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“这下可就难办了……”格朗克公爵面露难色，似乎遇到了无法解决的问题。
“怎么？”格伦斯枢机主教挣扎着从行军床上爬了起来，低声问道。
“阁下……您应该知道，我们教廷军上下加起来，只有１１万人。”
枢机主教点了点头，这样的事实他还是清楚的。
“而挡在我们面前的兰诺军，除了正前方的这三万人之外，至少还有一个军团正在从伯兰顿城赶过来……也就是说，敌人不仅是采取守势，而且人数也远比我们要多。”
“历史上……不是有很多以少胜多的战例吗？”格伦斯打了个冷战，有些不自信的问道。
“呵呵……”老公爵不由自主的笑了起来，“以少胜多的例子虽然多，但和历史上全部的战事比起来，无疑是沧海一栗。人们会记住这些以少胜多的战例，只不过是因为它们比较特殊罢了。在战场上，绝大多数战斗的结果都是兵力较强一方胜出。”
“您是说……我军此行，没有多少胜算？”格伦斯枢机主教总算听明白了格朗克公爵的话。
“以我对兰诺军的了解，一成胜算也没有。”格朗克公爵如实的回答道。
听到这个问答，格伦斯枢机主教揪了揪自己的头发，有些焦急的说道：
“怎么会这样？当初我之所以请你来当指挥官，就是因为你能够找出兰诺军的弱点，可以轻易的击溃他们！”
“一个人的力量，怎么可能弥补整体的不足？”格朗克公爵正色说道，“更何况，自从我叛出兰诺之后，女皇对帝**做出了很多改变。今天德米特里少将就是因为没有算到这些变化，才会吃亏。”
听到老公爵这样说，德米特里少将的脸色也变得有些难看了。
“以我对教皇陛下的了解，他将国内的军队全部派往兰诺，不可能只是为了打一场没有胜算的战争。”
格朗克公爵皱着眉头，继续观察面前的地图，似乎是想要看出一丝玄机来。
“您对陛下的了解？”格伦斯枢机主教惊道，“您见过陛下？”
要知道，格朗克公爵一家在逃到教廷国之后，便立刻被软禁了起来，至今与他们见面的身份最高的教廷成员，也只是格伦斯本人而已。
“那是十多年前的事情了，”格朗克公爵笑道，“阁下应该记得，教皇陛下曾经亲自前往兰诺，为陛下加冕。”
格朗克口中的后一个“陛下”，自然指的是兰诺里斯大帝。
那段历史可以说是教廷成立以来的最大污点，所以格伦斯枢机主教一时之间竟将其忽略了。
教皇既然曾经到过兰诺，自然也一定见过那时便已经成为兰诺里斯大帝左膀右臂的格朗克公爵。
也正因为如此，作为曾经与教廷为敌的人，格朗克公爵十分清楚，目前教皇虽然年事已高，但他也绝对不会像格伦斯枢机主教口中所说的那样，变成了一个成天打瞌睡的无用老头。
将举国的兵力投入到兰诺边境，这是何等的气概！教皇既然做出了这么大的手笔，如果不是得了老年痴呆，那么就是有其他的目的。
而且这个目的，肯定不仅仅只是想要威胁兰诺那样简单。
所谓姜还是老的辣，格朗克公爵虽然一时还猜不到教皇心中的想法，但他也预感到，那个老人肯定还留有狠辣的后手。
“只要没有出现变局，我军就停留在边境，不必主动攻击敌人。”
格朗克公爵这样对德米特里少将说道，虽然他自己也不知道所谓的“变局”，究竟会是什么。
。
（*^__^*）
第十四章 君权与神权
古诺尔曼帝国将自身的势力扩大到大部分由诺斯大陆的时候，父神教也随之兴旺起来。古时候的人们并不会思考太多的问题，但偶尔也会对现实发出疑问。当一个国家，或者一个部族被古诺尔曼帝国征服之后，被征服的人们常常会问道：
“你们凭什么能够统治和奴役我们？”
对于这个问题，最初的诺尔曼帝国皇帝根本就不屑于回答，因为他有足够的实力去堵上所有人的嘴巴，但凡反对和质疑他的人，都倒在了他和他的军队的屠刀之下。
