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一下子，若是真的有道，自炸不死他，就算有个小天罚什么的，也能让他林灵素感应一下天道得所在。若是骗人，炸死了，也算是他这天雷实行了天罚，免去了大宋官家被宵小蒙骗，也绝不会人怪他。
可如今，林灵素还没动手，就被李民说穿了。林灵素自问他这打算，从来没跟人说过，就是领他来的徐知常，也绝不知道。可这个人就知道了？这说明什么？
这说这个人就算没有未卜先知的神通，也绝对有类似他心通的神通。而他林灵素的师傅，佛印大师，连天眼通尚未修全，圆寂后就征得金身罗汉，肉身不腐。此人如此年轻，就有了类似他心通的神通，不是感悟到了天道，又是什么？就是没有，此等肉身神通，也绝对比自己这外道小术要高明数万倍，就算得不了大道，求个长生。想必也是不成问题。
故此，林灵素别提多后悔，别提多害怕了。后悔自己没脑子，连徐知常这样大名鼎鼎的精明人物都对李民深信不疑，自己还乱怀疑个什么。更是万分的害怕李民会因此怪他，让错过了这个仙缘。
林灵素当即也顾不得颜面了。当即拜倒说：“仙长神人也，小道知错了。请仙长慈悲，恕了小道这遭。小道愿拜在仙长门下，只求，仙长能指点一些天道。”
这倒不是林灵素犯贱。实在是这感悟天道，乃是有心修道者的终极目标。
除了那些被生活所迫，把当和尚老道看作是一个谋生职业的人，以及借着当和尚老道避难或行骗的人之外，没有一个真正修道是对感悟天道没有兴趣的。
因为，自古流传，人有生老病死，长生乃是逆天的行为，只有感悟了天道，才能求得长生，做一个仙人。而求长生和成仙逍遥，就是每一个修道人内心的最本源的动力和欲望。
只是，天道虽然都在说，可看不见，摸不到，谁又能真的感悟到？
即使有些人自称感悟到了，也不过是那些人冥想，修出了幻想，他们的感悟天道，不过是一些幻想狂的梦呓罢了。
而另一些人，如徐知常和林灵素这样的，学会了一两手普通人眼里看作神通、仙术的道法秘技。苦练之后，精通了，也看透了，反倒对天道没有当初的憧憬和坚信。也就堕落了，只想凭着自身的本事神通，弄一些富贵。可他们的最心底，却也还是保留了一丝对天道得幻想。
故此，徐知常才会从李民那里自认为感受到了天道之后，立马重新坚定了信念，非要跟着李民不可。
一旁的徐知常，得知林灵素的心思后，当即大怒，同时也更对李民敬重起来，觉得李民果然是真的有本领。可徐知常在林灵素跪下认错，并祈求学天道后，同样有过类似经历的徐知常，却又不禁对林灵素很是有些共鸣。
故此，徐知常也替林灵素求情道：“师尊，林道兄虽有不敬，可他以知错，还请师尊念在他苦修外道多年，不得正法的可怜处，给他一个机会吧。”
本来就算徐知常不说，李民也绝不会难为林灵素的。一来，李民不想逼狗跳墙。二来林灵素那手中发雷得神通，李民可也是很好奇，很羡慕的，若是有这一手，他当初又何止于被大娘威胁。
故此，李民当即很是装模做样的说道：“你心存不敬，本应重罚，可念在你知错的早，又确有成新的份上，此事也就算了。不过，拜在我的门下，却是不可。我尚未出师，连还真（徐知常拜在李民门下当记名弟子的号）也不过是我一记名弟子。此事却是休提。”
李民越是如此，林灵素反倒越认为李民是高人，徐知常当初苦缠李民得那一幕，又是再次上演。
李民欲擒故纵了几次，也就勉强答应了。
可一等李民答应了，林灵素就再次急不可待的问道：“师尊，弟子诚心求教，敢问这天道何在？”
一旁的徐知常也憋了好几天，得找机会，也是紧盯着李民不防。
眼看着李民这回是躲不过去了，做了人家的师傅，不给人家讲讲，那可是不行的。可这两个人，那可都是真正的道人，理论知识，绝对比李民深广的多。不说还好，一说尊露馅。
欲知李民如何，明天在说。今天看奥运看得，写得晚了，实在是赶不过来了。明天再接着还账，反正人不死帐不烂，各位记着就是了。
⒈⒈第九十四回 杀手锏
