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那夜路过严老财的坟头，实属偶然。
只能说包厚道命不该绝，前三十年随心事，后三十年努力事，一切由上天安排，看着无意，实则是本流云飞账，照着往下拨拉就对了，打错一个算盘珠，那就不是你的人生。
与天斗，与地斗。
却是万万不能与命斗。
敢叫日月换新天，却不能让苍相换童颜。
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004章 贞洁墓里的女人
包厚道正式加入走地仙的伟大序列了。
小打小闹变成正规军了。
杜天舟把走地仙必须懂的规矩、忌讳一一做了交待。
流年不利的人不可行事盗墓；（流年不利，是指谁谁某某一辈子干甚也是倒瞎霉，喝水塞牙，放屁砸脚，拉屎往扯肠子，这类人最好别干盗墓铁定有去无回。）丁忧期不可行事盗墓（服孝）；
本命年不可行事盗墓；身子不全的人不可行事盗墓；（民间传说，身子不全的人死后黑白无常不接拘魂大令，不入地府，终日游魂。据悉，全世界都这么认为，而且这个说法普遍是二千多年前认同的，不得不说，冥冥中的认同是来自上天的启示。冷兵器时代，热血沙场，许多封疆大史在疆场上建功立业多多少少其身有残，盗墓的时候碰到将军茔冢乃是家常便饭。传闻，鬼魂对身子不全的人很青睐，总会想方设法让这种人留在墓里，所以成了一大忌讳。）
女人经孕期不可行事盗墓，盗墓刨坟的女人很少并不是没有。先人忌日、新婚、年关、清明、七月十五皆不可行事盗墓。忌口六畜肉，牛、羊、马、猪、鸡、狗，此为六畜，六畜与阴寒之地星卯相冲。
须配桃木挂饰，桃木古称降龙木，道家言桃木八阳合聚，百鬼不侵，邪祟不犯。
谁立下的规矩早已无从考证。
这一切的一切都与保命、逃命息息攸关。
举一个例证：《搜神记》有这样一则故事，说是有个姓暴的父子二人家徒四壁，好吃懒做，不思正业，不求上进，这对父子一天到晚踅摸歪计巧活。天下哪有不干活儿就来钱的便宜。
除了公认的四行，官、盗、匪、僧道。
话说这对父子穷的实在过不下去了，有一天，父子二人齐齐想到临村的安财主死后，坟里的棺材埋了不少宝贝，二拍二合，根本不用提交报表九会十八议。天一黑，这父子二人便抄家伙到了安家祖茔，得手后正准备走，只听嘎啦一声，棺材盖迎着墓穴顶撞去，直往下掉土。
说时迟，那时快。
安财主的尸体双臂一展，打破棺材跳了起来，满口獠牙，浑身白毛，棺盖落下砸在他头上都没能撼动半分。这父子二人屁滚尿流的逃，安老财张牙舞爪的追上大的张口便咬。
小的那敢停，连周旋的心思都没，往断气的跑，穷人家不一定出孝子。安财主吸干了大的血继续撵小的，小的实在跑不动了，靠在一颗老桃树上闭上了眼，不料，安财主徘徊良久，不敢上前。
等到鸡叫走了。
像这样的故事在民间传的五花八门，各有各的巧，各有各的好，这里就不一一例举了。
杜天舟极力叮嘱包厚道持斋念佛，干这行损阴德不说，又是世人唾弃的行为。历朝历代那些官盗没有一个会去墓地亲力亲为，三国时曹操一手泡制发丘中郎将，专设摸金校尉，曹操自已肯定不会动手。摸金校尉就没一个能圆满收场的，一来曹公不想人尽皆知，二来这种官衔在军营受人白眼。
包厚道一念上来，干脆将鼠尾辫铰了，四个秃子。
吃斋念佛假心善。
打那以后，包厚道直接以苦行僧的身份自居。
古代等级分明，像戏子、娼女、皂奴之类下九流，死后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。
跟着杜天舟时间长了，包厚道渐渐同化感染，原本纨绔自我的秉性变得识大体多了。有一件事瞒了下来，就是自已的少爷身份。走地仙人四海四家，没有固定之所，正是合这个“走”字之理。
