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公子听了云游高僧的一番开导，大悟，从床上坐起，病一下子就好了。
不要什么天荒地老，不要什么山盟海誓，你选择了我，我选择了你，这是我们的共同选择。拥有时，可以真诚相拥，而无法拥有时，即使是求，也求不来一份聚首的缘。
张爱玲曾这样写道：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”而徐志摩却告诉世人：“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。”这种缘，令人叹服。
第34节：出奇方能制胜
在缘分的天空下，我们守候着真诚与善良，选择了期待与梦想。让我们一起珍惜那生命中令人难忘的缘吧。
出奇方能制胜
“出奇制胜”是一个军事术语，在军事上常表述为“出其不意，攻其不备”。
“出奇制胜”的方法早在我国古代就被广泛应用于战争之中，其中最杰出的代表当属孙氏父子孙子和孙膑两人，他们常常“出其不意，攻其不备”地把敌人打得落花流水。父子俩还分别写出了《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部旷世奇书。孙子和孙膑也因此而名扬四海，成了杰出的军事家。后来的拿破仑、诸葛亮、毛泽东等人都是一而再、再而三地运用“出奇制胜”这个法则，以少胜多，以弱胜强，从而不断创造军事上的奇迹，取得辉煌的胜利。
齐泯王是个昏庸无道的君主，在他的统治下，老百姓过着生不如死的生活。
燕国见时机已经成熟，便派自己的得力大将联合另外几个国家一起攻打齐国。齐泯王鱼肉百姓，齐国的老百姓恨透了齐泯王，因此燕国来犯时，齐军士气低沉，无心抵抗。后来，他们看到燕兵烧杀抢劫，无恶不作，心里过意不去，于是逃往莒城和即墨两城誓死抵抗。
燕军攻了好几年，一直都没有攻下莒城，于是只好转攻即墨城。
即墨城中的田单是位足智多谋的守城大将军。他想，和燕军硬来是不行的，于是想出了一个出奇制胜的妙计，叫“火牛阵”。他先叫城内的商人，假装拿着金银财宝偷偷送到燕军将领手中，告诉他们要投降，并且说：“我们的兵力不够了。请求大人千万别杀我们！这些珠宝是我们的一点心意。”燕军一听，喜形于色，当晚就大摆庆功宴，大鱼大肉，毫无警戒。
再看这边，田单从城外收集来一千多头牛，并且将这些牛都披上五彩龙纹衣，牛角和尾巴上都绑上草。在一个伸手不见五指的夜晚，他一声令下，将领们齐刷刷的用火点燃牛尾巴上的草，牛被火烫到之后，疯狂的往前跑。燕军被群牛践踏的声音惊醒，只看到一大群五彩怪兽横冲直撞，吓得屁滚尿流，四处乱逃。田单乘胜追击，不仅击退了燕军，还收复了被燕军占领的七十多个城邑。
司马迁评论说：攻战时必须以正兵当敌，以奇兵制胜。善于用兵的人自能层出不穷地使用权诈；因奇生正，因正生奇，使敌人不可捉摸，像一个环那样让人寻找不到头尾。
“出奇制胜”这个法则不仅用于军事上，在商界它也屡建奇功，历代不少商界英豪就是运用它而击败对手，抢占市场，成为巨富的。不但如此，在体育界，在股市，在一切有竞争的场所，我们都可以看到“出奇制胜”的成功事例。由此看来，“出奇制胜”不但是一个可以广泛运用的法则，而且是一个永恒的法则。出奇制胜为什么具有如此的魅力呢？原来，出奇制胜就是打破常规，用对手意想不到的新奇手段战胜对手。它的核心，就是“变化”二字，而“变化”，正是宇宙间一切事物运行的普遍规律。辩证唯物法认为，宇宙间万事万物都是发展变化的，唯有发展变化的这个规律是不变的。
出奇制胜，是一种智慧，我们要敢想常人之不敢想。出奇制胜，是一种勇气，我们要敢做常人之不敢做。
借力而行……三言两语的人生忠告
方法总比问题多。
原来，你也在这里吗？
世上本来没有路，走的人多了就变成了路。
借万里长风扶摇而上
