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图利看着城头靺鞨人的将旗坠落城下，紧了大半年的脸色终于和缓下来，甚至，还展露出一丝微笑。跟随他出征的几位部落长老见到图利的笑容，心情也随之舒畅了几分，人人心中都松了口气。自从小郎君兀里出走之后，大伙儿就没见图利笑过，沉闷的气氛一直压抑在整个部落上空，令大伙儿都要喘不过气来。
第六十九章 仁恕之道（二）
荣哥长老已经年过五十，但在这次部族东征中，他上马骑射，下马厮杀，武勇并不逊色于年轻人。他是大郎君图利最坚定的支持者，在这位长老心中，刚毅果决的图利实在是老俟斤留给品部最好的财富，也是这几代俟斤中最有能力将部族发扬光大的一位首领。此刻见部族勇士已经攻入城中，转过身来向一旁的图利道：“恭贺大郎君，燕郡在手，可定辽西故道，我品部东面可以无忧了。”
图利微笑颌首，眼望燕郡，只听城内一阵大喊，城门在“隆隆”声中开启，大队契丹勇士策马而入，这才终于定下心来。
荣哥长老又道：“不知大郎君下一步做何打算？我家小卜登愿为大郎君去取怀远军城，免得大郎君还要再劳累一趟。”荣哥长老共有三个儿子，卜登是唯一活下来的。此时见图利心情不错，便举贤不避亲，也想让儿子有个出头露脸的机会，将来部族中也好说得上话。以荣哥长老对图利不遗余力的支持，这原是小事一桩，何况怀远军主力已经溃散，卜登前去夺取怀远军城是万无一失的事情，料想图利也不会驳了他的面子。
谁想图利竟然摇了摇头，荣哥长老就是一愣。
只听图利缓缓道：“燕郡以东，包括怀远军城，归乌隗部，这是我和乞活买大人约好了的……这次帮他扫了怀远军主力，算是一个添头，也可以帮我稳固燕郡形势。”
能让图利做出如此之大的让步，荣哥一听便猜到了个中缘由，必然是乞活买答允了图利，乌隗部支持他成为品部俟斤。只不过这么重大的事情图利竟然一直到现在才告诉自己，却令荣哥微微有些不快，自从小郎君兀里出走之后，图利就变得不太轻易相信别人，很多事情都是自己独断专行，不和大伙儿商量。但好在图利眼光敏锐、作战勇猛，至今未曾遭遇挫败，更将品部控制的地盘和丁口足足扩大了近倍，在这样的大功面前，些许瑕疵又算得了什么呢？
图利又道：“荣哥大叔，燕郡一应善后诸事就拜托大叔了，我打算两日后返回柳城。”
荣哥有些诧异：“怎的那么快？”
图利淡淡道：“述律家的阿钵已经等得不耐烦了，前日又遣人来催了我一次，他们和唐军的交手正在紧要时刻，想让我从榆关方向撕开一条口子。”
这又是一桩荣哥长老不太明了的交易，他只是大概知道，似乎迭剌部那些贵人们正在开始转变风向，要支持图利成为品部俟斤，只是具体条件图利谁都没说，难道攻打榆关便是其中之一么？
图利忽然微笑道：“还有我那个弟弟，听说在白狼水畔过得不是很好，我这个当哥哥的，无论如何要去照看一二的。”边说边摸了摸鼻子。
他说得云淡风轻，但荣哥却知道，这位当哥哥的，对自家那个弟弟恨到了什么地步，每次图利去揉摸鼻子，都说明他的愤怒和痛恨已经到了极点，那是他下令杀人的习惯性动作。
荣哥对此不好再说什么，忙岔开话题，问道：“城里的女真人怎么处置？”
图利道：“老规矩吧，匠户拣选出来押送柳城，其余男丁高过车辕者杀。妇人和孩子分给勇士们为奴。”
荣哥犹豫片刻，道：“听说迭剌部、突举部在和女真人、奚人、室韦人作战之后，已经不杀俘虏了，他们甚至还用俘虏为前军和辅兵。听说大于越也十分赞同和倡议，说这是行仁恕之道。还说咱们契丹人要想真正崛起，很多东西要向中原汉人学习。”…；
图利皱眉道：“峙城顽抗，不屠全城已经是宽厚了。汉人许多东西是很好的，但也不能全部照搬，咱们毕竟生长在草原之上，很多事情还是要按照草原的规矩来，咱们契丹人那么多辈传下来的东西要是都改了，还能叫契丹人么？再说了，要这些女真降人替咱们去打仗吗？你能放心？我是不放心的，他们也不会打仗！”在契丹人的话语中，一直称呼靺鞨人为女真，后世中原各朝对靺鞨人后裔的“女真”称呼，便得自契丹人。
