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因为赵阔知道在他来的那个平行世界的历史中，发生在满清的教会案大部分是天主教会引起的。
天主教和基督教有很多不同。
清末基督教传教对象必须是有行为能力的成年人，这避免了很多麻烦，因为信基督教的全是心智成熟的人自己要求加入的；而天主教则是什么人都要，一个街区一个街区的收，而且非常喜欢接纳小孩和婴儿，甚至更喜欢垂死的婴幼儿。
因为天主教认为只要洗礼了，小孩死去直接上天堂。
这在这个极端落后的世界里经常引起大麻烦。
让人上天堂的数量决定了神父的修女的功德，想想看，给一个根本不懂事的小孩洗礼和劝说一个什么都不懂的异国成年人洗礼哪个容易？
所以天主教会积极的举办育婴堂，收留孤儿弃儿。
但以那个时代世界贫民的生活水平和医疗水平，无论中方、西方，成年人活着都不容易，更何况小孩。
那时中国人最最讲究：不孝有三，无后为大，男孩在社会中、家庭中的地位极高。
没有丁克家庭这一说的，丁克家族估计会被自己亲人砸死，大不孝啊。没儿子你都没脸见人。
所以除了生养太多孩子养不起的，健康男孩谁送人啊。
送到育婴堂的，大部分是被遗弃的女婴，如果是男婴、男孩，肯定不是天生残疾就是已经病得快死了。
因此，育婴堂小孩的死亡率绝对比一般家庭的小孩死亡率高得多！
收留小孩的天主教神父或者修女还往往给来送小孩的父母一点钱作为报答——因为他们觉的这是给自己送一个人上天堂的机会，所以付钱。
但就是有中国畜生，就因为这点钱，去偷去拐骗别人的小孩，自称是孩子的父母，这样卖入洋人育婴堂。
中国人又喜欢人云亦云，而且因为洋人抽了奴隶主耳光，很多人仇恨洋人，洋人行事因为两个文明完全不同，显得格格不入，结果导致谣言四起——比如洋人偷小孩做药引子啊；洋人给小孩屁眼里塞萝卜、供自己玩弄啊等等。
这就引发了另一个世界历史上的天津教案等等围攻教堂、屠杀外国传教士和同胞教民的案件。
第二个极大的不同就是基督教传教基本上不涉及财物，而天主教就不行了，他们动不动就购置大量地产！
这点和中国佛教很像。
说实话，赵阔觉的信仰未必是坏，但任何时候，你把信仰组织和利益挂钩，这组织不烂都是不可能的。
信仰是神性的，利益是人性的，两码事。
而且基督教（新教）不也是受不了当时占统治地位的天主教会腐朽黑暗，才自立门户的吗？
天主教会在西方也是做过很多恶心肮脏事，就拿这个时点而言，因为拿破仑三世同志抱教皇的大腿，提携天主教人士，导致法国国内都骂教士是“黑衣强盗”。
再说，中国人西方人本质都是人，你一个中国人从小在西方长大，也许一样拿诺贝尔奖；而西方人从小在中国长大，一样是称职的代表。
人本性而言没有实质的不同。
清末来中国传教的教士哪里可能人人都是虔诚的好人，一样有无耻卑劣的家伙。这群人进来了兼并地产、欺压良民、干涉司法是很可能的。而且中国人也一样，入教当教民未必是因为信仰，也许和他赵阔一样看洋人腿粗，官府不敢管，就入教帮助不良洋人传教士聚敛抢夺财富，仗势欺负人。
另一个历史上，清末教案那么多，也有教民欺压良民、官府不作为，导致民愤的成分。
而且就他赵阔而言，如果真有一个不良洋人传教士在广东胡作非为，他敢管吗？他得掂量掂量。
他都得掂量，他手下更不敢管，要是教会聚敛产业搞出事来，他的民心不完蛋了吗？
这不是自己给自己杀威棒吗？
但是赵阔别无选择。
英国和美国根本不鸟他，就算他自己浸泡了一把混入基督教浸礼会都不行。
只有法国公使巴巴的自己来找他了！
这种机会他敢放过吗？
法国国内拿破仑三世，这个总统刚刚通过政变成了法国皇帝，把天主教会当成了自己统治的一根精神支柱，所以布尔布隆公使认为如果能够在离欧洲最遥远的远东拉起一票天主教信徒，那将是法皇何等的荣耀？
天主之光照耀远东了啊。