《现代汉语词典》里的解释：借鉴、借用、借助
借，jiè①假托；②凭借，利用。
【借鉴】jièjiàn跟别的人或事相对照，以便取长补短或吸取教训：可资～。
【借用】jièyòng①借别人的东西来使用；②把用于某种用途的事物用于另一种用途。
【借助】jièzhù靠别的人或事物的帮助：要看到极远的东西，就得～于望远镜。
工欲善其事，必先利其器
中国古代的大教育家孔子曾说，工欲善其事，必先利其器。就是说人要想做成一番事业，成就一番理想，必须做好充足的准备，“器”是“用”的意思，做任何事情如果没有完善和充足的准备必将归于失败。临时抱佛脚，好看不好用，机遇总是垂青那些有所准备的人。
为自己的事业做准备，为自己的理想搭建阶梯，不是忙乱的自顾自的“利其器”，而是应该注重“借”的艺术。“借”是一门艺术，是一门离开它就不能成就抱负和事业的大艺术。在通向成功的路上，孤单无援绝不是成功者所为，那些成就了大事业和实现了大梦想的人绝不是靠自己单打独斗，而是借助了所有可以凭借的力量，把各种因素综合凝聚起来，汇成了一股不可抵挡的向前的洪流。
借，首先是借助人的力量，但往往不拘囿于人。趋势潮流，万事万物，只要能为我所用，都可以借来一用。能不能借，会不会借，关系到你的人生目标和事业的宏图。借得对，就会大大裨益于自己的理想和事业，相反，功亏一篑，竹篮打水，自己的宏图伟业也作烟云散，不可不谨慎对待。
东汉末年，群雄逐鹿中原，魏、蜀、吴三家彼此间征伐不断，战乱频仍。魏国在曹氏集团的领导下，坚持稳定的屯田政策，国力渐渐强大，远远超过了江南的吴国和据有四川的蜀国。吴国凭借长江之险，鱼米之利，倒也国富民丰，国家日盛。唯有蜀国，虽广有天府之国的肥田沃土，但无所凭依，北面遭受曹魏的军事威胁，东面遭受孙吴的武装骚扰，南面又有蛮族的滋扰和侵夺，国运堪忧，这使得刘备和诸葛亮倍感焦急。
诸葛亮分析了所有有利和不利的因素，对刘备说，曹魏挟天子以令诸侯，诸侯莫敢不从，是以占据了天时之利；孙吴凭借长江天堑，鱼米之富，划江而治易守而难攻，占据了地利；我方即失天时又无地利，能够用来凭借与魏、吴两国争锋的只有人和了。我们多施仁政，东面交好于孙权，联合孙权一起抵抗曹魏的进攻，必可保南方无虞，吴、蜀两国平安无事。
刘备采纳了诸葛亮的建议，并派诸葛亮亲自到东吴去和孙权商量联合抗曹的事宜。孙权认为以自己的力量难以抵抗曹魏的攻势，也很乐意与刘备交好，共同抗曹。最后，孙刘结盟，与北方的曹魏集团分庭抗礼，彼此将达到了力量的平衡。
赤壁之战爆发后，孙刘联军大败曹魏军团的进犯，一举奠定了三分天下的最终格局。
第35节：寻求你的“贵人”
刘备要不是借助东吴的力量来抵抗曹魏集团的进攻，相信很难有取胜的把握，毕竟蜀国是三个国家中最弱小的国家。诸葛亮敏锐地看到了这一点，建议刘备联吴抗魏，真是高瞻远瞩的战略举措。然而，后来刘备因关羽被害而打破了吴、蜀两国的联盟，曹魏集团趁势两相离间，最终吴、蜀两国相继灭亡。
人们都说三国演义里的智慧太玄奥了，其实不然，仔细地思考就会发现，整个一部三国演义都在讲一个“借”字的艺术。三个国家互相借力借势，彼此相互凭借又相互抗衡，最终达到一个各方都能接受的平衡状态。当然了，最后的胜利属于最能“借”的一方。“借”的艺术关键就在于打破均势的状态。彼此均势，彼此都不是胜利者，最后的胜利者就是凭借力量打破均势的那个人。在成功的道路上，会有无数个来自各个方面的竞争者、敌对者，甚至骚扰者，怎么战胜他们，怎么让他们无法产生效力，就要充分发挥“借”的艺术。借，不仅要给自己借力，还要让别人借不着力。
小李是一个人缘好、能力特别优秀的职员，但迟迟得不到升迁，他的心中很是纳闷，常常独自慨叹：“有的人是因为跟上司搞不好关系才得不到升迁，我跟上司的关系已经挺好了，怎么不起作用呢？”
周末的时候，小李看见他的儿子在跟同学下跳棋，他正在郁闷之中，就走过去凑凑热闹解解闷。儿