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不等这些书生回答，我继续道：“唉，和你们这些读书人说不清楚。我还是出去讨一点吃食好了。”
捧着一只破碗，拎着一条打狗棍，我晃晃悠悠地出了道观，很快消失在众人的视线中。直到我离开很远，这些书生才反应过来，一个个再次失去了谈天说地的兴趣，一起离开了这座破旧的道观。
大约一刻钟之后，我来到了圆通寺，并且装作十分虚弱的样子，请求寺内的和尚施舍一点饭菜。
“去去去，这圆通寺是你乞丐来的地方吗？”两个迎客僧中的一个胖和尚看到浑身散发着异味的我靠近了他的身体，差点碰上他那干净的僧衣，一脸厌恶地挥手轰赶。
“我为什么不能来寺庙？佛祖说要救济世人，你们就是这样救济的？还是说你们根本不将佛祖放在心上？！”看着胖和尚，我一脸不屑地道。
“你……”胖和尚被我的话驳得说不出话来。
“哼！不知所云！佛祖就算是要救济世人，也不会救济你这种四体不勤之人！快快离开，莫得玷辱了这里的香火之气！”另外一个瘦和尚接口道。
“对对！你们这些乞丐根本就是懒得要命，我们圆通寺才不会允许你这样的懒惰之人进入。”看到自己的同伴帮助自己反击，胖和尚马上配合作战。
“哦，我们乞丐懒惰？那不知道和尚你平时做些什么？好像你们也不事生产吧？你们吃的喝的可全是香客的捐赠，好像你们比我们乞丐更懒惰吧？至少我们可是辛辛苦苦进行乞讨才有的饭吃！”
“你——”胖和尚胀红了脸，胖手指指着我，半天说不出话来。而另外一个瘦和尚，则是低垂着头仿佛是在思考着什么。
就在这个时候，一个苍老无比的声音在我们的耳边响起：“好了，觉性，还不快请这位小兄弟进来？”
听到声音，我心中微微一惊，猛然抬头一看，却发现不知道什么时候一个老和尚出现在不远处看着我们三人。老和尚的脸上满是皱纹，证明他的年纪肯定不小了，在我看来至少有七十多岁。满含深意地看了我一眼，老和尚就这么转身离开了。
那个瘦和尚闻言，脸上露出温和的笑容，向我道：“这位施主，请随小僧来。”说完，还作了一个引路的动作。
对于这个觉性的态度转变，我并没有说什么，更不理会那个胖和尚的那副吃人的眼神，一脸得意地跟在觉性身后进入了圆通寺。
觉性直接将我带到了圆通寺的厨房，并且让那里的烧火僧弄了一些饭菜。饭是中午留下的，但是因为菜并没有留存，所以那个烧火僧现场准备给我炒一份。
看到那个烧火僧的动作，我心中微微一动，开口道：“请慢——”
那个觉性和烧火僧用疑惑的眼神看着我，一副诧异的表情。我赶紧解释道：“是这样的，在下深觉做乞丐实在有点愧对自己的大好人生，所以希望能够留在圆通寺做一个伙夫，这个菜嘛由在下来炒制。若是两位觉得还能够入口，允许在下留下来，不知可否？”
两个僧人对视了一眼，然后由觉性开口道：“施主，这件事情需要掌管厨房的智慧师叔同意才行。另外，目前我们圆通寺并不缺伙夫，恐怕就算是智慧师叔同意，工钱也不会太高。”
“不妨，不妨。在下只求一天三餐就行了，当然若是能有工钱的话，那就更好了。”别说没有工钱，只要能够让我呆在圆通寺，就算是倒贴钱也行啊。
“如此，小僧就去问一下智慧师叔。觉远师兄，还请你考较一下这位施主的厨艺。”觉性向烧火僧合十行礼道。
在身份上，那个烧火僧觉远明显低于觉性，所以，看到觉性行礼，赶忙回礼道：“这是师兄的本份。”
我的眼睛在觉性和觉远身上来回来了一个溜转，心中想就是佛门中人也讲究身份，还谈什么世人平等？
在觉性离开之后，我在那个觉远僧人的照看下，炒了一盘青菜。味道嘛，当然不会太差。想当年在大学的时候，我可是和别人合租房子的，吃饭问题可是包在我的身上的。
更何况，一般的时候，寺中的僧人吃的乃是大锅菜，不说油水，就是味道也是不均匀。所以在觉远尝了尝之后，就表示我的厨艺还行，若是智慧也就是他的师父没有意见的话，那么我就可以留在圆通寺了。
