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在第一批尝试者的推荐下，走进了第二批，接着第三批，想要忏悔的人多如过江之鲫。众口一致的称赞让别人好奇起来，很快来忏悔的就不止那些没见识的乡民了。
莫莉就是其中一员，她是土生土长的汶伽罗人，但年轻时跟着商队去过几次圣城阿铃古，也算得上有见识的人。她在阿铃古忏悔过一回，黑暗逼仄的告解室让人心中惴惴，莫莉心慌意乱地不知说了什么，最后被隔板后面的司铎斥责，满面羞红地回去，自此熄了忏悔的心思，好长时间里还老做这样的噩梦。她完全想象不出被吹得神乎其神的忏悔会是个什么样，出于好奇，忍不住再试了一次。
这里的告解室并不是黑咕隆咚的。
告解室有个小窗，透进一线澄澈的光亮，让狭小的室内不显得很逼仄。莫莉走进去，才发现地上放着一把铺着皮毛的椅子，而不是她遇到过的用来下跪的垫子。
“这怎么好意思……”她嘀咕道。
“请您坐下吧。”隔板后传出一个声音。
莫莉被吓了一跳，一屁股跌坐到椅子上。她不好意思地搓了搓手，想着再站起来有些刻意，只好乖乖坐在原地。这猎户摸了摸皮毛，只觉得温暖又柔软，嚯，这得是多好的皮子啊。
她自顾自想了一会儿，才想起自己来的目的，忙不迭道起歉。“我要忏悔！”她连忙说出了早就想好的台词，“我忏悔我不够虔诚，没有日日擦洗神像！”
说到这里莫莉停了下来，等着圣洁者对她发出斥责和诘问。这是忏悔的常见流程，但隔板后面的圣洁者却没按照流程来。
“真是遗憾。”那个柔软的声音说，“这位姊妹，你是因为什么疏于擦洗？”
“呃，这个，”莫莉为预料外的问题磕巴，事先没准备好回答，只能把实话说了出来，“因为我太忙了……”
圣洁者应了一声，莫莉仿佛能看到对方点着头耐心听的样子。她定了定神，继续解释道：“我的omega几年前病死了，我得天天打猎下工照顾我们的俩小崽子。小的那个今年才刚跑，老大快要分化，这段时间开始猛长个子，吃什么都饿，真是半大小子吃死老子……”
圣洁者没打断她，反倒时不时接一句，说她的孩子长得壮——这话哪个爹妈不爱听？莫莉越说越顺畅，竟像拉家常似的，絮絮叨叨把平日没人可说的话说了一箩筐，还顺嘴把自己供奉以次充好（好的被老大吃了）的罪状给交代了出来。话说到这里戛然而止，莫莉醒过神来，出了一身冷汗。
克扣给神和教会的供奉可不是能忏悔的内容，说严重点，那是渎神。你很有可能一开门就发现门口站着俩教士，然后你得用好几年乃至下半辈子的苦役来赎罪。
“我今后一定给双倍！”莫莉连忙补救道：“哪怕省吃俭用，饿死孩子……”
“那才是罪过啊。”圣洁者叹了口气。
猎户愣住了。
“我的教友，我的姊妹，你须知道，天主爱世人。”圣洁者在隔板后庄严地说，“深爱世人的主，又怎么让我们牺牲自身，来建主的城池？”
“可是……圣经上不是说，要建神的城，而不是建人的城吗？”莫莉觉得这说法似乎和修道士们平时讲的有点不一样。
“难道你认为你的一切不属于神？”圣洁者问。
“不不不！”莫莉慌忙道，“都是神的！都属于神！”
“那便是了。”圣洁者的声音带着笑意，“那么，建设人的城，就是建设神的城。照顾自己和亲友，就是保护神的财富。因为我们总有一日要去神的怀里。”
莫莉觉得这说法似乎有哪里不对，但仔细一想，却觉得对极了，比哪个教士讲得都对。她琢磨了半天，小心翼翼地问：“所以，我的罪过不算渎神吗？”
“这得看你的心了。你是否信仰主？是否做善事远恶事？是否愿意继续为神建造祂的地上之城？”
