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别人好多。”
“可是，姐姐好可怜，跟我小时候一样，躺在床上不能动，这种滋味真的不好受，我想帮她，九爷，求你想想办法好不好！”说着，她眼泪哗啦啦地流了下来。
听着这话，我才明白过来，难怪她这么热衷救治那女生，原来有过类似的经历，但是，我也没啥办法可以救治那女生，就对她说：“每个人的命运不同，既然违抗不了命运，不如试着去接受，或许会发现不一样的人生。”
这番话，既是对乔伊丝说的，也是对床上那女生说的，更是对自己说的，人的命运的确如此，各有各的不同，活好自己即可。
对于病床上的那女生，我先前动过恻隐之心，想去救她，但，她母亲拒绝了，我就没了救她的心思，我不是圣人，也没有悲天悯人的情操，我只是一个活在社会最下层的抬棺匠，郭胖子被人揍后，周围那些冷漠的人心，让我知道了这社会的残酷。
这个物欲横流的社会，想要得到自己想要的东西，不是坐着等待别人的施舍，而是靠自己去努力，我已经问过一次，对我来说，问心无愧，她拒绝，那是她的自由。人无论多可怜，都不能期盼别人施舍，人，要么靠自己，要么学会接受，不要怨天尤人。
“走吧！她们不需要我们！”我声音有些冷漠，拉着乔伊丝就往门外走去，一而再的拒绝，让我心里有些生气，更主要的是，我看那女生没有求生的意念。
“九…九…九…爷，替…我看看！”我刚走到门口，病床上那女生虚弱的声音传来。
我停下脚步，扭过头，看着那中年妇女，问：“您怎么说？”
她点了点头。
多年后，偶遇到一个人，她问我，假如当年那女生没有开口挽留，你会不会留下来，我淡淡地回了一句，不会，她问我原因，我说，一个人没有求生的意念，大罗神仙也救不了。
见那中年妇女点头，我们走了进去，我就问她要了那女生的生辰八字，又问了她小时候的一些事。
她告诉我，王洁是86年6月6日的，小时候身体不好，一直都是体弱多病，每天药不离口，无论春夏秋冬浑身都是冰冷的。
她还告诉我，王洁刚出生的时候，手掌是有生命线的，在六岁那年得了一场大病，生命线就慢慢地淡了下去，一直到这次，生命线才彻底消失。
听完她的讲述，我拿起王洁的右手看了看，她手心的掌纹很乱，纵横交叉，唯独生命线的位置，是一片空白，周围那些掌纹，一到生命线的位置就断了。
我见过不少人的掌纹，从未见过这么奇怪的掌纹，这种掌纹根本就不像世间拥有。
随后，我又伸手在她胸口探了探，平静如一潭死水，没有任何跳动，就连呼吸的时候，胸口都没有一点点动静，好生奇怪。
“王洁，我想看看你的四肢，可以吗？”我皱着眉头，瞥了一眼床上的那女生。
“好！”她非常虚弱的说，也不知是想起了什么，煞白的脸庞露出一丝绯红。
掀开被子，王洁身上穿的一套蓝白条的病服，我让乔伊丝帮忙把她的衣袖、裤腿卷起来，我们吓了一大跳，这是什么样的四肢，苍老的皮肤上面爬满了青筋，一条一条的，特别恶心。
根本不像年轻女生拥有的四肢，而是年仅八旬老人的四肢，青筋四周的皮肤黯淡无光，没一点亮泽。
“怎么会这样？昨天还好好的！”中年妇女在一旁惊呼一声，紧接着，就哭了出来。
“别哭，哭就能救活你女儿了？”我朝中年妇女吼了一句，拿起王洁的王洁的手臂，轻轻的碰了一下，皮肤特别冷、特别糙。
“怎么样，有得救吗？”乔伊丝在一旁轻声问道。
“只有一个办法，或许能让她的情况好转，能不能好，还要看天意。”我淡淡地回了一句，刚才碰到王洁的手臂，让我想起葬经上记载的一个典故，那个典故说的是，一个男人三十来岁，四肢动不了，肤如老人，心跳微弱，脉搏微弱，用了那个办法后，虽然没有彻底治好他的四肢，但，能依着拐杖行走。
而王洁这种情况，远远超出葬经上记载的那男人，她是心跳、生命、脉搏都没有，我没有一点信心，只能抱着试试的态度，也就是死马当成活马医。
“什么办法？”乔伊丝跟那中年妇人急促的问道。