事实证明，我的运气不错，那个智慧和尚明显是一个老好人的类型，在听到我不要工钱的时候更是乐得开怀，在觉远表示我的厨艺可以之后就当场拍板雇用我成为圆通寺的伙夫。
事后，这位智慧大师还十分热情地向我叙述当和尚的好处，极力游说我加入他们的大家庭。对此我当然是委婉地表示“无后为大”，让智慧大师遗憾非常，并且最后表示，只要我以后想通了完全可以找他进行剃度事项，让我听了恶寒不已。
就这样，我成功地在圆通寺住了下来。只不过不知道为什么，之前那个老和尚，也就是觉远口中的方丈大师不时地出现在我的脑中。特别是那满含深意的眼神仿佛看穿了我学到了三脉神剑一般，让我不由地有点担心。
但是总地来说，相对于之前的情况来说，呆在圆通寺安全得多了，至少不用再随时防备那四处可见的武林人士。
而与此同时，在“云南郡”境内发生了一系列的事情，让原本紧张的局势更加绷紧了几分。
（23）短暂的安宁
圆通寺从本质上来说并不是什么武林门派。
虽然全寺上下甚至包括和我一起共事的“觉远”烧火僧都会那么一两手武功，并且那些身份越高的武功越好，可是真正意义上的武林人士只有方丈一个。
这种情况使得和圆通寺往来的人，除了香客之外还是香客，甚至连方丈慧明大师都被江湖人遗忘了。
所以——按照道理来讲，江湖人特别是那些对“天龙寺”遗失的那三脉神剑有兴趣的江湖人，根本不会想到我这个目前西南武林道的共同敌人会躲在圆通寺，这也是当初我想要来到寺中的原因所在。
不过造化弄人，仅仅当了几天的伙夫，我就不得不面临再次逃亡的境遇；不过我同样感叹，上天实在非常神奇，就这么几天的功夫让我成功地解决了三脉神剑施展时的缺陷，让我有了逃命的资本。
我之前想的解决真气岔道的办法其实很简单，那就是只要将两股真气注入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”，并且保证这些真气长时间呆在那里就行了。
说起来简单，做起来可就困难多了。在我使用了“三脉神剑”之后，两股真气自动叉入了两条经脉中，可是进入其中之后，两者并不是完全不动的，而是和三脉神剑一样处于击发状态。
只要我将凝炼完毕的真气通过三脉神剑中任何一剑射出去，那么这些真气就会同样顺势激射出去。当然没有经过凝炼的这些真气，仅仅是最为普通的指劲，又不能及远，基本上是完全浪费了。这就好像同一个水源供水，水会自动叉入所有的管道，有两条水管并没有安装水龙头，会自动流出去一般。
而三脉神剑就好像是不同类型的水龙头，或大或小，使得那三脉神剑具有了不同的性质。我的做法也就是给那两条经脉重新装上水龙头。
我在圆通寺那几天时间中，不断地对那进入“手厥阴心包经”和“手少阳三焦经”的真气进行实验，力求能够控制里面的真气的行为。最后，我以在那两条经脉中构筑一个微型丹田的方法将所有的真气给束缚住。
当我完成了这一设想之后却发现这样构筑微型丹田的方法对修练武功十分有好处，甚至若是我在另外三条经脉中同样构筑这样的微型丹田的话，我完全可以在右臂中储存很多的真气，这样除了丹田之外，那里的真气就可以像银行存款一样存储下来。虽然一支右手臂并不会增加太多的真气，可是我若是在全身的奇经八脉中开辟出更多的微型丹田，那么自己的真气总量不会更加地多了吗？很有可能到达以前的两倍。
只可惜，这个想法刚刚产生还没有来得及实验，意外发生了。那是盛龙历2047年4月27日的中午，我像往前一样拎着饭桶和觉远师兄一起在餐厅往寺内的僧人的饭碗中添饭。
不同于其它地方，每一个僧人的饭食都是一样的，一大碗伯米饭，一叠小菜，当然有时候会有一小碗的清汤。觉远师兄负责往那些小碟中装菜，而我则是负责盛饭。
这本是平常之极的工作，虽然寺内的僧人不算少，有七十三人，但是以我的手脚灵活很快就完