而且拿破仑三世上台就是靠着他威震欧洲的战争天才拿破仑叔父的威望，法国人民希望重新得到这种荣耀啊，所以法国在他统治时期还是表现出很强的侵略性的，在赵阔来的那个世界历史上，他入侵过越南，全歼过满清舰队（其实完全是另一次较不出名的“北洋覆灭”），并完全捣毁福建的造船厂（他法国帮助满清建设的）。
满清明显是肉，不是食肉动物，法国自然想在这块遥远的大陆上扶持自己的势力，以便获取更大的利益，赵阔明显是个较符合的家伙。
并且法国作为欧洲传统陆上强国，这个时点的世界第二强国，在虚荣心上和中国人有点像，老看着英国不顺眼，老觉得自己牛比，但他不具备英国的全球霸权政治考虑，也不似美国那么唯利是图的势利眼，所以在对外行动上，不知是叫虚荣心也好，还是浪漫也好的法国人总是打一些怪牌、冒险牌、浪漫牌。
所以拿破仑三世的野心传播者布尔布隆和远东投机家赵阔那是一拍即合啊。
赵阔不仅承诺把清法南京条约，原封不动的保留下来，更是做出了后来让英国公使文翰爵士瞠目结舌的让步。
扩大法国宗教利益，不止通商口岸，赵阔控制的地区就允许法国教士自由传教。
不过赵阔也没觉的自己掉块肉，因为这完全就是后世《天津条约》的内容，面对强权，这块落后的土地总是要签订的。
在历史上，《天津条约》，法国提出了这个条件，被揍得满头包的满清满口答应。让英国人目瞪口呆，他们本来只是让自己在通商口岸传教就心满意足了，没想到法国佬这么狠，满清这么好捏，立刻回去重新签了，自己也获得了在满清内地自由传教的权力。
但是赵阔答应了这个，无疑是布尔布隆在这个时代为法国取得的伟大外交成就。
另外赵阔又卖身了——他答应只要拿下广州，他个人立刻皈依天主教！
这个小子浸泡混入新教不过几个月啊，他自己都觉得自己有点无耻。
本来布尔布隆想让赵阔和他的几万军队一起入教的，但赵阔觉的这他妈的怎么行，不说天主教这么麻烦，太平军信了就等于是国教了！这绝对不行！
而且屡屡变换信仰，从拜上帝教到基督教浸礼教，几个月后又信天主教了，他个人威信何在啊？弄不好军队就叛变了。
再说全球老大英国佬也不会同意的。
在这个时点外交，赵阔有个大优势，这年头不是当年印度被英法发现的时候了，那时候航海科技不行，从欧洲到印度都极其困难，所以先到先得，发现了个殖民地大陆，不担心有人和你抢。
然而现在，已经进入全球时代了，满清一被发现，立刻英、法、美、德、意、奥、俄荷、葡全扑上来了。
好比一个黑屋子里有个柔弱的美女，要是只有一个大汉进来这屋子，肯定直接劫财劫色；
但现在是啪啪啪，七八条大汉全进来，围着这美女，这时候怕就不好做什么为所欲为的的事情了。
因为谁太不要脸，别人弄不好就联合起来一起把你揍出去，这不就少了一个竞争者吗？这群人都很阴，一个个流口水，却看着那么多人在场，只好装模作样又是吻手又是献花，讲什么自由恋爱、浪漫网恋聚会，只能做程度有限的劫财。
所谓债多不压身，虎狼多了反而不怕了，你老虎惹急了我，我就找老狼去，反正给谁吃不是吃啊，那时候老狼还占个国际公理不是？
因此赵阔阴笑着以上述理由拒绝了全军立刻改信天主教的要求，他笑道：“自由贸易，自由信仰。”
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1。天津教案：
1870年4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死。于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为晃子，实则绑架杀死孩童作为药材之用。
中国人围攻教堂，法国驻天津领事丰大业（HenryFontanier，1830－1870）要求总督崇厚派兵镇压，没有得到满意的结果，在前往教堂的路上，与知县刘杰相理论，怒而开枪，不