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《黑道皇后》
作者：吴笑笑
＇汉少帝 / 布衣小P 著 ＇
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书籍介绍：
天子之怒，伏尸百万，流血千里！
不错，这是一个不及弱冠的天子十世之怒。
飘飘白衣云端客，生死为谁一掷轻！
不错，这是古道西风一人一马，为君死亦无憾的豪杰。
在明月天山间，我化为大海，你化为清风，我们再守一守，这锦绣的神州！
不错，这是一群醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的老卒，他们用弯曲的后背和炙热的鲜血支撑着大汉的脊梁，支撑着大汉四百年来最后的余威，让大汉与自己融为一体，只为让汉唐风韵再一次响奏在世界之巅。
犯我强汉者，虽远必诛！
………………章节内容开始…………………
作品资料 三国宗室1
更新时间：2010…9…10 10：34：42 本章字数：19941
陈王刘宠
生卒年不详。陈国的属地有今河南淮阳、太康、西华、鹿邑、拓城等地，那时属豫州。史称刘宠善骑马射箭，百发百中，一个弓术不下于黄忠的汉室宗亲。东汉末年黄巾起义爆发后，刘宠曾率国中弓箭手镇守藩国，抵抗黄巾。附近民众前往投奔者多达10多万人。汉献帝初，刘宠率藩中军民屯驻阳夏，自称辅汉大将军，欲勤王卫国。后军阀袁术因向陈国求取粮食不得，便将陈王刘宠杀害。刘宠被杀后，陈藩王族从此败落，后裔不详。在黄巾之乱中出类拔萃；又是汉室宗亲；本该有一番作为。可惜最后却成为了袁术称帝的牺牲品。后汉陈王刘宠擅长射弩箭，能够十发十中，而且都射中同一处。他的方法是“天覆地载，参连为奇，三微三小。三微为经，三小为纬，要在机牙”。这些话隐晦难懂。大意是，“天覆地载”是指发射时前后手的姿势。“参连为奇”是说用望山的刻度对准箭头，箭头对准目标，三点连成一条直线就像秤杆，这正是利用勾股定理来求得把握望山刻度高低的技术。三经三纬，则是将三根垂直线和三根水平线划在箭靶上，用来标明位置的上、下、左、右罢了。
以上查子正史
《后汉书集解》，中华书局点校本，中华书局1965年版
《三国志集解》，古籍出版社排印本，古籍出版社1957年版
刘虞
刘虞（？－193）字伯安，东海郯（今山东郯城）人。东汉末年太傅、幽州牧，汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的少数民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败被杀。
个人档案
官至太傅幽州牧襄贲侯
家族资料祖父刘嘉子女刘和
历史传记
刘虞是东海恭王之后，汉室宗亲、汉末名臣，长期驻守幽州，有很高的威信。刘虞追求宽政，发展经济，安抚百姓，主张以怀柔政策对待少数民族，而下属公孙瓒主张武力解决，二人出现矛盾。后矛盾激化，刘虞率兵进攻公孙瓒，失败后被杀。
演义传记
刘虞被朝廷任命为幽州牧，负责征讨张举、张纯。刘备曾在他手下任职，立功后被刘虞推荐升为下密丞。刘虞也因平叛有功升为太尉。
生平详述
刘虞（？—公元193年），字伯安，东海郯县（今浙江嵊县）人，虽然和袁氏兄弟、刘璋等人一样同属高干子弟，却没有倚靠祖辈的荫蔽，而是从基层做起，早年举孝廉，担任户曹吏之类的小官，任内“治身奉职”。后来又当过博平令，“治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生”。当时甚至出现过这样的传说：时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。这个传说虽然不足为信，但也足以说明刘虞的杰出才能已经是广为流传。由于政绩显著，后累升至幽州刺史、甘陵相，汉灵帝时历升尚书令、光禄勋、宗正等要职，灵帝末年，以宗正复任幽州牧。董卓专权时期，董卓对刘虞也是极力拉拢刘虞，拜大司马，进封襄贲侯。初平元年，又代袁隗为太傅。位居三公之列。但由于当时的交通等方面的原因，远在幽州的刘虞并没有接到这项任命。以刘虞的生平情况看，就算接到，他也必定不会理睬。
“虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉”，与当时东汉官僚穷奢极欲的腐朽作风截然不同，因此对幽州风气的改变起了很大作用，“远近豪俊夙僭奢者，莫不改操而归心焉”，在后汉末年具有很罕见的人格魅力，深受百姓、士人爱戴。刘虞在任期间“务存宽政，劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶”，重点发展农业、养蚕业，利用上谷郡与匈奴、扶余、鲜卑等民族进行边境贸易，开采渔阳郡丰富的盐、铁资源，按现在流行的话说，就是自我挖潜，脱贫致富。经过刘虞的有管理，幽州成为当时最为富裕的地区之一。从青州、徐州过来定居的百姓竟有百万之众，说刘虞是个出色的内政高手一点也不过分。
汉朝的外邦异族问题一直困扰了当权者几百年，一直没有解决好。东汉末年，战乱频生，这些外邦异族也乘机进行入侵。危害了政权的稳定。灵帝中平四年（公元187年），前中山太守张纯投靠乌桓辽西部大人（即首领）丘力居等人发动叛乱，并自号弥天安定王，为三郡乌桓元帅，抢劫青、徐、幽、冀四州，杀略吏民，扩充地盘。面对复杂的形势，刘虞立即派遣使臣到丘力居处晓以利害，成功瓦解了叛乱，避免发生民族之间的更大纠纷，并成功镇压了这场多民族参与的叛乱。在民族问题的处理方面，刘虞主张安抚，和平相处。他任内“民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之”，在各民族之中享有崇高威望。
初平二年（公元191年）春，袁绍、韩馥等诸侯欲拥立刘虞为帝，遭到刘虞的严词拒绝。刘虞厉色叱之曰：“今天下崩乱，主上蒙尘。吾被重恩，未能清雪国耻。诸君各据州郡，宜共暞力，尽心王室，而反造逆谋，以相垢误邪”！作为大汉王朝的忠臣，刘虞心中想的只有尽心王室，重振朝纲。不仅如此，当汉献帝想还都洛阳，派刘虞之子刘和去找刘虞，让刘虞率兵迎接之时，刘虞也是毫不犹豫，立即执行。如果不是因为袁术、公孙瓒等人从中作梗，那后面发生的曹操“挟天子以令诸侯”可能就变成了刘虞“助天子以平乱世”了，凭借刘虞的声望和幽州的实力，后汉王朝至少不会那么快就土崩瓦解。可惜人算不如天算，刘虞非但没有完成其复兴汉室的雄心壮志，反而在汉献帝初平四年（公元193年）被公孙瓒杀害，带着遗憾悲壮的离去。汉献帝兴平二年（公元195年），刘虞的旧部鲜于辅、齐周、骑督尉鲜于银等推举阎柔为乌丸司马，率兵为刘虞报仇。由于当年刘虞在各民族之中的崇高威望，包括鲜卑、乌丸等民族在内的数万青壮加入到阎柔的队伍之中，与公孙瓒展开战斗。乌桓峭王也率其部落及鲜卑骑兵七千余骑为之复仇，最终大败公孙瓒于鲍丘，斩首二万余。
刘虞，虽然未能完成自己“尽心王室，重振朝纲”的心愿，但从他一生的政绩与才能，加上处理民族问题的水平这三方面的作为来看，说他是三国前期最杰出的政治家还是恰如其分的。
刘虞的死与他与公孙瓒的仇恨是有关系的。开始，他们是对于对北方少数民族的防范方法的意见分歧，刘虞主和，公孙瓒主战，甚至公孙瓒还动用兵力劫掠刘虞给北方少数民族的赏赐，刘虞让他来开会，他称病不来。所以刘虞自此就有了消灭公孙瓒的想法。右北平人魏攸屡谏方才不攻之。次年，魏攸病死，刘虞就攻打公孙瓒，公孙瓒的主力军都在外面，就挖地道跑了，刘虞的兵是乌合之众，不会打仗，又不愿意扰民，不烧民屋。公孙瓒就乘机放火，率小批精锐军突击，刘虞军队大溃，逃到了居庸，被公孙瓒攻下，俘获了刘虞。
公孙瓒杀刘虞之前，假装祝福说：“如果你应当为天子，天应当降雨来救你。”但当时是盛夏，一天都没有下雨，就杀死了刘虞。
后汉书·刘虞传
刘虞字伯安，东海郯人也。祖父嘉，光禄勋。虞初举孝廉，稍迁幽州刺史，民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。公事去官。中平初，黄巾作乱，攻破冀州诸郡，拜虞甘陵相，绥抚荒余，以蔬俭率下。迁宗正。
后车骑将军张温讨贼边章等，发幽州乌桓三千突骑，而牢禀逋悬，皆叛还本国。前中山相张