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唯一让郭进感到不爽的是陆冠英、陆展云这两个家伙，虽然他们对苦难也没有什么微词，但也不太感冒，让夹在中间的郭进调和气氛累个半死，不过这意外收获的是，反衬之下的郭进更突显出来的对朋友之义。
等众人返回了少林寺，郭进好人做到底了，拿出了百两银子上下活动了一翻，很容易就把苦难作为一名侍僧调到了郭进的身边。
等到众人都熟悉了少林寺的生活之后，各部的首座就根据一众俗家弟子的个人表现，安排到不同的院堂进修。做为重点观察对象的郭进，因为枯木在思想政治表现一栏上帮郭进冠了个忠良之后的名号，很幸运地被分配到了达摩院，同院的另一位师兄弟就是不打不相识的李致远，凭着关中李家与少林寺的历史渊源，他也顺利的入选了。
而陆冠英则进了罗汉堂，陆展云去了般若堂。达摩院专长指法、腿法以及少林寺唯一的剑法《达摩剑法》。相较之下，郭进最不擅长就是腿法了，考虑到了自身速度上的优势，他便选了《如影随形腿》这套工夫进修。
练腿法基础是站马步，一站好几个时辰不打紧，还得往前伸的双臂上各挂上一个水桶，（电影里就这一套，成龙经常干的就是这活）再逐步的往里加水，到水桶真的装满后足有百来斤重。
幸好满水后能坚持一个时辰就算通过了。郭进的基础打得扎实，坚持完了适应期，第二天便顺利的通过了，没想到在不附加内力的前提下，他就已经是个大力士了。接下来就是跑桩，三尺来高巴掌宽的木桩，按步法要旨布下，需要做到蒙着眼后，在上面还能在极短的时间内跑完，最终的要求就是随意的将几个木桩变成虚立的陷阱，你蒙着眼在上面跑，要克服惯性，踩到陷阱要能极时的反应过来，回退跳过，做到留力三分，收发自如，时间也一样掐得很紧。
这方面的训练，郭进以前虽然也没有做过，不过他跟着柯镇恶学过听风辨位的工夫，对蒙着眼感应颇有心得，花了半个月时间，总算通过跑桩这一关。
郭进的基础训练一合格，便开始了正式传授《如影随形腿》的招式技艺，再配合上呼吸吐纳的节奏，可由外而内的练出内力来。如果不配合着呼吸吐纳的节奏，只要能使出招式来，亦可以自然而然的产生内力来，只是这种方法练出内力的效率太低，不到配合心法的一成而已。
风雨江南 第四十二章 如意
更新时间：2010…9…6 15：55：06 本章字数：3898
郭进还尝试着用九阴真气来驱使《如影随形腿》，感觉的确不能百分之百的契合，威力要稍逊上一两筹，可这在大多数的情况下已经够用了。
看来除非郭进主动的放弃九阴真经，不然这少林七十二绝技他是没有什么办法尽用其神了。不过能保留八成的威力，已经是天幸了。
而对于其他人而言，每施展出一次招式，或多或少产生的内力，对原先的异种真气无疑会有所干扰，日积月累多了，还大有可能走火入魔，暴经而亡。他们也只好在原有内功心法和少林绝技中二选一了。
如果原先的内力不强的话，他们就大可以利用少林寺内功心法的强力排斥以及消融性，将原先的内力清除干净。而郭进丹田内有奇特的转化属性，很容易的就能将暗生的少林系内力完全转化，到是没有这分担心的必要。
郭进足足用了一个月时间，才将一门绝技学成，在少林寺的典册记载当中亦是天才之选了。当然如果五绝之类的高手来的话，恐怕连半月都用不了吧。至于为什么其中的威力只有七八成，苦智大师的解释就是练习的时间不长导致火候尚缺。
在经过了几位监寺和首座讨论之后，他们就批准郭进可以修学第二门绝技。《如影随形腿》的精义在于速度，威力却相对有所不足，做为补充，郭进就选择了《少林怀心腿》。
这第一步的基础功与《如影随形腿》相同，第二步则要求你单腿的力量可以将千斤重石吊到一丈来高。这次郭进却花了近两个月的时间才学成这招。论及难度《少林怀心腿》与《如影随形腿》差不太多，只不过在练《少林怀心腿》的时候，产生的内力竟还连锁反应般引发了《如影随形腿》的内力，两种不同真气倒起乱来，可远不像一种那般容易平息。
