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金球得认为，这样做有三个好处。
第一，解决了那些女子的生存问题，让她们有了归宿，不再为自己的明日而担忧，只要嫁给当兵的，她们就能分到土地，就有了自己的家，总比一直待在神庙里，靠每天几碗野菜粥度日要强。
第二，解决了神庙的负担，虽然每个月上面都要拔一部分粮食给神庙，神庙附近的农庄（也就是流民聚居点，因为他们不再是流民，所以称之为农庄）也会供奉一些粮食，神庙本身也有一部分土地，能够生产粮食，但是，因为神庙设有孤儿院，养老院，再加上那些女子，负担非常大，有入不敷出的态势，能够不再负担那些女子，神庙的神官们也就不会再为粮食而发愁了。
第三，在高畅军中，有大量的光棍，他们要不是从未娶妻的青壮，要不就是在流浪途中失去了老婆的鳏夫，他们虽然在心中尊敬神君大人，愿意为了神君大人抛头颅，洒热血，但是，要是神君大人能够为给他们娶上老婆，分上田地，他们将更为忠诚，绝对比现在更有战斗力，更加遵守军纪
对金球得所献的这个计策，高畅慨然应许，于是，高畅从河间班师，回到乐寿之后，全军上下，就开始了轰轰烈烈的娶妻活动。
相比于没有那些单身女子，没有老婆的士卒要多上了许多，可以说是僧多粥少，为了解决这个问题，金球得等人自有一番考量。
第一批娶上老婆的人必须是得到过战斗勋章，立过大功的将士，无论是将领还是士卒，他们的排序是从所得勋章的等级，所立的功劳的大小开始，功劳大的人先挑选，功劳小的则排在后面。
接下来的排序就是从高到低，从大到小了。
先是将官，然后是队正，最后才是普通士卒，当然，排在后面的那些人所娶的老婆素质难免会比前面的那些差一点，不过，这也只能怪他们自己，谁叫他们作战不勇敢，没有立下功劳，自己又没有本事，当不上军官呢？
张忠志由于并没有立下过什么大功，也不是军官，所以他排在很后面，直到十月二十九这一天才参见挑选，要知道，本活动在十月三十日就截止了。
张忠志站在神庙的广场中间，按照序号排在队列里面，雪花从天而降，落了他一身，他探着头，望着队列的最前面。
在他前面，人已经不多了，他们一个一个地走进前面的那个大屋，然后，喜笑颜开地带着一个女子从大屋的另一个屋门走出来，走到另一间屋子里，最后，他们这一批人将在神官的主持下，统一进行婚礼，随后，带着女子回到分给他们的新家去，三日之后，再到军营去报到。
不晓得轮到自己的时候，还能不能挑到满意的女人，张忠志搓着手，神情略略有些紧张，他所处的轮次实在是后面了一点，也许，屋子中剩下的竟是一些歪瓜劣枣吧？
恍恍惚惚中，在他眼前闪过一个女子的面容。
张忠志所在那个营的营官，也是一个光棍，由于得过勋章，所以轮次排在最前面，张忠志脑中的那个女子就是营官的老婆，那是一个非常漂亮的女子，见过一次之后，张忠志就难以将她忘怀。
那真是天上的仙女下凡啊！
听他的营官说，那个女子出身豪族，她的家族在信都郡颇有名望，不过由于她的家族在九月份的叛乱中阴谋反对夏王，所以全家被抄，她也落到了这般田地。
那个女子的确漂亮，不过，过日子用不了这般漂亮的女子，张忠志虽然这样告诉自己，他的心还是难免有些酸溜溜的。
还是当官好啊！
是不是应该改变一下呢？
在战场上，不要老是想着怎样活下去，还是应该多想想怎样奋勇杀敌，怎样杀敌立功，怎样才能当上军官？那时，自己也可以找个像那样漂亮的贵人家的小妞来做老婆啊！那时，自己也能像家乡的张大财主那样三妻四妾，逍遥快活啊！
张忠志暗暗下定决心，要是在屋子里寻不到自己满意的女子，宁愿放弃这次机会，等以后多打几场仗，多立几次功，然后，也娶一个像营官老婆那样漂亮那样高贵的女子！
他拍了拍脑袋，抖落雪花，昂首走进那间屋子。
第三集 第三十三章 大婚（中）
