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望，密以赂自诉于契丹，养部曲千余人，常蓄异志。
＇34＇后晋高祖顾虑天雄节度使杨光远跋扈难以制服，桑维翰请求分散天雄军的兵力，给杨光远加官为太尉、西京留守兼河阳节度使。杨光远从此产生了怨恨心理，暗中贿赂契丹并向契丹进行自我表白，他训养私人所有的部曲一千余人，心里常怀叛离的想法。
辛亥，建邺都于广晋府；置彰德军于相州，以澶、卫隶之；置永清军于贝州，以博、冀隶之。澶州旧治顿丘，帝虑契丹为后世之患，遣前淄州刺史汲人刘继勋徙澶州跨德胜津，并顿丘徙焉。以河南尹高行周为广晋尹、邺都留守，贝州防御使王廷胤为彰德节度使，右神武统军王周为永清节度使。廷胤，处存之孙；周，邺都人也。
辛亥（初八），后晋朝廷在广晋府恢复建立邺都；在相州设置彰德军，把澶州、卫州划属于它；在贝州设置永清军，把博州、冀州划属于它，澶州的州治过去设在黄河北岸的顿丘，后晋高祖顾虑契丹以后为患于中原，遣派前淄州刺史汲州人刘继勋把澶州迁移到黄河南岸的德胜津，连同顿丘一起划归澶州统辖。任命河南尹高行周为广晋尹、邺都留守，贝州防御使王廷胤为彰德节度使，右神武统军王周为永清节度使。王廷胤是王处存的孙子；高行用是邺都人。
＇35＇范延光屡请致仕，甲寅，诏以太子太师致仕，居于大梁，每预宴会，与群臣无异。
＇35＇范延光几次请求退休，甲寅（十一日），后晋高祖下诏：以太子太师退休，居住在东京大梁，每逢参加宴会，与群臣没有不同
延光之反也，相州刺史掖人王景拒境不从，戊午，以景为耀州团练使。
范延光造反时，相州刺史掖地人王景在边境抗拒不跟随他，戊午（十五日），任用王景为耀州团练使。
＇36＇癸亥，敕听公私自铸铜钱，无得杂以铅铁，每十钱重一两，以“天福元宝”为文，仍令盐铁颁下模范。惟禁私作铜器。
＇36＇癸亥（二十日），后晋高祖下敕令：听由公私自铸侗钱，但不得掺杂进铅和铁，每十钱重一两，用“天福元宝”作文字，仍然由盐铁使司颁行钱模作规范。惟独禁止私自制作铜器。
＇37＇立左金吾卫上将军重贵为郑王，充开封尹。
＇37＇后晋立左金吾卫上将军石重贵为郑王，充任开封府尹。
＇38＇癸亥，敕先许公私铸钱，虑铜难得，听轻重从便，但勿令缺漏。
＇38＇癸亥（二十日），后晋高祖敕令先行准许公私铸造钱币，又考虑铜料难以得到。便听任轻重可以从便，只是不要使钱币流通缺漏。
＇39＇辛丑，吴让皇卒，唐主废朝二十七日，追谥曰睿皇帝。是岁，唐主徙吴王为齐王。
＇39＇辛丑（疑误），吴国让皇杨溥去世。南唐主徐诰停止上朝二十七日，追谥让皇为睿皇帝。这一年，南唐主徙封吴王徐为齐王。
＇40＇凤翔节度使李从，厚文士而薄武人，爱农民而严士卒，由是将士怨之。会发兵戍西边，既出郊，作乱，突门入城，剽掠于市。从发帐下兵击之，乱兵败，东走，欲自诉于朝廷，至华州，镇国节度使张彦泽邀击，尽诛之。
＇40＇凤翔节度使李从，对文士厚重而对武人轻薄，对农民爱惜而对士兵严厉，因此，将士怨恨他。有一天，发兵戍守西部边界，刚开出郊外，发生动乱，冲破门卫入城，在市街上大事劫掠。李从发动帐下兵众攻击他们，乱兵失败，向东遁走，想到东京去向后晋朝廷申诉，到达华州时，镇国节度使张彦泽进行阻击，把他们都杀了。
资治通鉴第二百八十二卷
后晋纪三高祖圣文章武明德孝皇帝中天福四年（己亥、939）
后晋纪三后晋高祖天福四年（己亥，公元939年）
＇1＇春，正月，辛亥，以澶州防御使太原张从恩为枢密副使。
＇1＇春季，正月，辛亥（初九），后晋高祖任用澶州防御使太原人张从恩为枢密副使。
＇2＇朔方节度使张希崇卒，羌胡寇钞，无复畏惮。甲寅，以义成节度使冯晖为朔方节度使。党项酋长拓跋彦超最为强大，晖至，彦超入贺，晖厚遇之，因为于城中治第，丰其服玩，留之不遣，封内遂安。
