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和达太、西门、还有那加略人犹大。前六位是最初跟随耶稣的。
彼得原名西门，耶稣给他取名彼得，就是“磐石”，意为主的事业可以之为依赖的意思。雅各和他的弟弟约翰同西门兄弟一样，追随耶稣之前都是渔人。雅各与约翰嫉恶哪仇，性情刚烈，耶稣称他们为“半尼其”，意即“雷的儿子”；后来他们在前往耶路撒冷的路上途经撒玛利亚遭到当地人拒绝时，二人要求耶稣许他们降天火烧撒玛利亚人，耶稣责备二人并说了那段极有名的话“人子来世上不是要灭人的性命，而是要救人的性命”。
约翰深得耶稣信任。耶稣被钉在十字架上临终前将自己的母亲和妹妹付托给了他。
彼得是与耶稣心灵最为沟通的门人。耶稣在被出卖的前夜曾对睡着了的彼得说：“你们怎么不能与我同醒片刻呢？”他希望彼得能分享自己的孤独。尽管如此，彼得成为了耶稣死后的基督教传道组织人，成为了教会安立其上的磐石。
腓力是最先将拿但业带到耶稣跟前的。
马太，又名利未，原为税吏，税吏是被犹大人所鄙视的。耶稣在税关上看见他就对他说：“你跟从我来。”马大使追随了耶稣，最终他在被罗马人迫害时，仍勇敢地签写了“税吏马大”这个卑微的称呼。在耶稣眼中，一切人都是平等的，等待救助的。耶稣同马太和别的罪犯吃饭，法利赛人批评他不该同罪犯和税吏打成一片。耶稣说：“康健的人并不用医生，病人才正需要医生哩。”多马似乎是马大的兄弟。
雅各和达太也是兄弟。他们的母亲也洲马利亚。她是跟随耶稣直到十字架下的几个加利利妇女之一。
西门是反罗马当局的奋锐党人。
至于犹大，便是那位出卖耶稣的叛徒。十二使徒中，他是管理钱财的。耶稣死后他感到悔恨，将三十银币扔在祭司长和长老跟前，出殿上吊自杀了。
这些都是后话。
耶稣选择十二使徒，便要差遣他们往四方去传道，他吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们不要进。
宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说天国近了。“
耶稣告诉众使徒，要多行奇迹，让死人复活，让麻疯病痊愈，不要携带钱财衣物。无论到什么地方，要打听好人和那配得到平安的人家。
“凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢”。
耶稣向门徒们讲到了传播真理的艰苦和危险，又增加他们的信心：“我差你们去，如同羊入狼群，所以你们要灵巧像蛇、驯良像鸽于。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。为我的缘故，你们会被送到诸侯君王面前……兄弟要把兄弟。父亲要把儿子送到死地，儿女要与父母为敌。害死他们。你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑尚未走遍，人子就到了。
“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生、仆人和主人一样，也就罢了。
“人既骂家主是别西卜（鬼王），何况他的家人呢？所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
“我在暗中告诉你们的，你们要在明处中说出来，你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
“凡在人面前认我的，我在天上的父面前，也必认他；凡在人面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。
“你们不要想我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
“爱父母过于爱我们，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
“得着生命的，将要丧失生命；为我失生命的，将要得着生命。”
十二使徒领受了那稣的训诫与勉励，便往以色列入所在的各城市传道去了。（大10）
坦言友与敌
耶稣医治了各种各样的疾病，拯救了许多身体残缺的人，得到了各地老百姓的夸赞和信任，许多人从四面八方赶来追随他，他的名声越来越大。然而，以色列上层社会的文士及法利赛人却感到不以为然，他们嫉妒他，仇视他，总是想办法寻找一切机会来低毁他。
当耶稣从哑巴身上赶出哑巴鬼时，法利赛人说：“他是靠着鬼王赶鬼。”
耶稣医治了一个又哑又瞎被鬼附着的人，法利赛人又说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜罢了。”
耶稣知道他们的意图，就直截了当地对他们说：“大凡一个国家自相纷争，这个国家就会成为荒场，凡是一家子自相纷争，这一家于就会败落；如果撒但自相纷争，他的国家又怎么能够立得住脚跟呢？你们说我是靠着鬼王别西卜赶鬼，那么我倒想请间你们，我如果是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又是靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我如果是凭藉上帝的能力赶鬼，这就是告诉你们，上帝的国临到你们了。壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他和他所能守卫的一切都显得平安无事。但是有一天来了一个比他更强壮的，战胜了他，夺走他所倚靠的盔甲、兵器，又将他宅子里的一切全部都拿走。我告诉你们，凡不与我相合的，就是我的敌人；不同我相聚的，就是分散的。”
当下，法利赛人被驳得无话可说。耶稣又开口说道：“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可以赦免；惟独亵渎圣灵，永远都得不到赦兔。凡说话冒犯了人子的，依然可以得到赦免；惟独说话冒犯了圣灵的，今世、来世都不可以得到赦兔。你们当然知道，树好，果子也好；树坏，果子也坏，因为看果子就可以知道树。你们这些毒蛇的种类！你们既然是恶人，又怎么能说出好话来呢？你们心里充满了罪恶的念头，口里自然就兔不了要说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里的恶就发出恶来。我不得不告诉你们；凡是你们在这里所说过的闲话，到了审判的日子，必定要一句一句地从实招供出来。因为天国既要凭你的话定你为有义之人，也要凭你的活定你为有罪之人。”
法利赛人被耶稣严厉的斥责弄得灰溜溜的，一个个趁人不备，偷偷地溜之大吉。
当下，耶稣的门徒约翰跑来对他讲：“先生，我们看见有一个人以你的名义在替人赶鬼，我们就去禁止他，不许他再盗用你的名义做你所做的事情，因为他不相信我们，他不跟从我们。我们做得对吗？”耶稣说：“不要禁止他，因为没有人以我的名义施行奇迹的话，反倒是轻易毁谤我了。你们要知道，不抵挡我们的，就是帮助了我们，是我们的朋友。凡因你们归属于基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他一定能得到赏赐。”
见门徒已有所悟，耶稣又接着说道：“凡是使信奉我的人跌倒的，倒不如把大磨石拴在这个人的颈项上，扔在海里，倘若你的一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢进地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。盐本是好东西，但如果失去了味道，可以用什么来使它再咸呢？你们中间应当有盐，要调合得彼此和睦相处。”
说完这一大段话，耶稣便起身前往约但河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。（路11；太18）
责备一心求神迹
耶稣走遍加利利各地，给人们传道治病行了许多神迹，但他的神迹只为百姓而行，只为弱者而行，而对于那些“称恶为善、称善为恶，以暗为光，以光为暗”的犹太上层，尤其是法利赛人，撤都该人及一些文士，耶稣从不以神迹争取他们。
一大群文士和法利赛人围住耶稣，他们对他说：“先生，我们愿意你显个神迹给我们看”。
耶稣看也不看他们，说道：“一个邪