更新时间：2008…9…4 15：07：53 本章字数：5816
三年，十月三十日，辰时。
乐寿，金城宫，崇文殿。
灵宝神君，夏王高畅正在和政事堂，军机处一干官员进行会议，高畅不喜欢天天上朝，没有特殊情况之下，他一般三天开一小会，九天开一次扩大会议，当然，若是有事情发生，那些官员也会私下里来觐见高畅，望他决断。
窗外，雪花纷飞，寒气彻骨，大殿内，却温暖如春，四个大火炉放在屋子的四个角落，这火盆并非普通的火炉，那些火盆虽然可以令室内温暖升高，散发出的烟气却难以驱散，这屋中的火炉是由高畅发下图纸，由工部的工匠所特地制造，火炉有专用的排烟管道，将木柴燃烧时散发的青烟排放到屋外去，因此，大殿内温暖怡人，却一点也不气闷。
去年冬天，平原的工匠所就按照高畅的图纸制造出了这种火炉，不过，由于时日过短，除了高畅和麾下的文臣武将，以及少部分与高畅交好的世家大族用上之外，并未推广开去，到了今年，不仅位于平原的工匠所，还有在乐寿新成立的工匠所也开始大肆生产这种火炉，除了供应自己人所用，当作夏王的福利之外，还云集乐寿的大量商人将其贩卖出去，这种火炉深得那些位于北地的世家大族的喜爱，一时间，甚至到了有价无市的地步，给夏国的财政平添了一些收入。
崇文殿上，民部尚书管平正在总结这一个月的赋税收入，以及支出，他站在大堂中间，在高畅和一干人的注视下侃侃而谈，不晓得是殿内温度的缘故，还是他过于激动，管平那微胖的脸上浮现出了一丝汗珠。
如今，夏国的财政收入主要来自这几个地方。
首先当然是赋税，农庄每年要上缴一些粮食，其他的来自于那些世家大族，在高畅的强势之下，那些世家大族隐瞒土地，偷税漏税这样的现象越来越少了，粮食，是国之大重，这一点，高畅和他的那些官员自然不敢忽视。
然后，就是来自商业上的赋税，高畅对商人非常看重，并不歧视他们，商人进入夏国境内，只征收一次交易税，看其交易货物的多寡，以及种类收税，所有的货物种类该收多少税都有明文规定，官府的税吏必须照此办理，除了交易税之外，并没有其他那些诸如进城税，市场税等等乌七八糟的税务，因此，虽然天下大乱，交通隔绝，那些商人们还是愿意冒着危险到夏国来做生意。
高畅之所以优待商人，这是因为夏国生产有大量新鲜的货物，比如这种将烟气排放室外的火炉，对读书人来说珍贵异常的雪纸，改良了印刷术，可以批量生产，并且字迹清楚的书籍，做工精巧，用起来非常舒适的胡椅和胡床。过商人的渠道贩卖出去，毕竟，高畅本身的销售渠道无法吃下所有的货物。
当然，像军械，布匹这样的货物高畅是不会向外推广的，在工部尚书宋正本的辛勤工作下，在乐寿，各种各样的工匠所拔地而起，一点也不比高畅的老巢平原差劲，在这些工匠所中，防守最为严密的当然是打造军械的军械所，内部人都称之为一号工匠所，除此之外，就是生产织布机的三号工匠所。
织布机是划时代的产物，要知道，没有高畅的图纸，真正的织布机要到南宋末年才产生，准确地说，由工匠所制造的织布机远比那个时候的织布机先进，已经明朝时的水准。
高畅将制造出来的织布机分派到各个农庄，由农庄的神庙保管，然后由神官组织农庄的妇人进行织布，这远比私人家庭制造布匹的速度快了许多。
布匹在这个时代是可以当做金钱流通的，有了织布机生产出的大量布匹，在财政上，高畅的夏国才摆脱了入不敷出的尴尬局面。
所以，管平在大殿上才敢以如此雄壮的声音侃侃而谈，要知道，在织布机没有大规模进入应用的时候，在每一次的朝会上，他可是经常诉苦，大喊财政困窘。
九月份和十月份，高畅军打了一次大仗，消耗了大量的财赋，并且，境内发生了叛乱，叛乱使得一些农庄颗粒无收，造成了大量的难民。
不过，幸好那次战争拖的时间不长，消耗的财赋比较有限，而且，河间城被打下之后，损耗也不严重，城中甚至还有足够好几万军