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一些，怎么也不可能有那么大，更不要说一口气吃掉几千只羊。”她有些迟疑地说，“不过我始终认为，这世界上绝对不存在能一口气吞下几千只羊的怪物……”
我问她：“那您觉得羊群是怎么消失的？”
宋姨迟疑着说：“我在想，它们会不会是掉入了草地的沼泽中。因为沼泽有时候会大规模塌陷，是有可能将羊群整个吞进去的。”
猴子点点头：“这个确实有可能。”
我说：“当年的生产队没考虑过这个问题吗？”
宋姨说：“生产队首先考虑的就是这个问题，他们将羊群消失的草地整个挖开来，发现草下全部是结实的土地，并没有沼泽。这样一来，藏民对于怪物的传言反倒更加相信了。生产队派人调查了很久，怎么也查不出来原因，后来事情就不了了之了。”
第六章 草原怪物（2）
这时，草原深处突然传来一声怪叫，惊得几只水鸟扑啦扑啦飞了起来。
宋姨有些恐惧地抬起头，看着周围苍茫的草原。草原上雾蒙蒙的，几只老鹰低低飞着，周围显得压抑而紧张。
我小声问：“这个陷阱，应该是为了抓它用的。”
宋姨摇摇头：“要是真有那样的怪物，是抓不到的。这是牧人让喇嘛在草地上刻的驱鬼符，让那个怪物不敢来人居住的地方。”
猴子踢了踢，草地上露出了一块鹅黄色的玉石。这并不是天然形成的石头，中间有一个孔，两边薄，看起来就像是个大号的玉石铜钱一样。这玉石看起来像是古代的钱币，不过这草地人迹罕至，怎么会有钱币？
我说：“这地下会不会有古墓，钱币是从古墓里冲出来的？”
我这样说，是有一些根据的。爷爷曾说过，开封附近有座夏朝古墓。黄河改道时，河水将古墓行宫冲开了，黄河滩上冲出来好多这种刻着图案的古怪石头。有人说是古董，也有人说就是长着条纹的石头。当时当地的村民不懂，就用那些玉石片打水漂了。你还别说，那东西分量沉，还薄，一次能打十几个水漂！后来有人去省城卖牛，赚了不少钱，也卷起脏乎乎的袖子去古董街逛逛。他看到玻璃橱窗里陈列着许多古人祭祀用的玉璧，还有琮、璧、钺、环等物，当时吓了一跳。这些东西他见过，他们在黄河滩上捡到的那些用来打水漂的石片就是这东西！他赶紧请教了一下掌柜的，险些背过气去——这些不起眼的石头是商周时期的玉琮，是古代祭祀的玉器，是良渚文化的代表性文物。他们当时随便打水漂的一块石片，都能换几百头大水牛！
宋姨摇摇头，说：“那就不知道了。不过这里以前像是有座庙，这个陷阱就是用庙里的佛石建的，说是可以降伏魔鬼。”
我想起刚才看见的那个神秘的小喇嘛，忙问她：“这里还有没有寺院，寺院里还有没有喇嘛？”
宋姨说：“这里的寺院早就倒塌了，更不要说喇嘛啦！”
我好奇地问：“藏民不是很信佛教吗，怎么庙塌了也不修，还要做成陷阱呢？”
宋姨脸色有些不好看，淡淡说了声：“那就不知道了。”
猴子仰头看了看前面皑皑的雪山，说：“这石头应该是从山上被冲下来，下大雨的时候顺着河水过来的。”
我大为吃惊，那雪山上竟会有古墓里的东西，难道说雪山中还藏着一座古墓不成？
吃惊之余，我向四下一看，却发现草根处有不少疙疙瘩瘩的小石粒，黑糊糊的，像是炼钢后炉子里倒出来的废渣。这里怎么会有废钢渣？我顺手捡起来掂了掂，沉甸甸的，不像是石头。我将这些渣滓上的黄泥擦干净，才发现这些金属粒黄澄澄的。我这才恍然大悟，这并不是废钢渣，而是一些被提炼过的金矿石！
黄七爷跟我讲过，采金人在自然界采到的叫作原金，说白了就是金矿石。原金还要提炼出渣滓，才能算是真金。这个有很多种方法，一般会在金矿石中加入适量水银，将黄金粘起来，再用炭火蒸掉水银即可；也有人用王水溶解了金子，再进行提纯。
我手上这些东西，就是被提炼过的金矿石！
远远望去，前面连绵起伏的大山中，有一座大山明显要高出群山不少，呈元宝状。黄七爷说过，这种馒头一样的山叫“扣金山”，就是个聚宝盆，底下扣的都是金子，是最出金矿的大山。
