按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这是赵阔从某位法国皇帝那里剽窃来的，但人家是天主教，说的是世界上有三种人：“祈祷上帝的人（天主教神父、罗马教廷），劳作的农夫和商人，以及保护他们的骑士。”
不过赵阔这么剽窃，也不担心啥，农夫是广东下层农民，而商人就是指天地会兄弟，这群人几乎全部是城镇手工业者，要靠这两拨人拿下广东呢，骑士换成太平军也是天道昭彰！
第三，提出“驱除鞑虏、恢复中华”的民族主义口号。宣传百姓是满清的奴隶，制造靶子，煽动民愤。不过这招根本就不用煽动，满清任何起义军，包括政教合一的太平天国，全部提出过驱除满清鞑虏的口号，因为老百姓暴恨满清制下的黑暗。这口号在赵阔军中，得到了天地会等几乎所有人的热情拥护。
当然有一部分人被特别指了出来加以保护，那就是“莠民”阶层。
这批人都在海外打拼，家里比本土人有钱多了，很多都是中小地主，虽然广东不如福建这类人多，但一样数目巨大。
“这批人一根毛也不能给我动！而且你们还要帮他们收租子！他们是我平南侯赵阔罩着的！”赵阔这样吼叫着给自己清乡团头目们下令。
这样做的原因，很简单：
第一点：他们有钱。当年在中国海关工作的外国人马士记载：1903年在马尼拉、爪哇、海峡殖民地劳动者中有250万厦门人，每年朝家乡汇款1000万美元，1903年当年归乡的66000人，仅身上携带的现金就高达600万美元。琼州（海南岛）、北海（广西）、汕头（广东）情况类似。20世纪初，东南亚华侨人数大约在400万人，每年朝家乡汇款大约在5700万美元左右。
1900年的每年千万级美金什么概念？可以买几个北洋舰队？可以修多少公里铁路？
在赵阔这个黑社会眼里，发现这批人，简直如同某日溜达在自己地盘上的时候发现又新开了几家夜总会，可以收保护费了。这群被清政府不屑的称之为“莠民”，并屡屡加以剥削掠夺的群体，简直就是下金蛋的鹅啊。
“什么莠民，简直是夜店待宰的小开啊！”这就是赵阔的评价。
第二点，和这群人搞好关系，弄不好可以帮他跑到东南亚去，这是在他打广东失败，又被满清和列强通缉的情况下。反正他是绝对不会回广西了，他不是后世的那群英雄，可以在山沟里打游击战赢取天下，他根本就吃不了这个苦，也没这个雄心。
第三点，最重要的一点，“莠民”在大陆的势力也不小，尤其是在和广东结界的福建，“小刀会”就是他们的组织！
历史上闽南彰泉一带一直是天地会秘密会堂十分活跃的地区，在此基础上，新加坡华人回国后，在厦门秘密建立了“小刀会”，也属于天地会系统。（作者注：天地会真牛比。）
据江西道监察御史陈庆镛奏称：道光末年，福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人，多往苏禄（今菲律宾）、息力（新加坡）、吕宋（今吕宋岛）贸易，就彼国娶妻生子，长或挈回，其人俗谓之土生子。向在外洋敛财聚会成风，乃挟其故习，沿及漳州各属以至厦门，结为小刀会，亦曰天地会。凡入会者，需钱693文，名曰根基钱，交完即给八卦印一颗，红白布各二方为记，内有小应印，有口号。其股头各制小旗一面，歃血为盟。始不过贩洋之土生子为之，继而渐引渐多，散步妖言，遂敢满贴狂词，城乡皆是。
而就在这个1853年，小刀会厦门起义占领厦门！其后，还有上海小刀会起义！
何其吊也！
其实还有意想不到的第四点好处，以后，赵阔用来朝某人脸上狂抽，几乎是救了赵阔一条命。
而赵阔一到惠州，立刻派了得力干将潜入福建寻找小刀会哥们，不仅要建立联系，更会全程帮助、指导其起义。
“我这是在建立反清统一阵线吗？”在惠州府衙里，看着着眼前桌子上飘香扑鼻的广东名吃“佛跳墙”和“龙虎斗”，赵阔得意的抽了抽鼻子，拿起筷子，心里却得意：“到处找人给满清点火的感觉真爽啊。”
