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只能以永久占据广东为军事目标。
而要占据广东，必须要面对两广总督叶名琛！、
这就不能不说说“海上苏武”叶名琛同志的丰功伟绩了。
在赵阔来的那个平行世界，这个“海上苏武”是傻逼的代名词。
根据清史稿列传记载，叶名琛，字昆臣，湖北汉阳人。道光十五年进士，选庶吉土，授编修。十八年，出为陕西兴安知府。历山西雁平道、江西盐道、云南按察使，湖南、甘肃、广东布政使。二十八年，擢广东巡抚。二十九年，英人欲践入城之约，名琛偕总督徐广缙坚执勿许，联合民团，严为戒备。华商自停贸易以制之，英人始寝前议。论功，封一等男爵，赐花翎。三十年，平英德土匪，被优叙。咸丰元年，歼罗镜会匪吴三，加太子少保。二年，广缙赴广西督师，命名琛接办罗镜剿捕事宜，出驻高州。是年秋，罗镜匪首凌十八就歼，加总督衔，署总督，赴南、韶一带督剿。寻实授两广总督，兼通商大臣。
第二次鸦片战争的时候，他面对英法军队做出了名流千古的策略：“不战、不和、不守，不死、不降、不走！
然后被抓到印度加尔各答，像猴子一样被展览，还他妈的有脸自称：“海上苏武”！
但赵阔不是牛比兮兮的英军，他没有几百门炮的战列舰，没有训练有素的近代陆军军队，他不过是天天给手下一群农民和帮会分子洗脑的农民起义军贼酋而已！
这个年头，起义军和清兵差的了多少？
不过都是一群文盲傻逼野蛮人而已。
而叶名琛绝对是儒家的中流砥柱，如果他不是这么倒霉，偏偏遇上了二次鸦片战争，要是像他前辈林则徐那样，挑起第一次鸦片战争，然后在镇压太平天国运动的途中死翘翘，肯定也是满清林则徐一样的千古第一名臣啊。
但他和太平天国的韦昌辉同志一样，属于他妈的命不好。
命不好，你怎么搞，也是白搞！
历史上，他在广东的最大贡献就是维持了满清在广东的绝对统治，不管局势如何混乱，不管是洋人还是天地会闹腾，一直坚持科举考试的正常举行，甚至在广东“红兵”（天地会）大起义中，也一直坚持科举考试，维护了这儒家想当官的人上升的梯子，并且依靠这些儒家精英的支持，组织了大量的民团民局，这些机构在扑灭红兵起义中起了居功至伟的作用。
甚至于二次鸦片战争中，洋人占据了广州，朝周围地区派出洋中混杂的治安巡逻队时候，民团局仍然敢炮轰这些洋大人，当然被打掉了，但当时，他一手组织的民团局是满清朝廷依赖的力量。
满清统治者太聪明，早发现了：百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓；这一套游戏规则，他们指望着百姓能把洋人赶出去。
这都是叶名琛的贡献啊。
在赵阔眼里，这叶名琛一类的儒家名臣都有一个著名的特点：那就是好像满清的看门狗一样，对外，面对狮子一样的洋人，摆出一副癞皮狗一样的模样，把头冲着门口，肚皮朝上，吼道：“咬我吧！反正老子打不过你！但老子是头冲门而死的，对得起满清主子了。”、
但面对百姓，那可是狠狠的咬过去，一点也不会留情的。
叶名琛在镇压广东地区各种叛乱、起义时果断坚决。在广东红兵变乱的高峰期，叶名琛亲自勾决犯人，一天中有时竟然屠杀义军俘虏近千人，而平常则“每天有八百名被捕的叛乱者在刑场被斩首”。“如果一天只有三百到四百人被处决，就认为是很少了”。1855年的六、七、八三个月中就有七万五千人被杀。刚从美国回来的容闳写道，“天啊！这是一种什么景象！血流遍地，街道两旁，无首的尸身堆积如山，等待掩埋，但却并没有任何准备清除的迹象。……土地已完全被血水渗透，散发出污秽恶臭的气味，以致周围两千码左右，都被笼罩在这种传播瘟疫的浊气之下”。
对外面的强权是癞皮狗，对内部的百姓则变成了红眼狼；这就是满清儒家的精英。
英法列强攻城，他肯定是癞皮狗，但活不下去的百姓攻城，他必然是个维护满清统治的畜生，满口的獠牙绝不留情的咬下去。
