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张东林看到的DV片断其实也就一段约十分钟的拍摄画面，毕竟那相机的电力不足。
这DV片断开始的时候，那四个日本人已经位于一处类似洞穴的所在，似乎拍摄者用一只狼眼强光电简作为拍摄取光，然后有个日本人在指挥着什么，用日语说着话儿，也许是指挥这拍摄者把这些壁画都拍下来。
从这电简光线的反光看来，这个所在并不是很大，DV里最先出来的画面是一些洞穴墙壁上的壁画，壁画的线条很原始，又简单，但足以表现出绘画者所想要表达的意思。
从相机里清晰的画面看来，这壁画所在的墙壁是一处完整的岩石，壁画是用一些鲜红色的颜料描给，内容麽，开始似乎是好多人死了，然后通过一些烟一样的线条体现他们的身体内冒出了什么东西。
下一幅画面，一个人坐在一个巫术法阵前，从那个法阵虫飞出了一只又一只的虫子，这人的上方画有一只虫子的标识，那些虫子分明是那鬼蛊的模样，虽然画的很粗糙，但一眼就能看出来。
接着，是虫子钻进人体的画面，人的身子被放大了好多倍，而虫子从比例上说，是非常细微的。
再下面是一场战争，大规模的战斗，尸横遍野，在一方的尸体上，无数的黑点从尸体上飞出来，向天空中一团似云似雾的东西飞去，那些黑点就是那些虫子。
之后，出现了六个人的对峙画面，一边是五个人，他们头上用一些古怪的符号显示着他们的身份，其中一个符号是牛头，一个是闪电，一个像是一团云雾，还有两个就有些抽象了，反正一时没看懂。
另一边是那个的头上画着那个虫子标志的人，他依日坐在那个巫术法阵前。
再后面，那头上有只虫子的人就被五个人包围在了里面，这个人的脑袋被那个那头上画了牛头的人抓在手里，旁边是被破坏的巫术法阵。
看来这这五个人，应该就是当初蛊师借段干云口中说出来的，蚩尤以及风、雨、雷、电四个大巫，而那个头上用虫子标示的人则是那个蛊师。
壁画到这里就没了，当然如果DV画面只有这些，张东林也没什么兴奋的，毕竟这段经历当初蛊师借用段干云豹嘴巴已经告诉他们了，好在这段DV中还拍下了另一些画面。
接着，DV中又传来一个日本男人的声音，似乎指导拍摄者应当下面应当拍摄什么，一个女人的声音回答着，这个回答还是能听懂的，就是简单的“嗨！嗨！”
张东林猜想那指挥者就是那个小林攸太，而拍摄者自然那个日本女忍者山口若菜，因为这个洞穴从那光线的反射中显示空间并不是很大，最多就四、五平米吧。
也就是说能够进入这个洞穴的人应该不多于两个人，小林攸太作为四个日本人中的首脑，自然是要进来的，从那DV记录中回答的女声，和小林攸太和山口若菜的关系看，拍摄者自然就是山口若菜。
第一百七十七章·樟木？巫木？
那相机缓慢的把拍摄画面转动，拍摄者山口若菜忽然在口中发出了几声古怪的笑声，画面也抖动了几下。
接着一阵女声微微呻吟的声音传来，然后是一阵快速的日语，张东林只听懂了什么“亚麻叠，阿呢”什么的，似乎是那个小林攸太居然起什么心思，在这种环境下，刺激起山口若菜的敏感位置起来。
小林攸太发出了一阵淫邪的笑声，口中大声的呵斥了一些日语，然后那个相机画面就稳定下来。
可是山口若菜的呼吸却微微的沉重起来，不时的还带着几丝克制过的呻吟，明显在画面之外，两人在做些什么特殊的事情，至于在干什么，张东林就懒的去推测了。
这相机或许已经交到了小林攸太手上，开始平稳的转动，画面转过，露出了这洞穴中的局部，看起来，这是一个天然的石穴，十分干燥，从那石壁上没有任何苔藓就可以看出，也许这里原本是一个封闭的场所，洞壁呈弧形，表面略微粗糙，也不知道当初是如何形成的，在那雪亮的手电光照耀下，杂乱的反射着光线，让这个洞穴显得一片明亮。
那画面开始向下转去，在画面中出现了一具赤裸的干尸，横躺在他们身躯，尸身已经萎缩的只有一米三、四长，可以看清这是一具男尸，他的头颅、四肢被砍了下来，摆放在身边。
