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笔者以为不堪入目，所以，不再赘述。
“一清，你经常到藏经楼来，就是欣赏这些画吗？”
一清呆如木鸡似的站在一旁，既没有听见他说话，也没有看见他点头。敢情一清住持也知道世界上有“羞耻”二字。
“这些画，是什么时候贴在墙上的呢？”
一清只顾用衣袖擦拭脸上——尤其是眼睛上的汗，大概是额头上流下来的汗迷住了他的眼睛。早春二月，天气寒冷异常，一清住持竟然会淌汗。
“一清，你怎么不说话了？我在问你，这些画是什么时候贴上去的？”
“是我当上住持以后。”
“这里原来是做什么的呢？”
“原来是安放舍利塔的地方。”
“你说的舍利塔就是藏经楼里面的六座木塔吗？”
“是的。除了安放舍利塔，这里还有十几块石刻。”
“这些画的后面就是石刻吗？”
“是的。”
“石刻都是一些什么内容？”
“都和佛教有关。”
“我们把这些画全部揭下来。”郑峰道。
第二百四十五章 送子之后
十几分钟以后，画全部揭了下来，大小一共是七十二张，这些画的内容没有一张是重复的，这大概就是所谓的七十二式，在揭画的过程中，同志们还发现了十几张反应封建帝王性生活的内容。这应该就是后来人所说的春宫图吧！
墙上果然镶嵌着一些石刻，李云帆数了一下，一共是十二块。
“一清，这些画是从哪里来的？”
一清再次沉默，对一清来讲，这可能是一个比较难回答的问题。
“这些画贴在这里的时间不会很长，你千万不要糊弄我们。你在佛门呆久了，恐怕还不知道国法的份量，如果你想以身试法，尽管编故事骗我们。”
“这些画是我画的。”
这回该论到同志们诧异了。敢情一清还是一个丹青高手，他的杰作果然不同凡响，特别是十几幅春宫图，无论从构图，还是从着色上看，颇见功力。特别是：女人身体的主要线条——就是现在人们所说的三维，既流畅，又自然，充分体现了女性的特征；尤其是：女人皮肤机理的颜色和光泽度，几可乱真。
如果一清所言非虚的话，那么，一清一定是一个有故事的人，一个身怀绝技的丹青高手遁入空门，这里面恐怕有些名堂。
“这些春宫图应该是有所参照，”李云帆道，关于春宫图，李云帆以前听说过，也在一些杂书上见到过，“除了十几幅春宫图，其它画，你是根据什么画出来的呢？”
一清再次选择了沉默，李云帆的问题应该是触碰到了一清内心深处最为阴暗，最为丑陋的那一部分。
“一清，前面，你一直都比较配合，你在佛门呆了几十年，看问题应该比普通人深刻和透彻，既然你已经走到这一步，有些事情，已经没有必要在遮掩了。这时候，你还不能大彻大悟，那我觉得，你在佛门呆的这几十年算是白呆了。”
有些事情，人能做出来，但要是让人说出来，确实有一些难度。因为有很多事情是不能摆到桌面上来的。
一清并没有因为李云帆的几句话而“大彻大悟”。
郑峰蹲在地上，继续翻阅那些画，他挑出其中十几张小一点的，铺在地上，然后朝李云帆和卞一鸣招了招手。
大家围拢了过去。
李云帆和卞一鸣很快就明白了郑峰的意思，郑峰挑出来的十几幅画有几个共同的特点：第一，这些画中的女人都一丝不挂；第二，画中的女人都是男上位——女人全在男人的下面；第三，画中的女人或仰面向上，或北朝上，或左侧卧，或右侧卧，只要是能看到的脸，眼睛都是闭着的。因为眼睛闭着，更显出女性的娇媚。
李云帆站起身：“一清，这些画，”李云帆指着铺在地上的画，“这些画是不是你‘送过子’之后现场画出来的？”
一清点了一下头。
你画画的工具在什么地方，现在最重要的是找到那些绘画的工具。
“在——在内院禅房的禅床下面。”
第二百四十六章 支支吾吾
