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南海观音菩萨出身修行传-第章

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  作品:南海观音菩萨出身修行传
  作者:明·南州西大午辰走人
  内容简介:
  《南海观音菩萨出身修行传》,又名《观音传》。分两大部分,前半部分叙观音坚心修道,矢志不渝;后半部分写观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。唐以前的观音大都是有胡子的大男人。明清以后,观音在中国人的心目中逐渐成了一位“娘娘”,其中奥妙,与这部小说的流行大有关系。
  正文
  鹧鸪天
  国主妙庄王,幼女妙善娘。父欲招女婿,修行不嫁郎。
  发去园中禁,容貌越非常。白雀寺中使,天神相助忙。
  遣兵去烧殿,精诚感上苍。逍遥楼上劝,苦苦不相降。
  押赴法场绞,虎背密山藏。灵魂归地府,十殿放毫光。
  究囚蒙解脱,香山得返阳。九载修行满,功成道德强。
  父疚合乎眼,医疾得如常。文武入山谢,方知骨肉伤。
  一家登佛国,快乐在西方。
  第一回 庄王往西岳求嗣
  话说金天大吴氏十一年,有西域王灵人,姓婆名伽,表字罗玉。自一十七岁起兵,二十岁登位,国名兴林,年号妙庄,掌管三十六载。东至佛齐国,西至天竺国,南至天真国,北至遏罗国,地方三千里。文有赵震,武有褚杰,君明臣良,刑清政理,万民乐业,四海无虞。当时大赦天下。于是,立宝德皇后伯牙氏为正宫。
  谁想王与皇后年俱四十并无子息,三宫六院俱亦乏嗣。庄王对皇后曰:“寡人百战千征,千辛万苦才取得一个金瓯天下,指望子孙承守,传位无穷,今日妃嫔虽多,并无太子,朕心十分烦恼,不知子童有何高见?”伯牙皇后奏曰:“和气致祥,乖气致戾。想是当年我王东征西讨,杀人大多,恐乖天和,所以致我夫妇四十已过,尚无一子传后。妾近闻得西岳华山圣帝十分灵感,凡有祈祷皆获果报。我王何不发一道旨意,差礼部掌礼官悉怛喃、支都二人前去那殿上,命僧道广建罗天大酪七日七夜,仟过生前罪葱,求嗣继后。
  倘或至诚格天,求得一子,江山有靠,岂不甚美。“庄王闻奏,心中大喜,即时设朝。乃宣文丞相赵震上殿,吩咐曰:”寡人无子,要往西岳求嗣。卿可命掌礼官备办齐整,二月十九日,朕与皇后亲往行香。不得有误。“赵震领旨,即差司祭司大使悉怛喃,纪善局承务郎支都二人前往西岳庙。点起僧道五十人,自二月十二日建酪起,十九日完满,皇帝亲来行香。
  二人领旨,乃急办下成都锦十正、朱佳香五十斤、高丽纸五箱,令支猪四只、太和鸡八对、曲江鱼十尾,衣锦龙荔、洞庭金桔、密云小枣,水陆珍馐,百般果品无不具备。二人带领百数校尉搬运祭礼,竟奔西岳投下。
  悉怛喃将圣旨开了,宣读已毕。只见岳庙住持道士,姓安,道号志空,率众徒弟接旨。已了,即吩咐首班弟子一庐打扫岳庙中殿,选集山前山后僧道数满五十,登时勤起法器,诵符请圣,建起无量清酪。真个是:
  金钟法鼓闹喧天,揭帝哆哪件件全。
  僧道两边齐拜咒,庄王果是结良缘。
  却说庄王一连设醮七月七夜不歇,及到十九日清晨,庄王夫妇换了洁净祭服,大将军褚杰保驾,点起羽林亲军二百名,前后护持来到岳庙下辇。掌坛道士志空俯伏接入,皇帝夫妇升殿将祭物摆开,悉但哺读祝文,支都行酒,将庄王心事一一祷罢。志空复引人诚斋阁坐下更衣,众僧道俱各叩头已毕。庄王吩咐曰:“今日为朕之事,多亏了你众人忙了七日七夜,朕若后日得子承继,决不轻慢你众人。”吩咐已罢,乃将祭奠之牲分赏给僧道去了。庄王同皇后及文武大臣一同治装回朝,将朝内大小官员俱各平升一级,命光禄司设宴,于是夫妇退人后宫去讫。
  虔诚秉壁拜西华,夫妇惟求子克家。
  当日杀威难忏悔,特教三女布毗伽。
  第二回 岳神奏上帝
  却说岳神感受庄王斋雕,知庄王是嗜杀之君,不该有子,该注他绝后。只是他今日有这一点处心,亦当寻个善报与他。乃呼千里眼、顺风耳二人,问曰:“今日有庄王要求子嗣,如今哪处有修善的人可着他去降世报生,以救天下万民苦难。一则不绝他之后,二则使善人得以救世。你可速查报来。”二人即挪开慧眼,提起真觉,遍听遍观天下一遍,乃即奏曰:“今有鹫岭孤竹国抵树园施勤长者,祖宗三代修行,吃斋好善,仗义疏财,济人利物,德施不倦。令长者有三子,长曰施文,次曰施晋,三曰施善,俱皆持斋把素修善。只因前日有西霞山强人王喆带有同伙三十人,被车触国天兵杀得无处投奔。饥了数日,竟来施文家乞食。他兄弟三人知他是强盗,要饿死他与民除害,故分文斋粮不与。王喆无可奈何,乃复与众商议曰:”做也是死,不做也是死,如今这等饥饿怎生过得。‘乃提起杀人心,展开放火手,仍转车触国,将一大户戴德儒家打破。杀死男妇一百余口,房屋火焚,财物掳掠,回空怨气冲入上天。司善土地奏过玉皇,玉皇大怒,说:“他三世救人,强人须不当救,但逼得他杀绝戴家,却不明明是他假手!今速将他兄弟三人拿入神霄洞天监禁,永不许他再见天日。’此系施家之事,今上圣要答庄王之醮,何不奏上天曹,赦此三人罪过,着他投生以救凡世岂不美哉!”