这蛊师的尸身被放在一个木架之上，离地三尺，那铺在地上的木头是去了皮的，上面刻满各种古怪的巫咒，那头颅、四肢，各被一只同样刻有巫咒的木钉定在那木架上，身躯则被定了两根，合成了一种北斗七星的阵型。
相机清楚的拍摄下了蛊师那干枯的如同骷髅的模样，显然这木架、木钉被布置下了某种巫术，远古时代的蚩尤对这个蛊师的似乎也非常顾忌，也不知道那些日本人究竟是在那里找到的这个蛊师墓穴，应该不在普通的地方吧，难道是那个迷魂洞中有洞中洞？
这个蛊师尸身所在的石穴原本是被密封的吧，以巫木为隔，不让蛊师的尸身接触地气，获得地气的阴力补充，又用巫木钉定身，不让蛊师的魂魄离体投胎，想来密封这石穴的时候也是用了什么巫术的，否则这个石穴中也不至于如此干燥，这种设计是准备让这蛊师永世不得超生了。
从相机的画面中，那刻满巫咒的木材上有许多纹路，是明显樟木的特征，樟木耐腐、防虫、致密、有香气，或许在远古时期，属于制作巫器的原料吧，当然这也是由于孙静说是闻到樟木香气，从而使得自己身上的鬼蛊发作，让张东林特别注意那相机中的木架后才判定的。
相机拍摄到这蛊师的模样后，一只手出现在了这相机画面中，向那个蛊师方向摸去，就在这时候，由于相机的电力不足，那相机屏幕一黑，就自动关机了。
张东林把自己从相机的DV片断中见到的东西，缓缓道出后，便望向了于时伟。
于时伟适时的把那个相机拿在手中晃了晃，“就是这个相机，可惜现在没电了，我们一时也无法知道那个蛊师所在的墓地在哪里，也许在这大围山的一处叫迷糊洞的地方，不过，那个山洞现在已经塌了，当然，这个问题现在并不重要，重要的是，还有三只鬼蛊，我们需要找到。如果，用樟木的香味可以引发这鬼蛊发作，那么，也许我们可以这样试试，只可惜，我们无法确定这三只鬼蛊究竟是藏在黄花子寨中，还是和孙静一样，被带出了村寨，我不希望是后一种。”
在这篝火的闪烁中，于时伟初步说出了自己的计划，张东林、JMS、段干云、梧桐四人听了以后，都抬起了头来。
张东林、JMS、段干云几人纷纷的提出了自己的意见，这三人脑子也都转的很快，在于时伟定下了初步方案后，他们三个人很快让方案完善起来。
那三只鬼蛊如今也不知道是潜伏着，还是控制了它们附身的人员，如果它们控制了一个人，那么是否也会像那三个忍者一样，有外在表现，那一对无神的眼睛，如果他们只是潜伏，那么是否也能控制附身者的意志呢？
根据张东林的判断，这鬼蛊是可以影响附身者的意志的，可惜这也只是一种猜测。
这种鬼蛊附身后的状况，于时伟他们是不清楚的，段干云虽然被附身过，但那是也是鬼蛊发作时候的状况，段干云被屏蔽了自己的意识，可以说他的主意识是清楚的，只是无法控制自己的身躯而已，对于鬼蛊潜伏时候，对他有什么影响，他也不清楚，而且他体内的鬼蛊是新制作的鬼蛊，而不是那蛊师自己魂魄炼制的鬼蛊。
而孙静曾经的描述，那鬼蛊最终会吞噬附身着的魂魄，从而替代被附身者，就像是蛊师的本命蛊在吴安体内那样，让人完全不知道，被附身者已经不是本人。
但从那三个日本忍者的状况看了，似乎其他的鬼蛊又不能像那本命蛊一样。
于时伟他们不能冒险，只能作出最坏打算，那就是当作那些鬼蛊可以完全控制被附身者。
也不知道上天是否是因为他们在讨论什么谋划还是怎么的，天空中明月主动的躲避到了一堆云层后，这山上的风也大了起来，把那篝火的火光吹拂的更加诡异，却不知道于时伟他们这次的计划，是否能成功呢？
月落西，日东升，仿佛日光驱逐着黑暗，黑竹林的山峰上很快就被光明笼罩。
山露打湿了整个山峰，这废弃的竹寨在晨光下显得晶莹闪亮，仿佛有一丝丝雾气从这些竹楼上升起，化成了淡淡的薄烟，使得早已失去了生气的竹寨，似乎又有了几分生机，几分仙灵的味道，也难怪传说中的神仙人物都住在高山之颠，也只有这样的环境才能让人有一