图利给荣哥长老留下了正兵和辅兵各二百人，便率领大队返回了柳城。
柳城原为营州都督府治所，向为大唐在关外统治和羁縻各族的中心。随着唐军退出关外，柳城便逐渐为奚人所据。其后，契丹开始兴盛，将奚人逐出了营州，柳城于是被迁徙来此的契丹品部占领，成为了品部的牙帐之地。这个时候的契丹人，连续出了几个眼光卓越的大人物，带领整个部族开始了向中原汉人学习的进程。到了大于越释鲁掌握大权的时代，契丹人的生活方式也从游牧渐渐转向了半游牧半定居，对于城池的需求和热衷也成为了一种风尚。
在占据柳城之后的几年里，随着频繁的东征西讨，品部将掳掠而来的各族匠户、奴隶集中到了柳城，在这座城池中大兴土木，逐渐恢复了几分当年营州都督府治所的气象。
柳城人丁素来糟杂，汉人、契丹人、奚人、靺鞨人、室韦人等等，都以柳城为货物集散和发卖之地，因此，这里也是关外的一处重要中转站。关外各族往来聚集于此，相互通婚，很多人甚至已经分不清自己到底是哪一族，是以关内汉人对很多来自柳城的胡人都统称杂胡。
大唐最著名的杂胡便是一度建立过大燕国的安禄山，之所以说他是杂胡，是因为其母为突厥人，且其父也是胡人，但其父具体是哪一族、或者说白一点——到底是谁，不仅安禄山自己不清楚，他老娘恐怕也不太清楚。至于他的“安”之一姓，则来自于其母后来改嫁的突厥将军安波注之兄安延偃。要说起来，柳城也是安禄山发家之地，当年就是在这里，安禄山成为了大唐营州都督，正式开始了他登上大唐朝堂的第一步。
要真论起来，努力建设柳城的是过世一年的品部上一代俟斤，即大郎君图利和小郎君兀里的父亲。这位俟斤对于中原汉人的文化和生活方式极为热衷，占着地利之便获得了柳城之后，便将族人尽数迁移过来，同时还将征战所获得的汉人匠户和靺鞨人匠户集中到这里，着实是开展了几年轰轰烈烈的大生产运动，一时间，柳城的作坊、店铺和酒楼如雨后春笋般纷纷冒了出来，城墙、官衙、府署也修缮一新，这些年来，柳城着实热闹繁茂了许多。
但这位俟斤大人的偏好并没有遗传给大郎君图利，对于柳城的一切变化，图利是很不满意的。在他心里，契丹人就该有契丹人的样子，舍弃了广阔无边的草原和自由自在游牧生活，还能叫契丹人么？契丹人一旦习惯了龟缩在城墙的遮掩下，便也意味着失去了向外征伐的胆魄和决心。君不见海东盛国渤海，学着中原汉人大兴土木、大建城墙，当年英勇善战的靺鞨武士，如今早已不堪一击了，难道契丹人也要走这条道路？…；
可惜图利至今未登俟斤之位，他在品部的威权至今不能有效地发挥出来，反而是大长老完失明的话似乎比他更有分量一些，而这位完失明长老，却是图利父亲的最忠实追随者，对于图利和兀里的俟斤之争，也从未表过态。
图利盘算着，等这次领兵将榆关打下来之后，耶律家和述律家就会允诺支持自己，再有乌隗部乞活买从旁襄助，部族长老大会无论如何都应该能召开了，完失明长老到时候恐怕也会掂量掂量自家的分量了罢。抛开乞活买不论，耶律家和述律家对自己表示支持，就意味着迭剌部对自己的支持，而只要迭剌部支持自己，整个契丹八部中，还有谁能说个不字？
等他接掌了俟斤大位，便要将契丹人从柳城中迁居出来，重新恢复逐草游猎的生活，以免自己的部族因躲在城墙后面而渐渐失去锋锐的棱角。
至于出走到白浪水畔分居的弟弟兀里，图利真没怎么正眼看得起过，原先最忌惮的就是大母身后的述律家，如今述律家已经转向了自己，自己还有什么可惧怕的？大不了到时候将大母的命存活下来，交还给述律家便是了。只是可惜了兀里身边的可丹，那个挞马勇士虽然不擅指挥作战，却英勇了得，实在是冲锋陷阵的一把利刃，这样的勇士放在图利的身边，那就是一