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只是两三个月的集贸市场贸易，部分非国民的牧民部落，已是受不得这种差别待遇，意图加入共和国了。
而此时，却是已经有些晚了，李民原本不是对国内经济很精通，这两三个月，却是发觉了，中原的物资，也不是无穷无尽的可以供应草原各部，而草原各部的牛羊马匹，中原境内的百姓更是需求不多。有着两国的贸易壁垒时，只靠着走私，还能是供不应求。可这一正式无限制的交易，中原市场，却是很快饱和了，甚至连李民这个新兴政府的军需采购，也要不了草原上那千万匹的骏马。那就更别说李民此行还大量的缴获了众多战马，那就更是没必要采购了。
对此，李民也只能亡羊补牢的压制草原国民的增多，同时传信李纲，让其开辟海外市场。
加大草原物资的需求。
而除了这些令李民比较烦心的事外，王文卿的到来，却是让李民很是高兴。几年没见，王文卿的成长，也是极大的。尤其是更让李民惊喜的是，王文卿身上竟然也缠绕这信仰之力，而且更是远比岳飞身上浓厚得多。
⒈⒈第十一回 祭天祈福的威力
文卿身上也有信仰之力缠绕。这一点也不奇怪。岳信仰之力，那是部下军兵将官对岳飞的真心崇拜。而王文卿在蒙古诸部落当中传播神宵教。以其一身**操控的异能配上李民传授的外丹雷法。
那在质朴的蒙古诸部落人的心中，王文卿那就天神在世。更何况王文卿按着李民心愿传播教义，也是走的亲民路线，这几年为蒙古诸部落，没少举行祭天求雨的大型宗教活动，那在蒙古百姓心目中的形象，自然就更高。
如今的蒙古人相当的淳朴，若说崇信岳飞的是武勇，军略，崇信王文卿的就是神通与道德。甘愿为王文卿而死的狂信徒，却是比岳飞军团的人数还多。
得此之助，王文卿修炼李民传下的神宵筑基功，其体内的能量经脉，虽然不如岳飞练武的天份高，却也是构建了六条之多。
李民当即大喜的跟王文卿阐述了信仰之道的神通与好处。王文卿虽然习武的天份不如岳飞，可王文卿天生异能，其精神力，却是远比岳飞还要强大，原本也若有若无的感知到了一些信仰之力的环绕，只不过不知道那些是什么能量，只知道这些绕体的能量，能令他修行速度大增罢了。
如今，李民与其说的透彻，王文卿当即求李民成全。
李民当下也不藏私，随即也与王文卿说了信仰之道的凝聚融合之法。并亲自与王文卿护持。
王文卿依法修炼，却是没有凝聚出军神法相合体，反而凝聚出一尊道尊形象的法相，而且还很像李民神霄教的教尊法相。
李民不由得暗暗好笑。自己这些徒弟，打从一开始的修炼上，就各个有不同的修行衍变，没想到修练这信仰之道，竟然也是各有不同。
不过，李民却也明白，这本就是那些信仰岳飞与王文卿等人的信徒信仰不同，这凝结相同念头聚出来的法相，自然也就不同。岳飞部下常年与岳飞征战，信仰崇拜岳飞，其相聚和的念头法相，自然是一尊与岳飞相差无几的武神、军神。而王文卿常年传道，信徒们拿王文卿当神宵大帝来祭拜，自然凝聚出的法相，有些像那神宵大帝地雕像。
而王文卿修炼完毕。其体内地能量经脉。也是得庞大地信仰之力加持。一举达到了小圆满境界。与岳飞地成就相当。
这让李民很高兴。小圆满境界之后。只要再有庞大地能量供给。岳飞与王文卿这两人地境界再温养一段时间。估计就能冲击凝聚金丹了。这在别人也许还需要一个漫长地时间准备。可李民一脉走地是外丹地路子。体内能量经脉构成。温养地神识强大就可以先试着按照五雷玉书地路子。凝聚外丹。而后有雷电补充能量。那能量是要多少有多少。再凭着信仰之道凝聚出地法相护持。凝聚金丹。那简直是水到渠成之事。想来用不了多久。他李民门下。就又能出两个金丹大成地高手了。
李民很美。盘算这条取巧地路子。是不是能整理推广。