  岳神闻奏,说:“既有此人,我便修表去奏。”召唤清风童子排备法服,直入昊天金阙紫微大帝阶下,俯伏奏曰:“臣掌西岳,职纠人间善恶。今存兴林婆伽王四十无子,夫妇发心在本山建清醮七昼夜,祈求子息。臣查得抵树园施文兄弟三人素行为善,而施善修行尤笃,非二兄可及。三人只因不救王敲之暴,得罪天廷,已蒙监禁终身。臣今冒死上奏,乞陛下赦他三人前愆,转男身为女身,次第投入伯牙氏腹内,限三年长短出世。复令施善不变夙心,生即斋戒,后成正果,以善度尘世。一则使婆伽王无子有女,恶仅及身而止;一则使施善历代之善得大度于世。臣无任下情,统祈垂听之至三。”帝当时闻奏大悦。即吩咐北斗、降生神急领其事,将三人一时俱皆释放,把三个真魂付与北斗,带去婆伽王宫中,着本宫土地投讫。正是:
  湛湛青天不可欺,未曾举意我先知。
  善恶到头终有报,只争来早与来迟。
  第三回 妙善公主降生
  却说光阴迅速,日月如梭。庄王自移设醮求嗣以后,不觉瞬息三年。指望生一男子接绍宗支,谁知宫中彩女每夜闻得异香满室,霞光遍宫。初生一个乃是公主,取名妙清,庄王心中甚是不悦。及至二年复生一胎,又是公主,庄王吩咐宫人,将去淹死,众臣知得,连忙保劝,庄王不得已,权叫奶婆洗起,取名妙音。及至三年,皇后复有吉叶,庄王指望必生太子,谁知却是施善托世。宫人报说又是一个公主,庄王当时闷闷不乐。乃对丞相赵震曰:“寡人如今五十己过,止生三女、江山一旦休矣。只是可惜我一生汗马之劳付之流水,教我如何死得瞑目。”赵震乃劝曰:“儿女乃大排定,非人力所能为,我王善保龙体,且待三公子主长成,选择三个驸马,待我上万岁之后,拣择谁可托得江山者,便把后事尽付与他就是。帝王有子亦不过使他承先继后,无子而让于女婿,使吾王世世代代得享祭把,亦如有子一般,何必过虑。臣记昔日尧舜皆让于贤,岂不是如此!”庄王闻赵震之劝,其心始宽,乃命宫人养起,取名妙善。妙善生后,行止动静绝与两个姐姐不同。口即斋素,心即好善,尤善修行。
  一日,姐妹三人入长春花园闲玩。妙清笑曰:“我姐妹今日上籍父王庇荫,一下得母亲教育,清闲无事,得在此游戏,但不知常常得如是也不?”妙音答曰:“姐姐差矣!即如人家小是是兄弟,大是各乡里,况我等俱是女子,一旦及笄。父王把我适与他人,你东我西,焉得长能如此聚首。”只有妙善笑而不应。妙清问曰:“妹妹笑而不答,其故何也?”妙善曰:“依小妹之见,人生富贵荣华如毒水朝露,霎眼不见。且如做皇帝的是至尊无对,谁不思量万年长久,哪知兴废存亡不移时而即变。自三皇至此,不知更了几朝几代,当口之威福今何在哉!至亲莫如父母、夫妻、子弟,反到一旦大限来时,你说顾得顾不得?至爱莫如田地、家业、财宝,一旦无常,你说守得守不得?小妹今日也不顾荣华夫妇之乐,只愿寻一所干净名山好去处修行。倘
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