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这件事情上李富贵倒是有些错怪曾国荃了，那天谈话的时候曾国荃是真想当场就把银子掏出来的，不过他在离开湖南之前曾国藩反复叮嘱，要他千万把银子看住了，这些可都是乡党们的血汗钱，没见到东西之前决不能把银子露出来，还说了不少非我族类其心必异之类的话，反正是万万不可让那个二鬼子给骗了，所以曾国荃才强忍住了掏钱的冲动。
曾国荃既然已经把银票掏了出来，接下来就变得很豪爽了，不管是武器的种类还是价格都遵从李富贵的建议，在曾国荃看来李富贵即是行家又诚实可信，没有理由不尊重他的建议。而李富贵除了在价钱上多要了那么一些之外倒也没有去坑他，东西都是好东西，组合起来的效果也应当不错。
送走曾国荃李富贵又需要为铁路的事情操心了，刚刚接到情报：据传闻，在法国和美国已经开始就这条铁路发行股票了，这个消息可把李富贵吓得不轻，他的计划是在前期瞒着清廷作准备，等到最后各项工作一起进发那时清廷就算反对恐怕也只能继承事实，可是这帮洋鬼子居然这样大张旗鼓，万一被清廷知道，到时候一纠缠起来，麻烦可就大了。不管怎么说铁路自己一定要修，照现在的情况看必须加快进度了，风水上自己也要做好准备，李富贵的大致思路是弄一部伪书假托汤若望的名字给他弄一套似是而非的西洋风水，就说闹长毛是因为这几年星象不好，好像星象是汤若望的强项。星象不好怎么办呢？必须从地理风水上来解决，在南京的上方横着修一条大路，这样就可以镇住金陵的匪气，不让它北冲京都的王气。既然这个学说是出自汤若望，那李富贵请一些洋风水先生来也就很好解释了。到时候突然把工程换成铁路的时候也可以推到风水先生头上，就说这样可以用洋玩意的煞气镇住太平军，富贵军节节胜利不就是个很好的例子吗。李富贵也并不指望这些鬼话能骗到北京的那些士大夫们，很多事情就是这样，有借口和没有借口的区别非常大，哪怕这个借口连傻子都骗不了，我们的国人往往自持聪明，对这些借口看不上眼，其实这个东西不过是给双方一个台阶下，真闹得太明白了反而不美。
富贵军在安徽的军事行动逐步展开，李富贵虽然人在江苏可是眼睛却一直盯在合肥附近的战场上，李富贵有种感觉，他的军队会在这个战场上彻底的被锻造出来。在李富贵的头脑里，他起码有一千种方法对付西方列强的军队，但是有一个前提，就是自己手下的这些人要有解放军那样的军事素养，十年的战争可以提供锤炼队伍的熔炉，当年的战争虽然跨时二十多年，不过绝大部分战士应该不会有超过十年的军龄。
目前从路归延那里传回来的战报还基本上令人满意，由于有物质基础李富贵最关心的群众政策被执行得不错，这个时代不祸害老百姓的军队太少了，仁义之师的门槛很低。分地的工作进展就有些慢了，主要目前游击队的活动范围主要还是在合肥以北，这里的兵祸不算很厉害，仍然保持了很大的人口密度，虽然太平军破庐州城的时候也达到过此地，兵荒马乱当中也弄死过一些地主，但是还是留下了足够多的继承人，所以根本就没有无主的土地。不过一过合肥，情况就好多了，那里民团和太平军打得很厉害，在那里战争的残酷性表露无疑，今天你杀过来，明天我杀过去，有家有业的非死既逃，剩下那么一点都组织起了武装，农民在战火中损失也很大，呈现出了那么一点地多人少的味道。目前游击队的政策是，向合肥以北输入一些物资来争取民心，而在合肥以南只是重新给那些占有了土地的农民颁发地契，对于这些农民来说这可算是给他们吃了定心丸，他们现在可以正大光明的耕种自己的土地了，再也不必担心原来的地主或者他们的不知什么亲戚找上门来。在李富贵向路归延部署安徽攻略的时候，有一句话让陆归延钦佩不已，“收买人心的最高境界就是慷他人之慨”。