事实证明，一清住持将发泄兽欲和绘画有机地结合了起来。兽欲的发泄只能是一时，而有了这些画，意淫才有了永久的载体。一清虽然作为智觉寺的住持，他不可能真正做到“广种福田”，所以，更多的时间只能在这些画中得到意念和精神上的满足。
“一清，这些画，有多少是你现场画的？”
“就是这十几幅。”
“你糟蹋过多少女人？”
一清再一次沉默——他的头垂的很低。
“说话，你糟蹋过多少良家妇女？”
“有三四个。”
郑峰站起身，拍了拍手上的灰：“一清，你没有跟我们说实话啊！”
“到底多少个？”李云帆厉声道。
“五六个。”
“一清，你就不要支支吾吾、遮遮掩掩了，你的画已经泄露了所有的秘密。你每糟蹋一个女人，就画一幅画，我从这些话中挑选出十一幅，画中的女人如论是胖瘦，还是身形，尤其是五官都不相同，所以，我们可以非常肯定地说，你至少糟蹋了十一个女人。”
一清的头垂的更低了。
“一清，郑局长说的对不对？”
一清抬起头来，点了一下。
“这些女人，你都认识吗？”
“有的认识，有的不认识。”
“认识的，你说一两个来。”
“你们先前提到的三里寨的巧凤就是一个。”
“还有吗？”
“没有了。其他女人，我都不认识。”
“你为什么单单认识三里寨的巧凤呢？”
“巧风她爷爷死的时候，我到她家做过法事，所以认识。”
“这也就是说，巧凤在做姑娘的时候，你就对她垂涎欲滴了，是不是？”
“是的。”
“除了巧凤，你应该还认识其他女人。”
“除了齐烟翠，再没有其他女人了。”
“应该还有一个叫邢惠开的女人。”
“邢——姓邢的女人，不认识——我不认识她——我确实不认识。”
请注意，上面这句话，一清住持重复了三遍。
一清如果真不认识邢惠开，这就意味着他和张有贵的案子毫无关系。在李云帆看来，杀害张有贵和邢惠开的凶手极有可能是一清，最初，大家把静悟作为重点怀疑对象，现在，最初的想法恐怕得改一改了。因为，邢惠开和送子观音有关联，一清“送子”，有程序，有地点，有密道，静悟虽然是一清住持的贴身侍僧，但他不具备这样的条件，除非他也参与了一清住持的“送子”活动？这种可能性究竟有多大呢？现在还很难说。
“一清，你在选择猎物的时候，有没有什么标准？”
李云帆的问题并非多余。
一清再次沉默，这是一个难于启齿的问题。
“你是不是选择既漂亮，身材又好的女人呢？”
“一清勉强点了一下头。”
大家在藏经楼的阁楼上呆了不到一个小时，然后走出藏经楼，回到内院禅房。
一清用以绘画的工具，作为案子的重要证据之一，应该尽早拿到手上。
走进内院禅房之后，一清走到禅床的东头——禅床是靠禅房北墙摆放的。
“把禅床挪开，东西就在床下面。”一清低声道。
第二百四十七章 低声下气
“你把禅床挪开。”李云帆道。
一清弯腰，用两只手托住床头中部的底板，用力提起，朝外挪了三四十公分的样子，然后从床下拿出一个布袋子——床下有一个长六十公分左右，高三十公分左右深五十公分左右的空间。
一清还从里面拿出一沓宣纸。同志们在藏经楼的阁楼上看到的画，其中十几张用的就是这种宣纸。
卞一鸣从一清的手上接过布袋子，布袋子的口是用绳子系起来的。
卞一鸣解开绳子，将里面的东西一一拿了出来——摆放在禅床上：十几本绘画方面的书，其中一本就是春宫图，一清贴在藏经楼阁楼墙上的是放大版的春宫图。还有一本古代仕女图和两本人体素描；不同规格的毛笔五只；铅笔两只，都只剩下半截；调色盘三个，其中一个调色盘上还残留着一点粉红色的颜料；颜料盒两个，另外还有十几个散开的颜料，颜料的尾部已经卷了起来，其中两只颜料没有盖子。
李云帆的第一个直觉是，一清是一个在绘画上造诣很深的人，这样一个人遁入空门，一定有非同寻常的原因，作为刑侦人员，除了侦破案件，还有一个非常重要的任务，那就是搞清楚案