“天道所存，在乎人心，在乎万物。老子曾言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。这天道，就在这有无之间。只可意会，不可言传。若得言传，也就不是天道了。”
老子《道德经》在这个时代的修道人，不用李民说，每个人也是背得滚瓜烂熟的。可李民在这个时候提起来，又加上了他的一点见解。却顿时让徐知常和林灵素这两个真正的修道人愣住了。
不得说，不能传。这又如何修得天道？不修天道，有如何长生？
那徐知常还好点，毕竟徐知常在催眠李民的时候，看见过他所认为的天道，觉得这天道无穷尽，无量大，人与其比，无限渺小，融在其中，不见波纹。如今与李民得话一印证。果然是见不全，说不得。只能自己理解，自己悟。
故此，徐知常有感之下，自觉对天道感悟不少。道心越发坚定。连带着精神力增长，惑心大法也更见圆通。所获不小。
于是，徐知常自觉李民说得不错。自认为虽然天道说不得，可只要跟在李民这个感悟到天道的人身边，总有得益之所，总比盲人骑瞎马好得多。甚至还有可能再次触摸天道，感悟天道。
所以，徐知常还算安心。甚至还有点境界提高的小爽。
可那林灵素却就不同了。林灵素原本是抱着半信半疑的心态来的，结果被李民一语道破，真的服了，也信了。这期盼也从少年无知时的渴求，到入门精通后的破灭，再次的被点燃了，这期待自然不是一般的大。可现在，却又再次被李民打击了。这种不舒服感，自然也是不一般的大。
不能说？不能传？这可如何学？
随即，林灵素又想到：这李民也是有师傅的，若是不能说，不能传，他又是如何从师傅那里学到的？莫非我先前得罪了他，故此他不乐意说？
想到这里，林灵素当即说道：“师尊，天道不可说。可终有传授之徒。还望师尊垂怜，指出一条明路。”
徐知常闻言，顿时也是很期望的看向李民。虽然徐知常自觉已经很不错了。可若是能有明路，那岂不是更好。
李民心中暗自叹息：若是有好法子，我岂不是早就自己练了。可恨那些玄幻小说，一个个境界层次的交代的无比清楚，可具体的修炼法子，却是一个没有，就算偶有涉及的一两句，也绝对是假大空，我若是把金丹，元婴，分神，度劫，大乘，飞升这修真体系一说，在把你得瘾钩上来，你再缠着我详问。我却如何给你编具体心法去？
李民当下故作高深的叹道：“我师曾言，修道一徒，重在一个悟，根基不成，知道多了，明白的多了，这可悟得，自然也就少了。于修行不宜。故上乘心法，只可做，只可学，不可说。”
林灵素不解道：“师尊，这悟不就是明白么？”
林灵素这句话，却正是扎到了李民强项上，李民当即笑道：“悟之一字，妙不可言。非认识之明白尔。而是一种心灵的触动，一种升华的有感。进而带动整个身体的明白。谓之体悟。非厚积勃发，而不可得。故此，修道才须该知道的知道，不知道的，就不应该知道。”
李民如次说，徐知常当即大大点头，因为他一生无所得，可却在李民地眼睛中感悟到了天道。故此，他绝对相信，悟道，悟道，就该是这么悟得。都知道的清楚了，那还有什么可悟得。
就连林灵素对此理论，也是有些认同。
因为林灵素少年时跟随的佛印大师学佛。却也有过类似的说法，名曰：知识障。
记得当日，林灵素还是一个小沙弥，听闻东坡居士念道：人生忧患识字始，粗记姓名可以休。不解，当时佛印大师就笑着跟自己说：这是那个人因为知道的多了，再说人不懂的时候，同时也桎梏了自身的业障。一句明月，一句黄狗，得罪了人的果保感叹。随后还传了林灵素一个破除心障的法子。
林灵素在学会了五雷玉书之后，就曾经一度怀疑过自己在修炼了五雷玉书之后，陷入了佛印师傅说过的知识障。所以才会少了少年时对道与神仙的渴望与尊敬。只是林灵素后来按着佛印传授的心法破除心障，可却依然觉得五雷玉书传授的，还只是一门外道得学问，糊糊普通人没问题，要想长生，要想当个逍遥的仙人，那却是根本不可能的。故此，林灵素才彻底对五雷玉书，以及佛印大师失去了信心，这才