这才让郭进多费了一个月的时间，在于两种不同真气的游击战上了。可以想像一下，当再练到第三门绝技的时候，连锁引发三种异同内力的时候，其难以收拾的复杂程度了。三个月练成两门绝技，郭进再读名列少林寺史载天才榜单之上。
一般少林寺的俗家弟子，若是没有对本寺有巨大的贡献，最多也只能修持三门绝技。一番权衡之下，第三门绝技郭进就选择了《无相劫指》：于一切相，离一切相，是《无相劫指》之精义所在。
《无相劫指》若是拿捏的精准的话，还可在一丈之外伤人与无形。隐蔽无形再加上远距离的攻击，绝对是阴人的必选绝招。郭进因为还惦记着与陈玄风夫妇的半年之约，没法潜心修炼《无相劫指》，只是记住了全部的招式心法。
这次倒也是没有人催促郭进再创纪录，于最短的时间学会《无相劫指》。怎么说《无相劫指》也是一门需要高深功力才能施展出来的绝技，以郭进现在表现出来的内力水平，能学会反而容易引起他人的怀疑。
郭进接下来要关注的重心，应该就是要怎么搞到藏经阁一楼禅堂里的《楞伽经》了，以验证《九阳神功》是否记在其中了。
劳逸结合才是王道。郭进这段时日在辛苦练功之余同时与小觉远、苦难两人的关系，也没有被落下。郭进用重金委托负责下山采购的典座，每次都从山下小镇捎带些特色糕点回来，三不五时的抽空还带着两人去少林后山游玩野餐，美食是最容易让人感到幸福的方法之一，而幸福是酝酿情感的温床。
郭进还不厌其烦的陪着小觉远放风筝，教他骑马。在后山放养的小红马灵性通透，能分辨出旁人对它的善意与否来，再加上郭进的特意吩咐，很快小红马就和小觉远交上了朋友，整日里玩在一起。
而苦难那边，郭进就以以后不被别人欺辱的名义，将所学的少林绝技都传给了他，外加郭进从陆冠英、陆展云那套出来的《大摔碑手》、《寂灭抓》，共有五门绝技，郭进没有想到他亦是个天赋异禀的家伙，竟能同时抗下五种绝技连锁引发的内力冲突，在短时间内就将五种绝技练到小成，就差精熟和内力不足了。
郭进从后世学来的经验，送礼就要送对口，攀交情也要正中胸怀才是，这样才能事半功倍，也不惹人怀疑不是。
在少林寺有个传说很是流行，说若是想要练成多门绝技，要化解内力冲突所带来的戾气，就可遍读佛经，以无上佛法来化解这其中的危险。
借用了这个理由，郭进就从少林寺借阅了全部的《楞伽经》版本，包括尚存的三种汉文译本，一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世称‘十卷楞伽’。
三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷楞伽’。郭进是醉翁之意不在酒啊，最重要的就是那四卷原抄梵文版，以作仿冒之用，方便李代桃僵换走放在密室里的达摩手抄原版。
少林一脉是以《楞伽经》为依据而衍生出来的独特大乘禅法。郭进就是专攻《楞伽经》佛法类似于朔源归宗，倒也没有人怀疑什么，反而更受尊重。
演戏就要先入戏。郭进还煞有介事地假作潜心研究了快一个月的《楞伽经》，走在路上口中念念有词的都是各版本《楞伽经》上的禅句。而原抄梵文版郭进也经常拿去向无贪请教其真正的意思，比对哪一种汉文版本更能体现出梵文版本的精义来。
古代的经文都是没有断句的，而且文言文造句的生涩绕舌程度，更是让人望而生畏。郭进要不是依仗着过目不忘的能力，打死他也是不会去打达摩手抄版《楞伽经》的主意的。算算时机差不多成熟了。
郭进就找上了小觉远，讲说这段时日通由研究佛法，特别是研究了梵文版的《楞伽经》之后，他对于如何化解体内戾气隐隐约约感悟到了突破的心得，却总是差上那么一点点。不知道能不能请小觉远帮忙借出菩提达摩手抄版的《楞伽经》前来一观。
小孩子果然好