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也都脱落。
禁卒一醒，以为囚徒已经逃走，就拔刀要自杀，保罗大声呼叫：“不要伤害自己，我们都还在这里。”禁卒战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，说：“二位先生，我们当怎样行才可以得救？”
二人回答说：“将信主耶稣，你和你们一家都必将得救。”他们接着就讲道给禁卒和他的家人听。当夜，禁卒就带了他们上自己家去。替他们洗伤敷药，煮饭烧菜。禁卒和他的全家人都受了洗。
到了天亮，官长差人来释放保罗他们，保罗却说：“我们是罗马人，并没有犯法，他们就当着众人的面打我们，又关我们训监狱里。现在就想私下撵我们出去吗？不行，叫官长自己来领我们出去才行。”
差役把这话禀告官长，官长听说他们是罗马人，就害怕了。于是，亲自来劝他们，送他们出城。
保罗他们便往吕底亚家去告别了众弟兄，便上路了。
保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚来到帖撒罗尼迦，在那里按照素常的规矩去了犹太人的会堂，一连三个安息日，保罗和西拉都在与犹太人辩论。一部分人因此而遵循了主的道。但那些不相信主那稣的犹大人心生妒嫉，便召集了些市井流氓，煽动起全城的人来闯保罗他们居住的那孙家，在那里没找到人，就把耶孙和几个弟兄拉去见官，乱嚷乱叫他说：“那惟恐天下不乱的人到了我们城里，那孙收留了他们，这些人违背该撒的命令，胡说什么有另外一个叫耶稣的王。”
众人和地方官听见这话反倒慌了手脚，于是取了耶孙和其余人的保状，释放了他们。
半夜里，保罗和西拉在众弟兄的护送下，赶往庇哩亚去。（徒15：37一17：9）
雅典的偶像
保罗和西拉到了庇哩亚，进了犹太人的会堂。这地方的人不同于帖撒罗尼迦的人，他们心甘情愿地领受耶稣的道，天天查考《圣经》，研究要道。信徒中还有希利尼的贵妇和贵族。
帖撒罗尼迦的犹太人知道了保罗又在庇哩亚传福音，也跟去那里捣乱。门徒们便安排保罗往海边去躲避，留下西拉和提摩大仍住在庇哩亚。
保罗到了雅典，看见满城都是偶像，觉得痛心疾首，便在会堂里与犹大教徒们辩论，甚至在大街上也与人辩论。以彼古罗和斯多亚两门派的学士也与他争论，他们说：“这人胡说八道，是干什么的？”
“他似乎在传说外邦人的鬼神。”
于是，他们把保罗带到亚略巴古，问：“你所讲的这些希奇道理，我们也能听听吗？关于你的一些传说，我们也略知一二，我们希望更详细地了解。”
保罗站在亚略巴古当中，说：“诸位雅典的公民，我看你们凡事都很敬畏鬼神。我在街上行走的时候，看见了你们的一座神坛，上面写着'未识之神'。既然你们并不知道他是什么神而又加以敬拜，那我就告诉你们吧：创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主宰，就不会住在用人力所建造的神殿里，更不用人去侍候他。他倒是要将生命、气息、万物赐给人类。他从一个本源造出各种民族，将他们分布到世界各地，并且预先定准他们的年限和疆界，要叫人类寻求上帝，或许你们都能领悟，其实上帝离我们并不远，我们的生活，一切举动，生存或毁灭都在于他。就好比你们的诗人中这样的章句：'我们也是他所生的。'我们既然是上帝所生的，就不应当把神性用金银石料雕刻成人像。世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，但如今已经文明，他就要吩咐各地的人都要悔改这造偶像的落后习俗。因为他已经定了日子，要借着他所选择的人按公义审判天下，并且叫他所选择的人从死里复活，给世人作可信的凭据。”
众人听见从死里复活这话，就又讥消他说：“那我们倒要听听如何复活法。”
保罗见这些人无可救药，就从他们中离开了。但其中有几个人因而信了主，他们中有亚略巴古的官员丢尼修和一个叫大马哩的妇女。
这事之后，保罗离开雅典到了哥林多。