在李富贵的计划里，如果真的可以完全掌握这一地区的民心，就可以真正的发动群众展开游击战，强大的民间武力在加上自治的色彩，那将会成为自己最为坚固的根基。
在这一段时间游击队与太平军之间的冲突并不算多，不过开始出现投诚的太平军，这让李富贵很费了些思量，数量虽然不大，但这毕竟是个好的开始，自己必须善待这些人以起到榜样的作用，可是他又不愿意把他们编入现役，他总觉得这些家伙有那么点反复无常的味道。人总是这么矛盾，一方面他为那些战死的太平军惋惜，另一方面他又厌恶这些背叛了革命的叛徒，当对方奋死反抗的时候，李富贵由于敬佩对手而希望他们投降，当对方不加反抗的时候，李富贵又觉得他们毫无骨气，太强硬和太软弱都不好，或许这也是一种中庸吧。
自相矛盾得李富贵就这件事征求了路归延的意见，得到的答复是如果不想把他们编入现役，那不如把这些人打散派到游击区去做地保之类的小吏。把退伍军人安排去做这样的工作的确是富贵军的惯例，不过把叛徒安排的游击区去，这一手也蛮狠哪，好象以前国民党、日本鬼子都这么干过吧？
入冬以后太平军的活动慢慢的减少了，而富贵军则利用这个时机再加上农闲，在农村轰轰烈烈的展开各种运动，李富贵发现恶劣的环境对训练有素、装备精良的一方十分有利。
这天李富贵收到一封主教大人派人送来的信，比埃尔在信上请李富贵偕夫人到上海去过圣诞节，虽然语气非常客气，可是李富贵还是觉得有些不快，也不说什么事来一封信就叫自己去上海，难道比埃尔还把自己当作一个可以呼来喝去的小厮吗，他不是这样的人哪，这位主教是李富贵到此以来最为忌惮的人物。李富贵总有种感觉，在这个时代不管是皇帝、亲王、洋商、冒险家，自己都可以把他们玩得团团转，唯独这位主教是在陪自己玩，有那么点深藏不露的味道，和这样的人打交道总是得多长个心眼。他写这样的信来说不定真的有什么重要的事情不方便在信里讲，好吧，自己就去一趟上海，带着老婆到十里洋场shopping一下，也让她长长见识，给他弄一套西洋装束来看看，其实李富贵对这个时代的洋装并不是很喜欢，总觉得太花巧了，不过在电影里这个时代的英雄人物都要有一位接受西式教育爱穿洋装的红颜知己，李富贵也想试试。
第一百二十章
到了上海李富贵发现街面上根本没有什么圣诞节的气氛，看来就是上海信教的人也不多啊。赵婉儿坐在他旁边对马车外的任何东西都感到好奇，这会又指着一个门卫大笑：‘又一个阿三！‘在她眼里这些印度人都长的一个模样，打扮也都一样，她对这个发现十分感兴趣，所以总是向马车两边张望等着看下一个阿三出现在什么地方。
从今年开始小刀会开始在上海比较频繁的活动，李富贵对此当然不会视若无睹，小刀会上海起义的事他还是有些印象的，这段时间他一直有两个团驻扎在上海，自己起家的地方当然要给与特殊的关注。李富贵在赵婉儿吵吵闹闹的同时仔细观察着上海的市面，感觉还算平静，看来还不需要用太强硬的手段，李富贵可听过不少时空悖论的故事，派人回到过去去阻止灾难的发生，结果这反而成了灾难的诱因，李富贵可不希望这种倒霉事发生在自己头上。
没有理会赵婉儿要求继续逛下去的要求，李富贵命令车夫把车径直赶到比埃尔的府上，见面之后比埃尔劈头就责怪起李富贵，‘李，作为上帝的子民，你结婚为什么不进教堂呢？我对你这种行为很失望。‘
‘这个，主教大人，你也知道这次是皇上赐婚，我也没办法？‘有点奇怪，难道大老远的找自己来就是为了这件事？不会吧，要是彼得还差不多，比埃尔应该不会拘泥于这些形式上的东西。
比埃尔冲李富贵笑了一下，‘我知道，我只是和你开个玩笑，皇帝赐婚这样的事当然不能由着你来，所以我才请你来，希望在我走之前为你补办一个婚礼，我真的很想为你们的婚姻祝福。‘
‘主教大人要走，到哪里去？‘这个消息让李富贵有些愕然。