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真到了需要花钱地时候。分流到一家一户地银钱立刻就可以再次聚集起来。再次汇集成可以办大事地天文数字。
大伙儿之所以心甘情愿地把手上地银钱拿出来。一方面是出于生存之计。建设新家园肯定是要花钱地。更主要地还是愿意武装赴死军这支贴心贴身地子弟兵。何况这支子弟兵不光可以提供保护。还是很犀利地生财工具。
通过战争得到地红利远比任何劳作更加快捷。数量也更加庞大。
得到甜头地乡亲们甚至还愿意让赴死军去打仗。很愿意让子弟父兄去打仗。
外面世界对战争地恐惧。在这里。已经转变成为对战争地向往。
总之就是一句话：这里地人们好战！
拿出去的银钱就等于入了赴死军的股份，大家都等待着分红哩。
无论是能力还是个人威望，也只有李大财神才能够掌握这笔巨大的财富，也只有把钱放到李四的手中大家才更放心。
打劫李闯的近两百万两，再加上赴死军一路拷掠沿途的士绅地主，使得李四能够迅速使用的银钱有近四百万之巨。
同样是在这一年里，已经死去的崇祯皇帝在生前能够使用的军费差不多也就是这个数字了。
巨额财富金山一样的砸下来，虽然从长远来看未必是什么好事，但短期之内所展现出来的爆发性增长还是可以看到的。
伴随着白银灾难性的从大别山深处的基地流出，浙商和徽商疯狂的调集之下，所需的物资正源源不断的陆续送达，尤其是浙商从“遥远”的长江沿岸调集过来的粮食，多的令人炫目结舌。
经过李四的“调教”，乡亲们也不是只进不出，很多机巧的物件也开始制造出来，同时草芝这种发家的紧俏物品也开始交易，让很多人开始有了乐观的预期。
在这个时代，人们普遍把白银这种硬的不能再硬的通货看做是保值的根本。对于李大财神鼓捣出来的那些机巧之物和草芝，人们宁可用通通套现银，也不愿意用以货易货的方式和商人交易。
这个时候，李四再一次动用强力手段和他几乎神话一般的个人威望，严禁乡民套取现银，而是刻意的任手中的白银水一般的流通出去。
在当前的大环境下，物资永远比真金白银更加宝贵，这是李四的价值理念。
伴随着白银在短时间内爆发性的大量外流，在一定区域内必然引起物价虚高。只是这种这种有可能引起灾难的举动一时还显现不出，因为商人们一直在通过他们庞大的分号联号在调集分散在各地的物资，起到了一个淡化和缓冲的作用。
如果不是通过当时已经形成规模的商业系统，而是由赴死军直接采购物资的话，效率问题暂且不顾，肯定会在这个狭小区域内引起灾难性的后果。
人们手中的真金白银越来越少，但是建设速度却是空前，而且赴死军一直在保持飞速扩充，这让很多人的乐观态度一直保持着。
只要赴死军准备打仗，肯定就能够收回所有的投资，甚至可以得到巨额的战争红利。
打仗是肯定的，大家又不是瞎子，谁都注意到了赴死军近乎疯狂一般快速扩充。
在不到两个月的时间里，赴死军已经达到八千人的规模，也就是说，每七八个乡民就养活着一个战士。这样高的军队比例在任何一个时代都是灾难性的穷兵黩武。
新兵多是从河南流民之中的健者，这些人都是苦大仇深的流民，阶级成分单一。最主要的是这批人历经旷日持久的战乱，是在血火刀兵之中九死余生，为了保住好日子为了家小的生存，作战意志不必怀疑。
跟着李大财神的那些老资格乡民都是吃米饭干馍的，而这些新加入的流民仅仅是有一碗粥喝，生活上的差距使得这些人和他们的家属极端的渴望能够得到战争红利，分配到比较好的福利待遇。
而这一切都需要一个前提——打仗。
什么精忠保国什么朝廷恩义，所有的这一切遥远的东西都和流民无关。
他们简单的头脑只有一个很直接的念头：别人家里都是馍馍米饭，甚至还有肉吃，为啥自己一家老小就只能喝粥？
为了让老婆孩子能象别人一样有馍馍吃，必须要打仗。
