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大卫就问：“你是什么人？住在那里？”
那人回答说：“我是埃及人，是亚玛力人的奴仆。因为我3天前患病，我主人就把我撇在这儿了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地方，我们还火烧了洗革拉。”
大卫问：“你肯领我们到亚玛力人那里不？我们好为你报仇。”
埃及人说：“只要你们不杀我，也不把我交给我的主人，我就领你们去。”
大卫他们跟着埃及人到了亚玛力人的营地。亚玛力人分散在平原上，正在吃喝歌舞，狂欢作乐，庆祝他们的胜利。大卫他们冲上去追杀他们，从第一天黎明一直战斗到次日黄昏，才把他们大部分杀光，只有400骑骆驼的士兵逃脱。大卫他们与妻儿团聚，并夺回了所有被抢去的财物和牲畜。（撒上27一30）
扫罗王之死
大卫投奔迦特王的那一年，对以色列来说，是祸不单行的一年。就在非利士大军压境之际，撒母耳大祭司溘然长逝，全国陷入一片沉痛的哀悼之中。扫罗从此少了一个掣时的太上皇，但也失了一位德高望重，经验丰富的导师。
扫罗带着部队到了前线，看到非利士人多如牛毛，旌旗鲜明，而自己的将士却精神不振。他感到心慌意乱，他祷告上帝，上帝却保持沉默。扫罗因为与撒母耳暗中争斗，所以非常讨厌祭司、先知和巫师之类的人，军队中也不带随军祭司。这回上帝不理他，而他要急干预见未来，却找不到卜筮的人。他听说营地附近隐多珥有一个女巫，擅长招魂交鬼，夜里就乔装打扮，微服前往，去见她，说：“请你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”
她说：“你明知道国王要剪除交鬼和行巫术的人，你要我为你交鬼，不是要我的命吗？”
扫罗发誓说：“我指着永生的耶和华起誓，你不会因为这事受任何惩罚。”说着叫随从递给她一包银子。
她就说：“我为你招谁上来呢？”
扫罗说：“为我招撒母耳上来。”
那妇人便端坐出神，一会儿就好象看到了撒母耳，她大声呼叫起来：“你是扫罗，为什么欺骗我呢？”
扫罗安慰她说：“不要害怕。你都看见什么了？”
“我看见有神从地里上来。”
“他是怎样的形状？”
“是一个老人，身穿长衣。”
扫罗知道是撒母耳，就屈身下跪，脸伏于地下拜。
“你为什么搅扰我，招我上来呢？”声音从女巫口中发出来却象撒母耳。
“我害怕。非利士人来攻击我，上帝也离开我，不再理我，所以请你上来，好指示我应当怎样做。”
“耶和华已经离开你，而且要与你为敌，你何必问我呢？你违背了上帝的意志，上帝要惩罚你，已经把王权交给大卫了，还要把你和以色列入交在非利士人手里。明天你和你的众子一定要来和我为伴了。”
撒母耳阴魂的预言对扫罗来说无异于五雷轰顶。扫罗猛然跌倒，挺身在地——他已经一天一夜没吃饭，惊吓之下晕倒了。随从也不知如何是好。女巫凝神回阳，来到扫罗跟前，对他说：“婢女听从你的话，不顾惜自己的性命，是遵从你。下面求你听从婢女的话，让我给你做点东西吃，吃饱了好有力气行路。”
扫罗不肯，说：“我不吃。”
他的随从和女巫再三相劝，扫罗才听了他们的话，从地上起来，坐在床上。女巫急忙将家里的一只肥牛犊宰了，又拿面传成无酵饼烤了，摆在扫罗和他的随从面前。他们吃完，当夜就回营地了。
第二天，非利士人攻破了以色列的营地，以色列人四散逃跑，死伤惨重。扫罗的3个儿子，包括约拿单阵亡。扫罗骑马逃跑，被弓箭手追上，射中了他的肩胛，身负重伤。扫罗吩咐卫兵说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。”
但是那卫兵不肯刺死他，扫罗就自己拔出刀来，自刎而死。他那忠诚的卫兵见国王已死，自己也如法泡制，伏刀而死。次日，非利士人打扫战场，发现扫罗和他儿子们的尸体，就割下他们的首级，剥了他们的军装。他们把扫罗的头颅送到非利士国内各地示众，报信给全国百姓和庙里的神像；把扫罗的军装放在亚斯他录庙里；将他的尸身，钉在伯珊的城墙上。
