按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
参考文献：
爱德华·；索森伯格《耶鲁综述》1912年第1卷第286…301页
＇精灵＇精灵的起源和掌故
精灵（thｅｅlvｅs），中土最迷人的种族，托尔金的乐趣和骄傲。他多次称他们为他最得意的创造。他花费了惊人的时间构建他们的文化，历史，甚至创造了两套完整的精灵语言：昆雅（Quｅnyａ）和辛达理（Sindａrin）；了解这些，就不难相信他所说的话。
许多人误将托尔金笔下的精灵与英国民间传说中的小妖精混为一谈，实际上他们并不相同。尽管托尔金自己也承认，神话是他创作的基础，但他的精灵和神话中的那个种族在族性上毫无共同之处。
精灵是至上神伊鲁维塔之子（ｃhildrｅnofIluvａtor）。伊鲁维塔远在日月苏醒之前的古代就创造了他们，赋予他们永生的美貌和华丽的歌喉。他们在远东的星光下醒来，四处游荡，并逐渐创造出语言。在很长一段时间内，梵拉（Vａlａr，主神）并不知道有这样一个种族，但梵拉的死敌，制造邪恶的摩尔克（ｍｅlkor）听说了他们的存在。他派出黑骑士，将许多精灵劫掠至他的堡垒残酷折磨，最终使他们变成妖怪（Orｃs）。
梵拉之一的欧罗米（Oroｍｅ）一次在中土行猎，偶然听到了精灵的歌声。他急忙回去向其它神祗报告。为了精灵的安全，梵拉发动了对摩尔克的战争，多年后终于击败黑暗之君，把他囚禁起来。战后，梵拉召唤精灵前往赐福国度阿曼（ａｍａn，thｅBlｅssｅdRｅａlｍ）居住，以便更好地保护他们；但只有少部分精灵应召前往。他们分为三大种族：梵雅，美貌精灵（Vａnyａr，thｅFａirｅlvｅs），首领是所有精灵种族中最尊贵的英格威（Ingwｅ）；诺尔多，深谷精灵（Noldor，thｅDｅｅpｅlvｅs），首领是睿智的芬威（Finwｅ）；最晚到达、人数最多的是特勒里，海上精灵（Tｅlｅri，thｅSｅａ…ｅlvｅs），首领是埃尔威&；#8226；辛格罗和欧尔威兄弟（ｅlwｅSingollo，Olwｅ）。这三大种族合称为光之精灵（ｅlvｅsofLight）；而那些不愿跟来，或中途走失的则被称为黑暗精灵（ｅlvｅsofDａrknｅss），因为他们在日月苏醒前再没有见过神树的光芒。
梵雅精灵最受诸神之王曼威（ｍａnwｅ）和星辰之后瓦尔达（Vａrdａ）的喜爱，此后一直住在阿曼。诺尔多精灵是大地之王奥力（ａulｅ）的朋友，从他那里学到了许多工艺。其中费诺尔王子（Fｅａnor）捕获了两颗神树的光芒，将之注入自己打造的三颗西玛瑞尔宝石（Silｍａrils）中。但是重获自由的摩尔克毁掉了神树，并在向北逃亡的途中偷走了宝石；费诺尔的父亲芬威也被杀害。曼威告诫精灵不要向摩尔克开战，但以费诺尔为首的诺尔多精灵不听劝告，决定回到中土。他们在阿曼海边为夺船与特勒理精灵进行战斗。
费诺尔夺取了特勒理精灵的船只，带领最忠实于他的精灵渡海来到中土；但他不久便被巴尔罗格（炎魔，Bａlrog）杀死。此后在精灵和黑暗势力之间共爆发了五次大战。在最后一次战斗（愤怒之战，ThｅWａrofWrａth）中，梵拉率领留在阿曼的精灵回到中土，俘获黑暗之君并将其永远地投入太虚（ThｅVoid）。众多精灵驾船回到不死之国阿曼，余下的翻山越岭继续留下。三枚西玛瑞尔宝石历尽劫难，一枚升上天空成为金星，一枚被投入熊熊火焰，另一枚则被投入大海。这也是千百年后的三枚精灵魔戒：天空之戒（Vilyａ，Ringofａir）、火之戒（Nａryａ，RingofFirｅ）和水之戒（Nｅnyａ，RingofWａtｅr）名称的由来。
精灵身材颀长，聪慧美丽，举止优雅，目光敏锐。他们最擅长诗歌，文学和音乐，也是中土最要命的弓箭手。只有火，利刃或极度的悲伤可以杀死精灵；当他们觉得一万个世纪太长的时候，也可以选择放弃不朽的生命，前往灵魂主宰曼多思（ｍａndos）在阿曼的厅堂。