＇2＇朔方节度使张希崇去世，北方的羌胡入侵和抢掠，无所忌惮，甲寅（十二日），后晋高祖任用义成节度使冯晖为朔方节度使。党项族的酋长拓跋彦超最为强大，冯晖到镇后，拓跋彦超来镇祝贺，冯晖待他很是厚重，在城中替他修建宅第，置放了很多华服珍玩，留下他不让回去。这样，辖境之内始安宁下来。
＇3＇唐群臣江王知证等累表请唐主复姓李，立唐宗庙，乙丑，唐主许之。群臣又请上尊号，唐主曰：“尊号虚美，且非古。”遂不受。其后子孙皆踵其法，不受尊号，又不以外戚辅政，宦者不得预事，皆他国所不及也。
＇3＇南唐群臣江王徐知证等几次上表请求南唐王徐诰恢复姓李，建立唐室宗庙，乙丑（二十三日），南唐主准许。群臣又请求上帝王尊号，南唐主说：“尊号是一种虚美，并且不是古制。”便没有接受。此后，子孙都依照这种做法，不受尊号，又不用外戚辅理政事，宦官不准干预国事，这都是其他国家所做不到的。
二月，乙亥，改太祖庙号曰义祖。己卯，唐主为李氏考妣发哀，与皇后斩衰居庐，如初丧礼，朝夕临凡五十四日。江王知证、饶王知谔请亦服斩衰；不许。李建勋之妻广德长公主假衰入哭尽礼，如父母之丧。
二月，乙亥（初三），更改南唐太祖徐温的庙号称为义祖。己卯（初七），南唐主为李氏父母举行哀悼，同皇后一起披麻戴孝，值守于祭堂，像初丧之礼一样，早晚拜祭达五十四天。徐温的亲子江王徐知证、饶王徐知谔请求也披麻戴孝；南唐主不准许。李建勋之妻广德长公主假借丧服到祭堂哀哭尽礼，如同父母之丧一样。
辛巳，诏国事委齐王详决，惟军旅以闻。庚寅，唐主更名。
辛巳（初九），南唐主下诏书，国事委授齐王李具体决处，只有军事问题要上报南唐主知道。庚寅（十八日），南唐主更名为李。
诏百官议二祚合享礼。辛卯，宋齐丘等议以义祖居七室之东。唐主命居高祖于西室，太宗次之，义祖又次之，皆为不祧之主。群臣言：“义祖诸侯，不宜与高祖、太宗同享，请于太庙正殿后别建庙祀之。”帝曰：“吾自幼托身义祖，向非义祖有功于吴，朕安能启此中兴之业？”群臣乃不敢言。
南唐主下诏，令百官讨论把徐、李二姓的先人合起来同受祭享的礼制。辛卯（十九日），宋齐丘等建议把义祖徐温的灵位放在第七室的东侧。南唐主命令把唐高祖李渊的灵位放在西室，唐太宗李世民居其次，义祖徐温再其次，都作为肇始之主。群臣说：“义祖是诸侯，不适于与高祖、太宗同样祭享，建议在太庙正殿之后另行建庙祭祀他。”南唐主说：“我从小托身给义祖，如果不是过去义祖有大功于吴国，朕怎能开创今天的中兴之大业？”群臣便不敢再说什么。
唐主欲祖吴王恪，或曰：“恪诛死，不若祖郑王元懿。”唐主命有司老二王苗裔，以吴王孙有功，子岘为宰相，遂祖吴王，云自岘五世至父荣。其名率皆有司所撰。唐主又以历十九帝、三百年，疑十世太少。有司曰：“三十年为世，陛下生于文德，已五十年矣。”遂从之。
南唐主想要把自己世系的始祖定为唐高祖的儿子吴王李恪，有人说：“李恪是被唐高宗诛杀的，不如以郑王李元懿为始祖。”南唐主便命有关部门考核二王的后裔，因为吴王的孙子李在历史上有戍守边疆之功，李的儿子李岘又当过宰相，于是以吴王为祖。说是从李岘之后，经过五世而至于南唐主之父李荣。他们的名字，大体都是有关部门所杜撰。南唐主又觉得自唐初至今，已然经历十九个皇帝，长达三百年，觉得自己的世系才经过十世太少。有关部门奏称：“三十年为一世，陛下出生在唐僖宗文德年间，已经五十年了。”于是，便依从了他们。
＇4＇卢损至福州，闽主称疾不见，命弟继恭之。遣其礼部员外郎郑元弼奉继恭表随损入贡。闽主不礼于损，有士人林省邹私谓损曰：“吾主不事其君，不爱其亲，不恤其民，不敬其神，不睦其邻，不礼其宾，其能久乎！余将僧服而北逃，会相见于上国耳。”
＇4＇卢损作为后晋朝廷的册礼使到达福州，闽主王昶称说有病，不予接见，命他的弟弟王继恭主持招待晋