但没等他下筷，手下匆匆来报：“禀告侯爷，香港罗孝全已经到了，就在门外。”
“罗孝全…”赵阔筷子落地，愣了好久，猛地跳了起来，推开满是食物的桌子，一手撩着袍角，难掩满脸的狂喜朝着大门狂奔而去。
30命中注定的擦肩而过：洪秀全
从未见过此人，然而赵阔一眼就认出了谁是罗孝全！
门外一群人都穿着中国农夫打扮，手里拿着斗笠，但其中有一个却是金发碧眼的洋人！
豹子般的跃过门槛，赵阔冲进他士兵乔装打扮的农夫人群，双腿跪地，一把抱住了罗孝全大腿，两眼流泪，大叫道：“上帝垂怜我们这些迷途的羔羊啊！您来了！证明了他没有抛弃我们这群可怜人！”
一边用脸蹭罗孝全的大腿，一边偷眼上望。
赵阔信上帝？那是扯淡！
但黑道老大赵阔的演技可不是盖的。
事实上任何成功黑道大哥都有影帝的实力，因为讲究明争暗斗、纵横捭阖的黑道乃是最欺软怕硬、最讲究外交的地方。面对政府等强权可以摆出亲热状或者战战兢兢状、面对该死的竞争者就又是一副盛气凌人或者笑眯眯的合作样子，面对笨蛋和傻逼，则是一副凶神恶煞或者装傻的模样，总之，一人千面，最贱的一群人。
后世诺贝尔奖得主，研究博弈论的托马斯…谢林在他凭之得奖的巨著《冲突的战略》中，曾说过这名言：黑道的博弈最类似于国家间的策略。
（作者注：该书有中文版，可去订购研究。）
果然这虔诚的呐喊和真的眼泪，让这个金发碧眼的洋人也马上热泪滚滚，他摸着赵阔的头巾，举头上望，用熟练之极的中文大叫道：“感谢主！让我找到这些迷途羔羊！”
罗孝全尽管无权无势，但可谓是十九世纪影响中国的大人物。
因为他差点就给那个天王洪秀全洗礼了！
当落第的傻逼秀才洪秀全在19世纪40年代正在一边在家里当私塾先生，一边靠自己那范进一样情绪以及“淫梦”（见到一个黑胡须的上帝，并他妈的斩杀黑龙。）的驱使下玩命写书传他的邪教的时候，广州城里有人注意到了他。
这就是罗孝全。
广州城里有些人得知他读了梁发（满清人，一个手工业者，识字不多，新教教徒，自己刊发自己的关于基督教的小册子，为此坐牢一年，所有家产包括房屋全被满清政府收了。最可怕的是，因为此人学识和理论水平太低，那小册子谬误百出。但问题是那小册子被去花县赶考的某人收了起来，并在连续落第的打击下开始研究！）的书并已经信教，还作宣讲，并且他的一些朋友（冯云山）同他一起在做传教。这件事传到了广州汉会成员耳朵里，而汉会成员正在和罗孝全一起共事。
罗孝全来中国的时候还是个美国乡间小伙子，他是在著名的郭士立（见后注）鼓动和邀请下从美国田纳西来中国的。
此人是1839－1842年鸦片战争后第一个来到广州的洋人。
他住在广州城郊，穿着中国满清的服装，自己建造了一座带钟的小教堂，还学着讲客家话。作为初出茅庐并且横跨太平洋的西部小伙子，在参加了郭士立的汉会，并感激的接受了郭士立同志付给他的一小笔报酬。
罗孝全是美国新教浸礼会的，他们认为教徒的皈依之心和虔诚之情见于洗礼的过程。
（浸礼会（BaptistChurches）又称浸信会，基督教新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中（象征重生），称为“浸礼”，故名。浸礼会抵制抽烟、酗酒、跳舞等行为，并主张独立自主，反对国教和政府对地方教会的干涉。该教派在美国主要分布于北美地区。后世著名的洛克菲勒家族即信奉该教派。）
1846年，一个皈依的基督徒从广州来到花县，鼓励洪秀全和他的表弟洪仁巴扌⑷慕烫锰驳溃歉鍪焙蚝樾闳ψ沤趟桔幼罘涯兀坏跽飧鋈恕�
但1847年，又有一个罗孝全的高级助手写信来邀请洪秀全去听听，这次洪秀全和表弟洪仁チ恕�
罗孝全热情的接待了他们，其实他们洋人教士会热情接待任何想主动皈依的满清人，因为这类人太稀缺了。
在罗孝全的督导下，这洪秀全两兄弟研