《指环王》中著名的精灵王族里，加拉德丽尔（Gａlａdriｅl）是金发的诺尔多精灵；她的女婿，利文德尔（Rivｅndｅll）的创建者埃尔伦（ｅlrond）则是黑发的诺尔多精灵；她的丈夫塞莱伯恩（ｃｅlｅborn），以及金色丛林的守护者哈尔迪尔（Hａldir）都是辛达尔精灵，与特勒理精灵同宗，头发是银灰色。在魔戒被销毁后，几乎所有的精灵都驾船前往西方；只有埃尔伦的女儿阿尔纹（ａrwｅn）和少部分黑暗精灵留了下来，成为中土人民口中流传的传说。
＇精灵＇关于精灵的死亡和转生
转自：龙骑士城堡
由于精灵曾长期居住在Vａlinor并从Vａlａr那里学到了很多与此有关的知识，精灵们对自己死后的命运有着相当的了解。而人类与Vａlａr没有这样多的接触，他们关于自己死后归宿的理解大多仅仅是猜测而已（译注：其实Vａlａr对人类死后的命运一样所知甚少，帮不了人类什么忙）。
精灵的命运：
精灵认为自身是由F？ａ（灵魂）和Hr？ａ（肉体）两个不同的部分组成的。这两部分并非不可分离。但离开了肉体的灵魂是毫无力量的，而失去了灵魂的肉体也将死亡并最终归于腐朽（参考文献一）。
精灵的是与ａrdａ世界同寿的，从这个意义上说他们也并非“永生”。精灵把这个世界称为“ａrdａSａhtａ”（被毁坏的世界），在这个世界内，包括精灵和人类在内的所有由ａrdａ物质构成的生灵必将由于ｍｅlkor邪恶力量的影响而饱受痛苦（参考文献二）。对于精灵来说，他们的灵魂会不断消耗肉体，最后只剩下一具若隐若现但也无法毁伤的躯壳；另一方面，精灵也会因过度悲伤或遭受致命伤害而死去（但不会病死），此时他们的灵魂就会离开肉体。
这些“无家可归”的灵魂会受到召唤前往曼多斯神殿（thｅHａllsofｍａndos），不过他们仍可以自由选择去或不去。确实有少部分已经被ｍｅlkor腐化了的灵魂由于畏惧可能受到的惩罚而留在了中洲。他们一直在中州大地上徘徊着，并试图夺取其他生灵的肉体。
只要他们自己愿意，被召唤至曼多斯神殿的精灵将获得转生，得到一个与原先一般无二的新的肉体（如果他们原先的肉体依然完整无缺，他们也可以回去，不过这样的事情几乎从未发生）。剩下的精灵或是前往Vａlinor，或是继续留在在曼多斯神殿直至世界终结。由于精灵的命运是紧紧束缚在ａrdａ世界之内的，他们不可能象人类一样离开这个世界。
不过，无论这些灵魂最终作何选择，在此之前他们都必须在曼多斯神殿逗留或长或短的一段时间。如果一个灵魂在他的前生曾犯下某种罪恶，那么他被迫滞留在曼多斯的时间就将更长。有些灵魂甚至会被永远禁锢，Fｅａnor就是如此（参考文献3）。
刚刚获得重生的精灵在各方面都和孩童无异，直至获得了足够的知识和阅历后，他们才会回忆起前生的经历。而双倍的成长体验和双倍的记忆将使他们的人生远比其他精灵丰富得多。
不过，从未出现过两次（或更多次）转生的精灵，我们现在还不清楚这是什么原因（参考文献1）。此外，在所有的文献中唯一有名可查的获得转生的精灵是冈多林（Gondolin）的格洛芬德（Glorfindｅl），他在第二纪转生，后来还帮助佛罗多他们到达Rivｅndｅll。
人类的命运：
与精灵不同，人类的命运并不受ａrdａ世界的束缚。埃汝（ｅru）将死亡作为赐给人类的特殊礼物。当人类死后，他们也将前往曼多斯神殿，但在短暂的逗留后就会永远离开ａrdａ世界。他们此后的命运无人知晓。在ｍｅlkor的阴谋下，很多人类开始对这种未知的命运产生了恐惧。而那些注定要永远活在这个世界里的精灵却无法理解人类为什么会害怕ｅru的礼物。
也有些人声称，最初人类的生命并不那么短促，甚至和精灵一样是永生的，只是由于ｍｅlkor的影响才使他们的死亡成为必然。（但精灵并不相信这种说法，他们认为ｍｅlkor没有足以影响一个种族命运的力量）。这种说法来自有关人类早期堕落的传说。
在人类的婴儿时期，还未有任何人死亡之前，ｅru就曾于人类交谈，告诉人类自己会一直照看他们，并在他们需要的时候给予帮助。但是当人类开始面临各种各样的问题并向他询问时，ｅru却更乐于鼓励人类自己寻找答案，从中获得发现的乐趣。
此时ｍｅlkor出现了，他以端庄威严的形象来到人类中间并许诺说，只要人类听从他的指示，他就将给予比ｅru更多帮助，传授更多的知识。在一开始他也确实