基列雅比的以色列人听说非利士人对扫罗所做的一切，他们中间的勇士联合起来，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身，从伯珊城墙上取下来，送到雅比，用火烧化了。最后将他们的骸骨安葬在雅比的垂柳树下。雅比人民为国王的葬礼禁食7天。
约但河以西各个城市里的以色列人听说国王已死，不战而退，纷纷弃城逃跑。（撒上28一31）
《撒母耳记下》
大卫哀悼扫罗王
扫罗死后，大卫追杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。第三天，有一个自称是扫罗王部下的人说有急事见大卫。大卫传令接见，那人刚走进大帐就“卟嗵”一声跪下，伏地叩拜。大卫上下打量，但见他衣服撕裂，蓬头垢面。那人还未叩拜完毕，大卫劈头就问：“你从哪里来？”
“我是从以色列营地里逃出来的。”
“那里情况怎样了？快讲。”大卫迫不及待地问。
“打败了。”那人简单他说，抬头看了看大卫，“百姓从阵地上四散奔逃，也有许多人死伤在战场上；扫罗和他的儿子约拿单也死了。”
“你怎么知道扫罗和他的儿子约拿单也死了呢？”
“我随着一股溃逃的人跑到基利波山，看见扫罗伏在自己的标枪上，后面有战车、骑兵紧紧地追赶他。他回头看见我，就呼叫我：'年轻人。'我答道：'在。'他问我：'你是什么人？'我说：'我是在您军中服役的亚玛力人。'他说：'我已经不行了。请你来将我杀死，因为痛苦抓住我，而我生命尚存。'我看他的确不行了，就走过去将他杀死，把他头上的王冠，臂上的锡子，拿到我主这里，请我主过目。”大卫手下的人接过那两样东西。
“你是什么人？”
“我是亚玛力人，是以色列军中当兵的。”
“啪——”大卫猛击儿案，四座皆惊，喝道：“大胆奴才！你伸手杀了那和华的受膏者，还要到这里来请赏么？！”
来报信的亚玛力人知道扫罗和大卫之间有仇隙，那天跟着扫罗的卫队惊慌失措地逃命，看到扫罗中箭，又伏刀自尽，在混乱中摘了王冠和手锅，想到大卫这里来报功请赏。为了显示自己的功劳，还特地编造了杀死扫罗的情节。怎知道聪明反被聪明误，邀功不成反丧命。他见大卫发怒，连忙求饶，但毫无用处，大卫说：“来人，给我拖出去宰了。”
杀了那亚玛力人以后，大卫和他的600名追随者及全部家属，全都撕裂衣服，悲恸号哭，并且禁食一天，沉痛悼念以色列王扫罗和他的儿子约拿单。
接连好几天，大卫依然心情沉重，反复抚琴低吟着这样一首挽歌：你尊荣者在山上被杀！以色列啊大英雄何竟死亡，不要在亚实基伦街上传扬，免得非利士的女子欢乐，免得未受割礼之人的女子矜夸。
基利波山哪，愿你那里没有雨露，愿你田地无土产可作供物因为那英雄的盾牌，在那里被污丢弃，扫罗的盾牌，仿佛未曾抹油，约拿单的弓箭，非流敌人的血不退缩，扫罗的刀剑，非剖勇士的油不收回，扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。
他们比鹰更快，比狮子还强。
以色列的女子啊，当为扫罗哭号，他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们的衣服有黄金的装饰，英雄何竟在阵上仆倒，约拿单何竟在山上被杀。
我兄约拿单哪！我为你悲伤，你向我发的爱情，奇妙非常，过于妇女的爱情，英雄何竟仆倒，战具何竟灭没。（撒下l）
牧童终成国王
扫罗死了，大卫才结束流亡生活，重返以色列故上。他属犹大支派，自然选择犹大地方作他的根据地。他带着两个妻子及全部人马回到犹大重镇希伯仑。大卫在战乱时期保卫犹大，使她免遭涂炭，还经常把战利品送来分给犹大百姓，所以犹大人都爱戴他，膏立他作了犹大王。犹大王控制着犹支派的属地及附近地区，成为以色列南方的领袖。
扫罗的儿子伊施波设和扫罗的元帅的儿子押尼珥逃到约但河彼岸的玛念，在那里押尼珥立伊施波设为以色列王。以色列王控制着犹支派之外的大部分以色列领土，形成南北分立的局面。
伊施波设虽然拥有大部分领土和庞大的军