这就是儒家的精髓啊。
赵阔肯定自己是属于百姓那一类的，怎么会不害怕叶名琛这个傻逼，他估计自己就算投降，叶名琛也肯定会凌迟了自己。
“这他妈的是个衣冠禽兽加呆逼啊。”赵阔只能摇头叹息，在叶名琛守卫下，广州哪里有那么唾手可得，弄不好就搞出个长沙围城战来。
所以赵阔第一步就是清除叶名琛在广东全境编织出的民团局网络。
他不得不这么做。
所以那历史上著名的“紫薇帝清乡”其实是被“衣冠禽兽＋癞皮狗的儒家精英”逼出来的。
29清乡：有人狂杀有人狂捧
“白头，看看，我的百万雄兵。”赵阔在佛冈得意朝手下展示着手里一叠纸。
朱清正拿来过一看，却愣了，原来是一叠叠印刷出来的空白地契，只是已经盖了平南侯的大印。
“分田地？”朱清正倒抽了一口凉气说道。
“哼，还有什么呢！”赵阔得意的大笑。
清乡的原则在赵阔脑子里的原则其实很简单：一，杀光一切正在组织或者曾经组织团练的缙绅，这批人的土地都在100亩土地以上，而且和官府有千丝万缕的联系，这群人在满清中几亿人口只有区区二百万人；二，把这些人的土地分给同村的贫民；三，中农富农和海外“莠民”都置身事外。
总之因为有叶名琛这个儒家中流砥柱在广州坐镇，儒家力量异常强大，必须要毁灭掉儒家的反噬，并且分化广东农村阶层。
叶名琛组织的民团民局遍布广东乡间，因为广东这个地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村间械斗不断，民间有大量的武器，导致了民风强悍，民团的战斗力很强。
而且这渔网一样的民团网，如果太平军不撕破，打赢了好说，如果打输了，退路都没有。
那个时代大部分人根本屁也不懂，既没有知识，也不具备什么军人什么的专业素质：扛起竹枪打几仗可以称的上军队精锐了，但如果失败了，开始逃的时候，那就又是老百姓了。这种士气全无的乌合之众溃军撤退到乡下，只有被地头蛇民团收拾的份，也就是说如果打广东失败，军队只能往地形复杂的广西撤退，但若没有提前收拾民团网的话，怕是跑都没地方跑。
这就是1854年天地会大起义失败后的下场。
这里，赵阔特别的把自己的思路进行全军洗脑。
务必要全军保持同样的想法，了解自己是谁？自己是干嘛的？为什么这么干？
这是保持士气维持军纪的法子，后世称之为思想工作。
第一，对穷苦老百姓必须要给予实利，这是他跟后世最先进组织学来的，自然是说贫民了，中国人总有占便宜的心理，你拿了地主家的一张凳子，怕是都会装逼扯谎不会还回去，更何况中国农民最看重的土地了。而且这地是白分的，起码这年的地租不要了。当然地主家历年聚敛的财富全会被赵阔拿走，只留下光秃秃抢不走的土地给贫民。只要赵阔不被打垮，这地契就有效！
无论是什么程度的再分配财富，一无所有的阶层总是可以得益的。这样一来，最低层的穷人，因为这自私的人性，不论是老实巴交的农民还是匪徒无赖，都嗷嗷叫的支持赵阔的太平军，这点很重要，因为这种人也同样是民团的主要兵源。
这下太平军杀了民团老爷，把财富给了他们，没人希望老爷们再回来，当然也不希望大清再回来，夺走吃到嘴里的肉。好像雪球一样，一开始，赵阔的太平军还是要自己亲自去杀民团，但几个月后，赵阔大军占领哪里，哪里的贫民自己就把老爷们干了，当然老爷们大部分自己也跑了。
民团再厉害也不是军队的对手。
敲掉民团之后，赵阔设置了农会，取代民团的治安互保的作用。当然农会里都是他的人，都是手上沾过清兵或者老爷血的本地人，这群人最大的作用倒不在于维持治安抵抗匪徒，而是给太平军提供大量的情报和眼线，便于赵阔了解敌情和牢牢控制农村。
第二，上帝说了，我们都他妈的是他造的，那么自然人人平等。所以世界上应该只有这么些人：勤劳劳动创造财富的农夫和商人，和保卫他们的军人，他们人人都祈祷上帝。
这是赵阔从某位法国皇帝那里剽窃来的，但人家是天主教，说的是世界