也跟着笑了几回，笑归笑，说实话我觉得让这位地方大学的教授参军入伍来给我们上中文课还可以，兵法好象还差一些，尽管他旁征博引讲的五迷三道，可仅仅局限于把文言文翻译成白话文，把曹操等古代军事家和现代郭化若将军等人的注解复述一遍，并没有什么思想性的提炼，当然如此博大精深的经典，几堂课就要讲出其精髓，也着实难为了这位“第多少多少代孙”。
哥们儿课上没吃饱没解渴，课后开始恶补。俺几乎一有时间就泡在图书馆，写了大量的读书笔记，众人对我的突然“抽疯”褒贬不一，象我们班长等人就说我“吃大酱放屁…………闲（咸）的”可有人却大加赞赏，而且此人官职不低竟是学院战术理论教研究室的主任恰好也姓孙，在我眼里人家才是正宗孙子后裔。
那天正好孙主任来队里听课，他从后门进来一直坐在后排谁也不知道，连队长都没发现这位他眼里“祖宗”一级的大校（当时并没授衔只是我按通常情况的推算）。
正在讲兵法的孙教员很不感冒心说“我们中文教研究室上课你战术教研究室主任来做甚？装什么灯？”于是一脸的轻蔑，文人固有的孤傲自赏溢于言表，讲课也漫不经心。
要说也该着哥们儿露脸，队里一百来号人当中认真听课的只有哥们儿等十来个人，其他人各干各的。
同志们大多不怎么重视文化课学习，毕竟是指挥学院军事课为主，由于每天训练太累所以文化课基本成了休息课，一百来人估计得有二十来人呼呼大睡，反正文化教员大多都同情学员的辛苦，也不怎么要求只要不打呼噜就成；以班长为首的二十来人在下边看着武侠、言情之类的小说，这部分人当中也有黄志祥等人忙着写稿；二十来人在桌上铺上报纸拿着毛笔或者钢笔练字；二十来人在下边弄块破石头玩撰刻；二十来人用弹壳做着戒指之类的军中工艺品，当然最后这部分人通常是休息时间开干否则那“咯吱咯吱”挫铜的声音实在让人难以忍受；还有十来个人就是听课的了。哥们儿平时属于睡觉那伙人，但《孙子兵法》课是我的最爱必须得听。
孙教员讲了一段觉得应该提问了，他环顾四周只有我的眼睛闪闪发亮不停的注视着他，于是把俺叫了起来。
问：“那位学员，请你回答一下孙子所说的‘五事七计’指什么？”
答：“‘五事’即道、天、地、将、法；‘七计’乃主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”
问：“孙子兵法军形篇的主要内容是什么？最重要的思想是什么？”
答：“‘昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。’”
我稍稍停顿了一下接着说：“我认为孙子十三篇中每一句话都可以看做重要思想，完全可以写一篇军事论文并指导战争实践，此篇最重要的思想应该最后一句话‘胜兵先胜后求战，败兵先战后求胜’与前边的‘先为不可胜，以待敌之可胜’所呼应，都论述了指挥员在战前先使已方立于不败之地，做好战争准备，待敌方出现破绽时采取果断行动。。。。。。”
哥们儿打小就爱白话，今天终于有一把上百人前当众白话的机会，本来还有很多话要说很多观点要表达，要拿出来卖弄估计怎么也得一天的时间才够用，可人家教员只问了这两个问题，所以我只展示了记忆特长并没有说出什么深奥的思想性的东西，但就这些足以打动孙主任、孙教员和全队的弟兄们。
孙主任也不管是哪个教研室的课了，站起来带头鼓掌，本来他看到前边的我班长正在那看《旱田雨露》憋了一肚子气一直没发出来，这回发现了一个年轻的孙子爱好者把兵法倒背如流，让他大喜过望，军事教研室主任跑到中文课上带头鼓掌这在我们学院是非常罕见的。
被掌声召唤来的队长和教导员