我在她们身上打量了一眼，面无表情地吐出两个字，“活葬”。
55。第55章活葬（二）
“活葬？”乔伊丝她们一听这话，面色都变了，好像不敢相信我的话，不确定地问。
我点了点头，说：“只有活葬，她才能有一线机会！”
活葬一词，最早出现在西汉时期，以前叫活祭、活奠，一些大富大贵之人，都会用随身的丫鬟的活祭，说通俗点就是陪葬，这词的出现，主要来自一个传说。
这传说说的韩信，韩信出身寒门，没发迹前是一个砍柴为生的樵夫。他整天打柴，与瞎子老母相依为命。韩信对门邻居是一个年老落魄、无子无女、无依无靠的“地仙”（风水先生）。韩信力气大，心地也不错，他每天用砍柴换来的米去周济老地仙，老地仙感激不已。
一天，老地仙对韩信说：“后生仔，多谢你多年的照顾，我告诉你一个秘密：后山上有一处龙脉是风水宝地。如果我死在你老母前面，你就把我葬在那龙口里，你今生一定大发，尽享荣华富贵；如果你老母死在我前面，你就将老母葬在那龙口里，你今生定会出将入相，位尊一人之下，万人之上。你一定要记住啊！”
韩信自小胸怀高远，自然希望自己出将入相呀。一日，老地仙生病，病势很重，眼看活不长久了。韩信急坏了，他思虑再三，最后咬咬牙，在一个风雨欲来的黄昏，谎骗背母亲去医眼睛，背到那个石洞构成的龙脉口中，把老母活生生地放在洞内。韩信走出“龙口”，对着石洞连叩三个响头，只听得一声惊天动地的巨响，“龙口”巨石轰然塌下。
就这样，韩信的老母就被她的儿子活葬在“龙口”中！地仙忽闻后山巨响，知道韩信已在“龙口”活葬其母，就赶紧拖着重病之体来到龙脉地。
此时风雨大作，天昏地暗，地仙见到楞立于风雨之中的韩信，一声长叹：“天地昭昭，活葬亲母；得天理即不能得地理，得地理即天理难容！”
韩信把母葬在龙口之后，得龙气之贯注，从军打仗，威镇疆场，战功赫赫，助刘邦打出汉室江山，最后出将入相，被刘邦封赐“齐王”。
当时天下甫定，刘邦还相当器重韩信。韩信自然记得老地仙的话，就对高祖刘邦说：“皇上啊，我尽管为大汉天下立下汗马功劳，只怕日后会死无葬身之地啊。”韩信就将自己少时活葬亲母的事说给高祖。刘邦为了保全韩信不应天理之劫，就向全国发出一道圣旨，在全国任何刀枪器械上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上这么一句：“此刀不斩韩信。见天不杀韩信，见地不杀韩信。”
这么一来，韩信想必不会有任何劫难了吧。可是，后来高祖病危，皇后吕氏掌权，有人陷害韩信有谋反之心。于是，吕后设计将韩信骗至三层绣花楼上（下不见地），绣花楼上窗户严封（上不见天），然后将韩信以酒灌醉，用绳索将其勒死。无论韩信如何用心防范，最终也难逃活埋亲母的天理严惩。
因为这事，活葬一词出现在史记中，当然，我说的活葬跟这韩信是有些不同，他那是为了风水宝地，我这‘活葬’是一种仪式，有瞒天过海的意思在里面。
我刚把活葬的来源告诉她们，乔伊丝有些生气，就跟我说，“把人活埋了，还瞒天过海个屁。”
我不想跟她解释，以她蛊师的身份，接触的东西都是跟蛊有关，像活葬这么高深的仪式，她自然不会知道，倒是一旁的中年妇女，性子有些急，就说：“这位姑娘说的对，都活埋了哪有恢复的机会？”
我有些醉了，中国丧事文化千奇百怪，有些地方也有活葬这么一种说法，只是那种活葬跟韩信有些类似，是将病危的人活生生埋了，以图先人能保佑自己。
可我说的活葬只是一种仪式，并不是真的把人埋了，仅仅只是一种仪式。
至于为什么要用活葬，一是因为葬经上有类似的典故，二是因为，我发现那女生真的就是一个活死人，说白点就是她的寿元已经到了尽头，不知什么原因，她的身体却活了下来，我想大部分原因是她祖先的保佑，又或者有人给她续命了，只有将她活葬，以此瞒过地府，剩下的事情就要看天意。
我的这番判断，来源三魂七魄之说，在葬经上，三魂即指，胎光、爽灵