盘算之下。倒是很有成功地可能。可这凝聚信仰在身。却也不是一个简单地事。那可是要付出真心地。若是不能把持真心。单纯为了信仰之力而传教凝聚信仰。一个弄不好。那可就是邪教遍地。而所传之人。若是心性不坚。不能降服融合地信仰之力。那更会出来一群神通光大地邪神。到那时其灾害性。恐怕要比天灾还厉害。
李民只是略一推算。心中就是一阵后怕。同时也明白为什么八仙传承当中明明有取巧地信仰之道。却是没有留下来大力推广。这可不是普通人能练地。
好在。李民传下地岳飞与王文卿二人。那都是心性坚韧之辈。能听从李民命令。安心在蒙古草原那等荒凉原始之地发展。并赢得了当地蒙古人地全心信仰。这本就是一种心性地锤炼。
李民在王文卿修炼小成之后，让王文卿一边继续修炼，一边在安平继续传教。
对此，王文卿倒也是轻车熟路。王文卿传教，那可不像李民，除了忽悠几句之外，剩下地全都大撒把。全都是底下人自行摆弄。王文卿在蒙古，那可是亲力亲为。
而且，当初跟随王文卿入草原传教的那帮教徒，那也都成长起来了。王文卿除了留在了蒙古草原上留了一半，继续维持日常的教务外，剩下地，那可都在接到李民的命令后带来了。这些人，那也是传教地老手。一个个的经验，那可是比李民这个教主还要强大丰富。
当下，王文卿在安平城立一法坛。静坐其上以祈祷祭天地样子继续修炼。同时
卿的手下，一个个四人一组，全都收拾的体面，往，与城内的诸多百姓交谈。并通告神霄教在此立教传教。教主李民，共和国国主，体恤草原百姓生活疾苦，有心为民祈福，责令神宵教大祭司王文卿祭天七天，为民祈福。彼时，天神感应，会降细雨滋润万物。使得来年水草丰美，畜牧兴旺。
对于这些教徒的说辞，一开始是没有一个百姓相信。草原上虽然说不是没下过雨，可那也分什么季节，如今隆冬时分，老天爷就是下，那也是下雪，哪有下雨的。更别说还是想多晚下，就多晚下，祭完天就下雨，真以为老天爷是你们家亲戚啊。
可是，这种不信，架不住神宵教徒的反复说啊。尤其是李民手下的神宵教徒，一个个都是老手了，收拾的体面，神情又是个顶个的道貌岸然，有德之士。尤其是，王文卿就在祭台上坐着呢。这种事又不是漫长无期，到日子不下雨，那岂不是自打脸面。
故此，安平城内的众多百姓牧民，也多将信将疑的信了。尤其是如今这个时代也没什么过多的娱乐和八卦可供传播与消遣。这等期待的议论，也给众多的牧民和百姓带来些许的期待与兴奋。而且，战乱之后的祭天祈福，本也是众多百姓的一种美好期盼。这期待与议论的人，也更多。
一来二去，知道的人越来越多，连许多城外的牧民也知晓了，不惜远远的赶来看一个热闹。
七天过后。
天上的日头圆圆的，大风呼呼地。空气干冷干冷的。所有闻讯赶来看热闹的百姓，全都很失望。这种天气怎么可能会下雨。
可既然赶来了，牧民们却也不会一时散去。毕竟就算祈福不成，没有下雨的神兆。可李民这两个月带给牧民的好处，那也是实打实的。最少，随着中原粮食的大量运来，集贸市场的建立，今年草原上的牧民，却是不用担心冻死饿死了。
午时正。
王文卿长身立起，对天七拜。早已装模作样来到一旁的李民也趁势登上法坛，念诵了一片祭文。
等李民念完之后，王文卿发云排一响。立时，天空中云气凝聚，原本被大风吹的万里无云的天空，当即聚齐了一丝丝的白云。并凝聚成片。于此同时，狂风止息。
不多时，就在这大太阳的底下，下起了一场细雨。范围不大，也就是笼罩着整个安平城以及周边的一些地方。
可越是如此，却也越是显得神奇。显得这场雨就是给这祭天之人的回应。尤其是这场雨下之前，众人已经讨论好几天了。无论如何也不能说这场雨只是一种巧合。更何况，人们本就有着祭天祈福的美好期盼。如今期盼已久的祈福神兆已经如约而至，自然更不会有人怀。
当即，众多的牧民百姓虔诚的拜倒，丝毫不考虑在雨中淋着。王文卿和李民同时都感觉到有巨大的信仰之力凝聚。
这让李民，尤其是初步修炼