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文化没有问题，为何这么个泼皮都可以当高官呢？请大家相信不笑并没有歧视球员的意思，只是想问筛选制度出了什么样的问题，或者说北宋末年还有筛选制度吗？
根据这一点就可以得出一个结论，徵钦二帝，被囚的不冤！
显然倘若在“华夏帝国”想当官那就没这么容易了，考试都在其次，选举、监督包括品德监督名目花样繁多。能当官的人，无一在专业、操行上有欠缺。因为中国人实在是太多，能当官的人也实在是太多，有的挑啊！从这一点上来说，赵伏波倒是不必担心自己被人俘虏去，因为他手下的高官不会比高俅之类的狗官更蠢。
不管怎么样，反正夔州这里是没有了泼皮。因为这儿是“华夏律”管理的地方，泼皮在他们最初的试探之中全都被抓去并绞死了。是不是泼皮，《华夏律》并不理会，只要有被定义为抢。劫，欺诈的罪行，那是一定会被绞死的。这倒不关乎《华夏律》的嗜杀，而是侵犯了其他“华夏帝国”公民的“天授权利”，那就是释迦牟尼亲临，也救不了命了。
也正是因为这样的原因，短短几个月里夔州这里民间的氛围就全都变了。因为没有人想做亡。国。奴，也没有人想被人欺压，最少就百姓们来说，有肉吃的时候绝对不会吃屎。最少就夔州的百姓们来说，还是那个王爷好，至于现在的皇上，看哪凉快哪呆着去吧。
来到城中的月烈，看到了百姓们脸上的笑容，她不大明白夔州这里原百姓们怎么了？可能书友们也会疑惑，难道这里的地方官就会由着他们这样干吗？
当然不会，但因为附近的官员，全部违反《华夏律》，这里已经被杀绝了。这就证明了一点，大宋皆狗官，全杀了都不会有冤假错案。至于诗词写的好不好，完全不在考虑之内。
原本那些被审的官员们，很快都得到了贪脏枉法的证据，结果朝廷自然是一句交部叙议。可惜的是，落到“华夏军”手里，一个都活不了。只要离开夔州，天知道哪来那么多猖獗而又装备精良的“强盗”，自然会砍了他的头。而且既然无法交部叙议，自然抄了他的家，没收财产了事。
至于那些官在朝廷里有没有“人”，即“朝里有人好做官”的“人”，其实“华夏帝国”的人才不关心。因为他们的皇帝说了“一个都不留”，正如同蒲金书所说，那些人在世上活着时候，已经屈指可数了。
而这就恰恰造就了夔州的繁荣，所有的人都振作起精神，最少他们看到他们的未来依然是一个有着光明的未来。最少那个被称为“王爷”的家伙，不会向百姓们伸手，这样的王爷怎能不受百姓们喜欢呢？
月烈可不懂得这些，她此刻作为一个待罪之人，正在前往她命运被抉择的地方。
那么月烈公主的未来会是什么模样呢，咱们下章再说！
16章 真实的态度
“威……武……”
这是月烈误带进衙门的时候，会第一时间看到的场景。然而，事实证明她不但错了，而且错的离了谱，因为她先被关进了号子里。
带她进入的大堂里，除过正面的高桌子上坐着的那个穿着一身怪制服的官员。说怪是因为这样的官，完全没有大宋官员那搞笑的帽翅。身上穿的显然是质地极好的袍子，腰裹玉带手边放着厚厚的法典。在他身后的屏风之上，大书两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
堂上的匾额，再也不是什么“明镜高悬”的滥调。而是一幅“青天白日”的画卷，旁边朱笔写就的行草。
“朗朗乾坤《华夏律》之下，人人平而等之。行皇命者违犯，必峻刑以待！”
月烈自然明白，前面那句的意思是“法律面前人人平等”。这词在传统文化里并不新鲜，只可惜千百年来不过是口号一句。凭这点就可以断定，毁灭并葬送传统文化的人，是狗官与昏君。倘若不严回监督，整个“中华民族”就必然没有未来。
与对面法官相对而坐的，自然是控辩双方。作为在法治上讲“尚示开化”的地方，人们当然不懂得要去请律师。因此宋慈只好在此刻权宜行事，即那个辩护的状师天天就坐在堂上，等着状子进行代理。