李四不光是散财的财神，还有个战神的光环呢。
当年血战满洲披甲已经传的神话一般，再有赴死军不败的金身撑着，作为战士的人们只需要去打一场，然后就可以坐等分红了。
当然是这样的，当年的赴死军不过几百人，还没有齐全的装备，都能百战百胜。现在的赴死军有八千战斗部，除了配备铁黄瓜这样的新式火雷，还有很大一部分装备了皮甲。就是闭着一只眼睛也是要打胜仗的。
无论民心还是士气，打仗已经是迫在眉睫的事情。
你想说和平，肯定被等着战争红利的乡亲们揍成猪头。
对于战争的渴望已经成为一中近乎病态的狂热，而这种风潮偏偏的自下而上的，就是赴死军高层想要韬光养晦闷头发展，也必须先考虑一下底层民众的需求。
底层的人们才是赴死军真正的根本。
“不打仗？潜心壮大实力？”李四保持着那种人畜无害的微笑已经成为一种个人招牌：“先看看汹涌的民情民心吧，得民心者得天下呀，太子殿下。”
正文 第八十五章 通道一定要打开
更新时间：2009…9…18 9：37：12 本章字数：2770
对于混乱的外界大环境来说，赴死军能够得到这么一个相对安宁而且势头良好的发展机会，是应该倍加珍惜的。
除李四以外的所有高层人物都有一个相同的目标：先利用这个难得的机会发展几年再说别的，最好是等外面的各种势力都打成了猪头才好，到时候赴死军就可以轻轻松松的出来收拾残局。
下层民众渴望战争，这可是千百年来从未有过的奇观。
偏偏这种奇观是真实存在，而且就存在于身边。
前番李四的那篇七杀文已经直眉白眼的指出赴死军和满清之间的关系——要么赴死军死绝，要么满清全灭，两者是不死不休的天然死敌。这让太子和一众学官花费了许多时间才完全接受，毕竟当时的主流尤其是弘光那个小朝廷，和满清之间的关系还有点说不清道不明，江南小朝廷还指望满清这个“鞑虏”和李自成这个“贼寇”互相削弱呢。
而七杀文中另外一个主题，就是联合所有抵抗力量。
天下间所有抵抗满清的团体和个人都是赴死军最天然的盟友和伙伴，赴死军会承担起作为一个盟友的义务，包括保护抵抗者和为其提供必要的支援。甚至明明白白的指出，任何抵抗力量遭到满清的打击，等同于对赴死军的直接打击，李四和赴死军将使用任何可以使用的手段进行报复。
而且李四所提到的所谓“盟友”的范围极其广阔，不管对方以前是什么身份，只要抵抗外敌的入侵，赴死军就会单方面承认对方的盟友地位。
不管你是山贼还是草寇，不论以前有什么样的罪行，哪怕你不承认赴死军的盟友地位，只要你对鞑子下手了，就会得到赴死军的承认。
这个调门起的有点高，说起来动听的很，真要实施起来难度肯定大的出奇。尤其让以大名正统自居的太子难以接受的一点就在这里了。
现在的李闯也在和满洲建奴打的难分难解，难道他们也是赴死军的盟友？
“不论李闯贼军犯下如何滔天地罪孽。他们也是大明地贼寇。只要他们能够归服王化抵御外辱。就是赴死军地同道。”
为了把李四地这个意思贯彻下去。杨廷麟杨大人跑细了两条腿。终于换来东宫众人一个模棱两可地答复。好歹保持了太子和赴死军之间地和睦。
就是李四本人也不得不承认。杨廷麟是个很好地监军。是个很辛苦地监军。
随着建设地深入。大山深处地基地刚刚有了点样子。李四又以民心士气为由要打仗。而且是要打大仗。
这才消停了几天呀！
听完了李四要打仗地理由之后。杨廷麟地满腹怨气顿时烟消云散。这才兴冲冲地伙了李四来找太子。
“又要打仗？”太子这么说并不完全因为惧怕战争，更多是认为大家都刚刚站住脚跟，有了一喘气的机会，好歹也要发展一段时间，壮大一下赴死军的实力吧。
“民心如此。”李四已经学会使用民心来掩饰自己的意图。
乡民之中汹涌澎湃的好战风潮太子等人早就觉察，只是没有想到李四会如此的“顺应民意”，以目前的情形来说，怎么看也不是发起战争的