这样看来，若尔盖草原中还真隐藏着一座金山。这些废弃的金矿石就是来自那座山上，如今却又被雨水冲到了这里。
我看了看猴子，他正和宋姨低声说着什么，明显有什么事情瞒着我。我将金矿石扔回草丛中，装作若无其事地看着远处云雾缭绕的大山、皑皑的雪线。我有些怅然，不知道自己这次来这里是不是错了。
过了一会儿，猴子大声说：“宋姨，我们先走了，谢谢您送我们，我替我母亲谢谢您了。”说完鞠了一躬，带着我头也不回地走了。
走了很久后，我回过头去，发现宋姨还站在那里，怔怔地看着我们。
我见她还不走，便朝她挥了挥手。
看见我回头看她，她并没有挥手致意，反而转身离开了。
我忍不住问猴子：“我们在这里人生地不熟，为什么不在她那儿多待几天，让多吉送我们过去？”
猴子望着远方茫茫的草原，说：“你不觉得这个宋姨有问题吗？”
我说：“不会啊！我觉得她对咱们挺好的呀，给咱们带了那么多吃的，还让家里的男人送我们。”
猴子却摇摇头说：“老白，你有没有考虑过，她说的话有问题？”
我一愣，说：“哪里有问题？”
猴子说：“宋姨说她是因为家里穷，吃不上饭，才去参军；后来又跟藏地的牧羊人放羊，才学习的藏语。你不觉得有什么不对吗？”
我说：“有什么不对？不是跟藏族人学的，难道是跟你这个猴子学的？”
猴子说：“你没弄明白我的意思。你想想，当年那个时代，大家都没什么文化，穷人家的孩子根本没机会念书。藏地的牧民更不要说了，好多都不认识字。但是你听她刚才说的话，大方得体，文字准确，这像是个牧羊女能说出来的吗？还有，在这里一年到头见不到一个汉族人，多吉又不会说汉语，她的汉语能力应该早就退化了。但是你看，她的汉语一点儿也不磕巴，就像是每天都在说一样！”
我也愣住了，仔细想想猴子这话，确实有些道理。不仅在语言上，我看她待人接物都有一些大家气质，很像是见过世面的大家庭中出来的女子，还真不像是个穷苦人家的孩子，后来的牧羊女。刚才在问到她年龄时，她也明显有些慌张。刚才我没有想到，现在听猴子这么一说，我也觉得她确实有些问题。
猴子刚才和宋姨说话时情真意切，看起来像是真的很感激她。但是没想到，他心里却早已开始怀疑宋姨了。猴子什么时候变得这么有城府了？
我本来想和猴子说说日记的事情，考虑再三，还是忍住了。
我看着猴子的背影，他闷头朝前走着，步子坚定而沉重，怎么看怎么觉得奇怪——他怎么越看越不像我以前认识的那个猴子了呢？
虽然宋姨将草地形容成地狱般恐怖的地方，但是我们一路走来，遇到的都是绿油油的草地、烂漫的油菜花，并没感觉有什么可怕，反而觉得是难得的美景。
翻过小山后，进入草地的腹地，传说中的恐怖草原终于露出了它的本来面目。
原本茂密的水草渐渐稀疏起来，远远望去，草地上到处都是臭水泡子。水泡子里寸草不生，只有几根光秃秃的芦苇或树枝，突兀地竖在那里。水面浮动着一层泛着白沫的厚厚绿苔，有的水泡里还漂着几只泡烂的羊尸，腹大如鼓，上面嗡嗡飞舞着几只苍蝇，看起来让人恶心又烦躁。
我和猴子也谨慎起来，手中拄着多吉给我们削的手杖，边试探着，边小心翼翼地往前走。在沼泽中行走，手里一定要有根探杖，好探寻坚实的地面或泥水较浅的地方，不然很容易就会陷到无底的沼泽中，可能连呼救都来不及，人就直接没影了。
我们行走的地方虽然是沼泽，但是雨水混合着泥水，极度泥泞。一脚踩下去，往往也要陷到脚踝，要费很大劲儿才能抽出来，至于鞋子早成了泥鞋。我看看脚上浮着一道道恶心绿苔的水，想着还是别洗了，就先这么忍着算了。
我原本以为所谓的草地就是这样，后来的经历告诉我，我太小看了草地，也大大低估了红军的能力。
没有亲身在【‘文’】草泽上【‘人’】行走过【‘书’】的人，【‘屋’】怎么也想象不到草泽的可怕。
草泽上到处都是泥潭、陷阱，甚至是大