新式的检控官与状师，这是“华夏帝国”的新型人才经过了7年的教育，所得到结果。虽然此刻“华夏帝国”已经有了不少的人才，但相对于一个2亿人口的大国，那不过是杯水车薪而已。但整个体系，此刻却已经粗具规模，只等赵伏波回来办事了。
至于在夔州这里的行事，自然是法治宣传为目标的，同时领先这些“良法”来夺取民心的。与早被大宋的狗官们，搞的比破烂还污秽的《宋刑统》，到时自然被普通百姓丢到角落里去了。不是说这部法学著作有多么烂，事实上那将会是对于大宋此刻满地的狗官与s。b无异的昏君的一种否认而已。
而根本原因，就应该起自于眼前这大堂之上。
“起立！”
虽然堂上那个年轻的法官，已经许久没有离座了。别看这小小的夔州城里，一天要打的官司还真不少。宋慈身边只带了几套人马，他们分别是刑事庭、民事庭、宪法庭，另外就是一个预备庭，以及律政司和状师两个小组。
此刻“华夏故土”显然不属于“华夏帝国”应该管的范围，但在夔州这里，有了余玠的支持，自然可以相对容易的进行法治宣传。同时《华夏律》那是一船一船的向这儿运，并随着军火被商人们一套套的带向整个南宋所有地区。
话说蒲金书这么大的动作，难道不担心宋庭的报复或者反制么？没有光信号传递的宋庭，能反应这么快么。而且就算是反制，对于懦弱的宋庭他们敢如何办？这件事没多久就会有结果，因为“华夏帝国”办事，自然早已经把这种东西考虑过了，而且他们扇人的时候，喜欢向脸上打！
到时自然让大家看到那些狗官们，面对强者的时候，是一付什么模样！
来到法庭的时候，那个穿着普通长衫的叫什么状师的人，很快就来到她面前自我介绍。
“您是就月烈？您姓什么？请原谅，因为我们人手极度不足，时间也非常紧迫，预备庭上的事情太多了。我是你的状师，姓赵，在这里我将替您争取您合法的权益。如果您有什么要说的事情可以直接告诉我，我会在法庭上为您据理力争！”
月烈当然不懂得这是什么意思，只是一切都让她感觉非常新奇。而且她断定，这里原事情与大宋完全不同。因为谁见过金发碧眼，还只留那么短头发的宋人？
眼前说话的人，不但穿着似是而非的宋衣，甚至也拿了柄朱红色的扇子，上面一个大大的“状”。这是“华夏帝国”里状师的标志性用具，或者说把中国的状师与律师结合起来的时候，马丁用一些特色来说明，过于他对于电视那是看了不少，最少《金牙大状》是看得满过瘾的。
很快在状师的解释下，月烈就知道“预备庭”事实上是解决自己这个案子，会不会真正上法庭审判为结果的。听过她的陈述之后，她的那个金发碧眼的状师用扇子拍拍胸脯。
“别担心，凭一匹马就断定是敌方的探子，这件案子证据不足多一定能够打赢！”
相信具备了现代法庭模样的审判，大家应该很清楚是什么模样。可能又有人说，这是学习西方的如何、如何，甚至还会给作者扣上什么美狗之类的帽子。那么有一个问题，只请诸位看看自己身上，看看自己的周围想想周围每件事情的渊源（指历史根源）。
电灯非产中国，电脑非产中国，化纤非产中国，床垫非产中国……原因很简单，因为这时鲁讯先生提倡的“拿来主义”的最直接表现。所以别提什么“传统文化”，只要是好主意，就值得拿来并到我们的文化里去，以让我们的传统文化更加充实与强大。而这才是真实的，正确的态度。
“将被告押在被告席里！”
法庭上有警察，这是“华夏帝国”的新事物。头戴大盖帽，腰别左轮枪，除了没对讲机与马丁那个世界的警察也没有更多的区别。但区别在于，他们没有资格罚款，也没有资格进行什么行政处罚，他们唯一能做的事情，是把案子交给法院审理。在这件事上，只能能够杜绝警察的胡作非为，“华夏帝国”愿意花更多的钱。
这是因为，作为最基层的直接与公民们打交道的警察，也是最容易败坏政fu公信力的人。一件警察的非法作为，或者说非法不作为，会让整个政fu的公信力大跌。对此，“华夏