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民族是人类基本的生存单位，国家是这个世界基本的主权单位。中华民族在不久前还是一个丝毫得不到外族尊重、不被列强平等对待的民族。中华民族经历了百余年被外族任意侵略和蹂躏的悲惨历史。
近代以来，为了振兴我们这个中华民族，实现真正的民族独立，从林则徐到左宗棠，从孙中山到蒋介石，从蔡和森到毛泽东，他们掀起、参与、领导了一次次波澜壮阔的民族革命斗争，中国人民抛头颅、洒热血，终于有了中国的独立和中国人民的解放，并且继而有了今天的和平和发展。也只是到了今天，我们才真正懂得，当今世界，要维护一个民族国家的主权、和一个主权国家的独立，必须依*这个国家、民族的人民，依*他们保持和发扬民族主义精神。现在，这个民族已经开始觉醒和崛起。但是，觉醒和崛起是一个很长的过程，现在还仅仅是开始而已。我们的经济实力还远远地落于美国和日本，并且天天受制于这两个强国。在美日虎视眈眈的情况下，我们绝不能有稍稍麻痹大意。
在我们的祖国仍然受到外族压制和欺凌的今天，只要我们还有一点点忧患意识，就可以知道，民族主义绝对是一种应当得到发扬的东西，特别是大敌当前，民族主义就更显出了它的珍贵，就更应当得到赞许、受到培养并加以发扬，而不能允许任何人从内部来贬抑它、攻击它乃至否定它。
发扬民族主义，与一个国家内部的每个人都是息息相关的，任何人都不能置身其外。今天也好，以后也好，我们这个世界上，有一点永远是不能改变的，那就是：要想不受外族欺侮，我们自己民族的人民一定要加强团结，我们的国家一定要建设得更加强盛。否则，还会有“八国联军”开进来，还会有外族在中国土地上相互厮杀，还会有某国鬼子把中国百姓当成练习杀头和射击的活靶子！到那个时候，想不受欺侮是不可能做到的。
每一个人都可以有自己的身份，也可以具有几个不同的身份，你可以是农民，可以是学生，可以是党员，可以是天主教徒，也可以是学者、专家，但首要的，你的身份乃是一个民族、一个国家的人民。你不能脱离自己的民族，不能脱离自己的国家。现在不是超民族、超国家的时代。在“天下大同”没有到来之前，无论你怎样强调自己如何知识丰富，如何站得高看得远，如何高尚于本民族的其他兄弟，或者，你与自己民族的其他兄弟矛盾再大，这个民族与国家的利益都仍然包含了你的最高利益。你违背了民族和国家利益，背叛了民族和国家，也就背叛了自己。
可悲的是，今天，中国有些知识分子追随美国日本政客，跟在人家后面鹦鹉学舌，竭力丑化中国的民族主义，否定中国的民族主义，将中国的民族主义妖魔化，这只能说明他们不仅没有什么真正的知识，他们连起码的做人的品格也没有。因为他们忘记了自己还是一个民族和国家的人！
作品相关 汪精卫的一生
更新时间：2009…8…7 15：03：33 本章字数：5931
（以下文字，为引述他人作品，之所以罗列在此，是希望读者可以更加全面的了解这一著名历史人物。此段文字不代表笔者观点。欢迎阅读。）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹时，却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简单，不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历史上真实的汪精卫。 要为汪精卫写一个比较真实客观的小传还有不少困难，最大的困难就是有关汪精卫的资料十分匮乏，人们似乎都极力避开这样一个敏感人物，怕给自己惹来各种麻烦。１９８０年代后期，中国开始出现一些关于汪精卫的书籍，比如蔡德金的《汪精卫评传》，黄美真的《汪精卫传》，秦亢宗的《走向深渊》等。但中国出版的书都有一个共同的问题，就是有意识地贬低丑化汪精卫，写书的重点放在猎奇和艳史方面，不是严肃的人物传记而近似于野史小说，真实性有很大的疑问。日本也有不少关于汪精卫的书籍，比如上板冬子的《汪兆铭的真实》，杉森久英的《汪兆铭传》，今井武夫的《支那事变的回想》，特别是亲身参加过汪精卫和平运动的松本重治写的回忆录《近卫时代》和《上海时代》，犬养健的《扬子江仍在奔流》，披露了不少鲜为人知的事情。与中国的资料相比，日本有关汪精卫的书籍比较严肃，基本没有凭信性很低的猎奇艳史部份。
汪精卫的一生大致可以分为三个阶段：第一部份：为了革命奉献一切；第二部份：打倒独裁者蒋介石；第三部份：和平运动曲线救国。
从汪精卫的一生来看，汪精卫是个典型的“文人革命家”，善于用笔而不善于用枪。孙中山非常重视汪精卫的文才，孙中山的重要文件均由汪精卫起草，孙中山阅后总感满意，极少改动，汪精卫其实担任了孙中山秘书的角色。１９０５年成立的同盟会，孙中山任总理，黄兴任执行部部长，汪精卫任评议部部长，可见孙中山对汪的器重，也说明汪在同盟会里有相当高的声望。 不过使汪精卫在中国名声大振的，还是他以“精卫”的笔名在同盟会主办的《民报》上发表的一系列文章。汪精卫写的《满洲立宪与国民革命》、《驳革命可以召瓜分说》、《驳/革命可以生内乱说》等一系列文章，都是当时广为流传的政论文佳作。１９０８年８月１９日，孙中山在新加坡《中兴日报》上以“南洋小学生”为笔名发表文章《论惧革命召瓜分者乃不识时务者也》，文中说：“自精卫先生《民报》第六号《驳革命可以召瓜分说》一论出，言中外情势原原本本，使中国人士恍然大悟，惧外之见为之一除。。。。拜读精卫先生革命可杜瓜分之论，不禁五体投地，神圣奉之。”此文后来收入《孙中山全集》。
但汪精卫的命运和他的老师孙中山一样，都是只有威望却无实权的领袖人物。文人革命家在夺取政权以前起著极其重要的舆论制造工作，可是一旦政权到手，他们就被掌握军队的军人政治家们排挤到一边。孙中山被袁世凯摆布，汪精卫被蒋介石摆布，都是中国“枪杆子里面出政权”的牺牲品。不过汪精卫对国民党建立和发展的“功勋”是无法抹煞的。现在台湾的国民党，在召开重要会议以前必先朗读孙中山总理的遗言。然而这个遗言其实却是汪精卫所写，孙中山不过签个字而已。这也表现出汪精卫对国民党的影响仍然“阴魂不散”。
汪精卫一生以生命为赌注进行了两次拼搏，一次是刺杀摄政王，另一次是发起和平运动，前一次赌博巨大成功，得到世人的喝采，后一次赌博却完全失败，遭到世人的唾骂。不过 “人算不如天算”，在很多重大事件中，运气或天命起著重要的作用。汪精卫行刺摄政王时抱著必死的决心，根本没有想到生还。清政府对行刺满人王公的刺客一直都没有不处死的先例，只是到了汪精卫时才破例免死。如果当时清政府成全汪精卫必死的决心处死汪精卫，中国就会少一个大汉奸而多一个大英雄，现在我们的中小学生们将代代朗读汪烈士“引刀成一快，不负少年头”的豪言壮语。 如果汪精卫在１９３５年遇刺时被打死，也会成为中国可歌可泣的光荣老革命家，而汪精卫却只伤不死。如果１９３９年重庆特务不是错杀曾仲鸣而是打死汪精卫，人们也只是叹惜汪精卫一时糊涂，不会使汪精卫背