但是人类的寿命是有限的，诺尔曼帝国的皇帝也是一样。当第一任，也是最伟大的诺尔曼皇帝死后，他所统治的这块大陆也随之动荡起来。
“你们凭什么能够统治和奴役我们？”
正是这样一个简单而又无法轻易回答的问题，让帝国境内无数地区的民众揭竿而起，企图推翻诺尔曼帝国对他们的统治。虽然这些反抗力量规模普遍很小，但时间长了，还是给诺尔曼的统治者们带来了诸多的麻烦。
所以，诺尔曼帝国的第三任皇帝便开始考虑如何回答这个问题。也正是在这个时候，一直在大陆上快速成长的父神教进入了这位皇帝的视野。
在和父神教当时的几位领袖深入交流之后，这位诺尔曼皇帝做出了一个让后世褒贬不一的决定，那便是宣布将父神教定为诺尔曼国教，所有帝国境内的子民都必须信仰父神。
这个决定在后来的几十年当中被认为是英明的，因为在与诺尔曼帝国融合之后，父神教的发展受到了来自帝国政府极大的助力，诺尔曼帝国的军队走到哪里，父神教的神父们就可以将教义在那块区域进行推广。在那个时候，大陆上的许多居民并没有统一的信仰，很多人根本就不知道所谓的“神”究竟是个什么东西。
另一方面，父神教最初的教义无疑是非常人性化的，当中所宣扬的一些思想，都和当时人们所期望的美好生活十分温和。所以，大部分原本没有信仰的人们很快就接受了父神教，成为了父神忠实的信徒。而原本就拥有信仰的少数人，要么就在父神教神父的劝说之下改信父神，要么就得接受诺尔曼帝国残酷法律的制裁。
在这种刚柔并济的手段之下，父神教在一百年之后很快就深入民心，各式各样的教会遍布整个帝国境内，无论走到哪里，都可以听到人们对父神的赞颂。与此同时，父神教的教义也开始做出了细微的改变，他们宣称，“诺尔曼的皇帝是父神在人间的代言人，任何不听从皇帝命令的人都将受到父神的严惩。”
这个说法，无异是对一直以来人们心中的那个疑问的回答：
“你们凭什么能够统治和奴役我们？”
“是父神赋予我这样的权力。”
从那个时候开始，诺尔曼皇室和父神教就进入了蜜月期，两者相辅相成，互相肯定。诺尔曼帝国的统治者通过父神教巩固了自己的地位，父神教也借助帝国的实力在整个大陆开花结果。
这种情况，一直持续了数百年的时间。直到后来，当诺尔曼帝国就如同历史上所有的国家一样，开始衰败的时候，两者之间的关系才发生了变化。
诺尔曼帝国后期，由于统治者的**无能，原本应该充当社会**的贵族阶级开始沉迷于糜烂的生活。那些拥有特权的贵族老爷们，只贪图享受，却忽略治下民众的生死。各种各样的矛盾积累起来，就算是父神的信徒也开始对统治者产生怀疑，整个帝国也再一次陷入动荡之中。
而就在这个时候，从东方远道而来的古莫高帝国开始入侵由诺斯大陆，两个庞大的帝国开始正面交锋。尽管这场旷日持久的战争以诺尔曼帝国的胜利而告终，但是也导致了帝国民众生活更加的困苦，诺尔曼统治者的地位进一步被动摇。
面对这种情况，父神教的领袖们看到了进一步扩张自身势力的机会，他们一边安抚对国内现状感到不满的民众，一边利用自身的影响力去威逼诺尔曼的统治者，迫使他们给予父神教更多的权利、更高的地位。
结果就是，父神教的领袖被升格成教皇，而诺尔曼的皇帝不再被认为是父神的代言人，原本应该由皇帝行使的一部分宗教权利，被移交到新的教皇手里。
又过了许多年的时间，由于父神教的继续扩张，教皇的实力进一步得到加强。到了诺尔曼帝国统治的末期，这个国家的皇帝已经无法干涉父神教内部的一切事务。相反的，只有得到了教皇的承认，诺尔曼帝国的皇帝才能顺利的行使世俗权利。
所谓的“君权神授”理论，便是在那个时候被最终确立的。
这种情况一直延续了下来，后来直到整个诺尔曼帝国崩溃消失，教皇在由诺斯大陆上的地位却从来没有被动摇过。
诺尔曼帝国崩溃之后，原来的皇室成员们将整个帝国瓜分，成立了数个较小的国家，卢法王国、加尔曼王国便是由此而来。而父神