如果日后不想干了安顿下来，不是不可以。选择一地当初盗的第一个墓，孤丘上施粮三日，请方圆数十里内的老鼠来大吃几日。以便证明干这活儿是为孝敬地仙祖，神灵才不会怪罪，主要是给人家地仙鼠面子。所以说干哪一行都得有靠山，人世间一个小影射。
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一年后，遵化。
杜天舟发现有座宋代孤坟，格局大，风水好，头枕宫山，足踏玉带，四面环翠，迎风过流。选在这种地方埋先人的都是有权有势的大户，后人非富即贵。
只是有一点，这风水宝地是一处母金蟾吸水穴，就是说只能葬女人，不能有男人。埋男人，后人注定十八世行乞要饭，当街过会行事传宗接代大业。
这座墓非常好，却是无碑无铭，不用猜也知道过了几百年了。
这四人在当地走街窜巷，旁敲侧问。
一个放羊的老秀才指着云姑山下三排大石墩，说是宋真宗年间宋兵胡人交战时，这里出了一位姓索的大将军，为赵家天下立下赫赫战功。契丹人对索将军恨的牙痒痒，恼羞成怒，在一场对战中索将军寡不敌众被抓了。契丹皇帝当众把他剔骨削肉，用骨头当柴火，蒸了肉，分给恨宋兵的军士。
索将军死后只得了朝廷的一纸加封，没有实质安抚。索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子抚养成人。
索夫人的美貌全省妇孺皆知。
寡妇门前事非多。
怀揣贼心的汉子不在少数，索夫人常年身藏利刃，每每遇到轻薄的人拼死捍卫清名，落了个“血西施”的美名。一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推崇仁孝之风，选榜样的节骨眼儿。索夫人虽然不及圣人光环，当个人人敬仰的楷模实实在在配的上。
再搬出当年索将军立下大功，宋真宗当即金口钦命她为“一品贵夫人”，索氏子孙破格录用，官居显位，在当地建了三道贞洁牌坊，按天地人之设昭示贞洁贤。
一品贵夫人百年后，皇帝立她为天下女人凤毛麟角，特意为她选了块风水宝地，把索将军以沉香木修身，配王候待遇下葬。
索家后人说：“一世清贫，弱冠丧夫，索祖无积骨。沉香代葬，非索祖遗命，唯有善身独穴待索祖之魂归来兮，望圣上明鉴！”就是说，索将军当年血洒疆场，一身血肉骨报效了朝廷，没有留下遗言交待一品贵夫人的身后事。一品贵夫人苦苦等了几十年，用贵重的沉香木代替索将军与她合穴同葬，有点亵渎一品贵夫人，于这样一位人间圣女的清名不符。
宋朝皇帝一想也是，关帝当年配了个沉香木的身子，是因为人家保存有头颅。索将军什么都没了，下旨命人为一品夫人重新选穴，一来一去折腾了三个月，但一品贵夫人根本没有腐烂的迹象。
最终选在了这母金蟾吸水地。
忽必烈铁蹄驰骋南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，头上挂着美名，全部自杀殉国了。又经大明王朝演义，除了当地人代代口口传诵，年头长了，很多人已经记不起来了。
这四人确定这个“一品贵夫人”受大宋王朝特许的王侯待遇，铁定少不了宝贝，决不会草草了事的埋在这么好的风水宝地。这是个肥墓，应该够四人几十年开销的。
杜天舟唯一担心的是，这一品贵夫人虽贵，却不是个全活人。为什么这样说，天地万物万事，一阴一阳，相互制衡，孤阳不生，独阴不长。男女搭对视为完整天地，缺一者便视为不全活。
这种人没有轮回的资格。
凶险是大大的。
杜天舟怀揣不安，犹豫不定，想放弃了。
包厚道指着被黑白无常用哭丧棒打过的脸，凭着一已判断说：“杜爷、松爷、华爷，这个墓它只要有主咱们就不怕，无主的坟咱爷们儿是万万动不得的，因为无主的坟都是杀才们为咱走地仙留的殒命吃人坑，我这张被黑白无常打过的脸就是证明。有主的坟没理由不能动，这一品夫人是个极守妇道的人，没有凡人欲念，更不会有守财的念头。我们只盗财，又不损她一品贵夫人清誉，不毁人家风水，恭恭敬敬的把墓请开