“是的！当然！我愿意！”莫莉忙不迭点头，“继续？我，我什么时候建了？”
“你是个好猎户，你杀异兽，抚养你的儿女，你便在建主的地上之城。”圣洁者平和地说，“神会看到的。”
莫莉张着嘴巴，忽然觉得自己每日在干的活儿，一下子变得高尚了起来。
作者有话要说： 爆字数了晚了点~
感谢小天使们的投喂》333《
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第105章 1
温柔、耐心又博学广识的圣洁者们，雨水般润物无声地渗入了汶伽罗防线的土地。人们迫切地想要接近他们，像干瘪的种子想要靠近阳光雨露。
从爱丝特一行人到达到大斋日开始，仅仅过了几周时间，汶伽罗防线的人就把他们当成了自己人。声称家里没有劳动力闭门不出的人忽然一个个冒了出来，拍胸口自荐或推荐家里的青壮年，想要为圣洁者大人们修住所。
以往的云游教士会在到达的几日内表明自己想要什么，收钱财、立雕像或者得到人人传颂的待遇。可这些圣洁者什么都不求，反而时不时地给人指点迷津。越是如此，人们越是忐忑，生怕无欲无求的大人们在某一日无声无息地离去。他们给这些娇贵的大人们送去木炭、肉干和果脯，自告奋勇地为圣洁者搭建告解室和落脚处，把以往偷偷藏起的紫柏木都拿了出来，若非被圣洁者阻止，他们还想在这儿建个小教堂。
“请不要为我们奔忙。”为首的圣洁者，身形娇小、声音娇嫩的女性（更多的就隔着白纱看不出了）说，“这里终究不是我们停留之所。”
她所面对的人们发出一片哀叹，可谁都知道金贵的教士们不会留在这篇冰冷又危险的土地上，故而没有人能开口挽留。
“但你们的诚挚令人动容，神的慈爱绝不会弃汶伽罗而去。”圣洁者又说，“我们不会停留在这里，但我们也不会离开汶伽罗。待此地事毕，新的修道院将在距离这里不到一日路程的地方建起。只愿兄弟姐妹们能与我们一道建起神的新城，并使道路通达，让虔诚者与我等接引者再无距离。”
信徒们为这峰回路转的好消息激动不已，他们纷纷点头，并互相告知，发誓要在那时候参与到新城的建设中去。
此时大部分人还以为，“建新城”和“通道路”只是形容虔诚的比喻呢。
信徒的热情如此高涨，大斋日的准备比想象中更快地完成，包括最麻烦的礼具准备部分。仪式用具都在汶伽罗大修道院里，问修道院去讨要显然会牵扯出“我们主教哪儿去了？”的问题。夏洛特等人做好了去偷出来的准备，但爱丝特表示不用担心，结果也如她所料。
圣洁者们亲手搭建了一个与众不同的告解室，里头没隔板，有小灯（只能勉强照亮地下，难以看清灯下的人脸），放着桌子，地面上铺着软垫。这间告解室建在人很少的偏僻处，周围搭了棚子，一旦入夜，很难看清有谁走进走出。没有圣洁者会到这间告解室中去，它被命名为“沉默告解室”，在每个夜晚开启，羞于对圣洁者口述忏悔的人可以把自己的忏悔放进这间小屋。
沉默告解室建起的几天内，他们收获了一整套斋日礼具。
各地的祭祀礼具都损耗严重，不是被人偷走就是主持者监守自盗，出现在沉默告解室的自然是前者。让人哭笑不得的是，汶伽罗的人们偷窃不是出于贫穷和贪婪，恰恰是出于虔诚，他们觉得带走礼拜后被神祝福了的器具也能得到神的保佑。
如今来自阿铃古的正牌神职人员来了，教导他们偷窃不好，又说现在痛改前非为时不晚，可以用自己的行动向天主求得宽恕。“神全知全能，因而人的善与恶都记在祂心中。”圣洁者们说，“兄弟姐妹们无须让他人代行，你的罪只有你本人可以还清。”
于是他们做出了最简单的赎罪之行，把赃物还回去。
过往的大斋日后被顺走的礼具已经能