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“现在是明朝，只有新大陆和新荷兰。”
“那等我回京玩腻了，你给我准备一只船队，我要去新大陆。”
“嗯，这个可以考虑，我大明也许就此诞生一位新的航海家。什么新荷兰，直接改成杭州岛。不过要经历风雨，你还需加强训练啊。有空多跟张蕾交流，借着发展教育之名。”
“那是必须的。”
“那你回宫之后还要不要册封名号啊？”
“你说了半天就是为了甩掉我这个包袱吗？”
“在云南的时候你可不是这样的啊？”
“我是为你好啊，殊不知侯门一入深如海啊。等你成了娘娘，那很多事情就做不成了。你在宫外，我可以派最优秀的侍卫保护你，但是如果敌人知道了你的皇妃身份反而不利于行事。你要对自己有信心，你这么年轻漂亮，当然是我的最爱了。只是我不想你将来埋怨我，说我把你关在笼子里。等待那一天你年老色衰了，再册封不迟啊。”
“哼，等我年老色衰，你已经不知道在那里了，还册封。不过你说得倒是有些道理，现在周涛还年轻，等将来她过世了我要做皇后。”
“你比我还狠！”
“宠归宠，皇后你是做不来的，张蕾、朱丹也不行，关键是性格。后宫之主要沉着、冷静、宽厚、仁慈。”
“我很冷静啊。第一次在太和殿见到你我都没有惊呼。一次又一次被你欺骗我都没有闹事啊？还有你不觉得我作为一名教师也有优势吗？”
“那你到底是要册封要是要周游世界啊？”
“先周游世界，后册封。”
“这就对了，不过那天我要是真准备去英国你必须全程陪同。现在我们准备准备去德里。”
“去德里做什么？”
“证实下樊以君们的情报啊，和莫卧儿朝廷的达官贵人们聊聊天啊。南亚大陆这么大，不是那么容易吃掉的，决策很重要。我可不想因考虑不周而后悔。要知道德里到喀布尔也不远，到底伊斯兰在莫卧儿的地位如何，只有亲眼到大街看看才知道。”
“我看那个樊以君比刘辉稳重得多，何不留在身边？”
“后宫不得干政！”
“啊？”柳春燕连忙吐吐舌头，“这也算干政啊？”
“你已经不止是吹枕边风而是直接提议了。不过你眼光倒是不错，樊以君正因为稳重，才让他去攻奥朗则布。虽然现在锦衣卫分成五路，其实他这一路最为重要。其他几路说到底只是搜集情报并加以配合。只要他能把奥朗则布拿下。那大明在南亚大陆的布局就会逐步实现。”
“吾皇英明！”
“好假，虽然朕一向英明神武。对了，以后在刘辉他们几个面前可要彰显你一个准皇妃的气度出来啊。以理服人，以德服人，不可刁难他们几个啊。”
“我以前也没刁难他们啊。”
“我只是提醒提醒你，还有没回到大明之前不要再提皇啊，皇宫之类的。小心隔墙有耳。”
“知道啦！”
“那我们现在是不是研究下别的问题？”朱显波突然不怀好意的看着柳春燕。
“什么？你想干什么？”
“比如研究下你的腰围尺寸啥的。”不等柳春燕反应过来，朱显波伸手就搂住了她。
“流氓啊。。。。。。”
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第294章 知此知彼
随着朱显波和柳春燕讨论的深入，朱显波发现在对伊斯兰教的认识柳春燕甚至比朱显波还要强许多。…朱显波大部分是通过电脑查询，而柳春燕的知识大部分来自大学期间对国内穆斯林的关注。
于是朱显波打算趁着樊以君没有返回德干前由自己和柳春燕对樊以君做一个详尽的伊斯兰知识培训，以做到知此知彼。参加学习的包括樊以君和刘辉等三人。
经过朱显波的电脑查询和柳春燕的汇总，朱显波有模有样的给樊以君等人起课来。
“伊斯兰是大约一千年由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”意为“顺从者”。初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德所复兴。
在接下来的一千年里，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。
起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着。
伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系，也有其他一些小派系如哈瓦里吉派，伊斯玛仪派。逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，大明新疆、蒙古境内的穆斯林也大多是逊尼派。
派的分别主要在于对于穆圣继承人的合法性的承认。按什叶派的观点，只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔即穆罕默德·哈希姆家族才是合法的继承人，而逊尼派则认为哈里发只是信徒的领袖，穆圣的宗教领导人的身份的继承者，无论是谁，只要信仰虔诚，都可以担任哈里发即安拉使者的继承人。
也就承认艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派，都是穆斯林兄弟。他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆罕默德圣人是真主派给人类的最后一位使者。
并认同真主的独一、全知、全能、本然自立、无始无终、无重量、无动静、无匹敌、不占据时空、无形无相、公正、是宇宙最高的完美实在。
伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰伊玛尼，即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定简称“六大信仰”。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课简称“五功”。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。
伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，这在中国穆斯林中视其为“清真言”，突出了伊斯兰教信仰的核心内容，具体而言又有六大信仰之说：
信安拉。伊斯兰教是严格的一神教，要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”据《古兰经》记载，安拉有99个美名99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
信天使。认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来及伊斯拉非来，分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。
信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典如《圣经》，但《古兰经》是比其它一切经典优越的，《古兰经》是包罗其它一切经典的意义，信徒即应依它而行事。
信先知圣人。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣，只有安拉知道他们的数目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是最尊贵的使者，也是安拉“封印”的使者，负有传达“安拉之道”的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的使者，只要信仰安拉的人都应服从他的使者。所以伊斯兰教是集闪族宗教犹太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯兰教之大成的宗教。
信后世。伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。《古兰经》第五十五章第二十六节：“大地所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说：“的确，你们在复生日将被复活”。
复生日到来的时候，一切生命的灵魂都将复返于原始的*