在哥林多，他遇见一位名叫亚居拉的犹太人，他与妻子百基拉以制造帐棚为业，保罗见是同行，便与他们一同作工，只是到了安息日，保罗便放下工作去会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人信主。不久，西拉和提摩太也从马其顿赶来与他在一起。
一次，保罗在辩论时，向犹太人证明耶稣是基督，遭到一片拒绝和诽谤。保罗提起外衣，说：“你们的罪看来只能归到你们自己的头上，与我无干了。从今以后，我要到外邦人那里去传福音给他们。”
于是，大步离开了会堂，来到会堂附近一个信徒提多犹士都家里。夜间，主耶稣在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人会伤害你。”
保罗便在那里住了一年半，向那里的人们传福音。
到了迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人又聚集起来攻击保罗，拉他到公堂去，控告他：“这个人教唆人们不按着律法来敬拜上帝。”
保罗刚要开口辩解，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人，如果是为了冤枉或好恶的案子，我应当耐心地听你们说，但你们所争论的无非是言语、名词或你们的律法，又够不成罪，你们自己去解决吧！这样的事，我不愿意审问。”
当下就把他们撵出了公堂。
众人见告不了保罗，便揪住管会堂的所提尼痛打一顿出气。方伯迦流明明知道是打给自己看的，但仍然不加理会。
保罗又呆了一段时间后，便辞别了哥林多的弟兄，带上百基拉、尼亚拉，一起乘船去了叙利亚。因为许过愿，便依照古代祭司的礼节在坚革哩剪了发。到了以弗所，保罗把随行人留在住地，自己去了会堂。与犹太人辩论。大家请他多住些日子，他不答应，说：“上帝若果允许的话，我还要回到你们这里来。”
于是乘船去了该撤利亚，从那儿走旱路上耶路撒冷。随后下到安提阿，又去了加拉太和弗吕家，巩固那些地方教会的信心。
一次，保罗来到以弗所，在那里遇到了几个门徒，谈话间问他们：“你们接受到了圣灵没有？”众人回答：“没有，从没有圣灵赐下来。”
保罗又问：“是这样吗，你们受的是什么形式的洗礼？”
“是施洗约翰的洗礼。”
保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉大家，当信那在约翰之后要来的，也就是奉耶稣的名受洗。”
众门徒听了这话，当下便奉主耶稣之名而受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们又是说方言，又是说预言。
保罗到会堂去勇敢他讲道，一连三个月。辩论天国的事，劝化众人。后来，因有些顽固不化的人坚持低毁上帝的道，保罗便离开了他们，同时叫已信了福音的门徒与这些瞑顽分子分裂。（徒17：11一19：10）
保罗在亚细亚
保罗又来到推喇奴的学房天天辩论，这样达两年之久，使一切住在亚细亚的犹大人和希利尼人全都听见了主耶稣的道。上帝借保罗之手行了些非常离奇的神迹。甚至有人从保罗身上拿手中或围裙放在病人身上，病也会自行消退。
那时，有几个流窜各地念咒赶鬼的犹太人，向那些被恶鬼附体的人行法术，擅自称主耶稣的名，这样宣传说：“'我奉保罗所传的耶稣的灵，敕令你们出来！”
这伙赶鬼的人有犹大祭司长士基瓦的七个儿子。他们赶鬼时，恶鬼回答说：“耶稣我认识，保罗我也知道，可你们是些什么东西？”
恶鬼附体的人还跳在他们身上，打败了其中两个人，制伏了他们。让他们赤身裸体受伤而逃。凡住在以弗所的犹大人和希利尼人都知道这件事，同时也都惧怕这种事。主耶稣的名由此更远扬了，那些已追随冒牌赶鬼者的人，大部分跑来承认错误，平常参与行邪术的，也有许多把巫书拿来，当众焚烧。这些烧掉的巫书，算起来要值五万元那么多。因此，主的道大大兴旺。
这些事处理完后，保罗心里打算经过马其顿、亚该亚去耶路撒冷。而且还想去罗马看看。于是，先派遣提摩太、以拉都二人去马其顿打前站，自己则暂留在亚细亚。
那时，由于耶稣之道的兴旺发展，信与不信的便自然要产生一些摩擦。
有一个银匠，名叫底米主，曾制造过亚底米神的银龛。他聚集了同行，煽动说：“诸位，你们都知道我们是依靠制造神龛这手艺来发财的，可是保罗不但在以