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陈母李氏精力不济，无心管事，现在都是小婵帮她打理，来福有事都是先向小婵汇报，小婵觉得有必要让老主母拿主意的事才会向陈母李氏禀报
陈母李氏问：“何佃户租了咱们多少田地，合交多少租金呀？”
婵道：“何佃户父子三人共租了一百二十亩山田，每亩租金夏价小麦一百八十升，要交小麦二万一千六百升。”
东晋度量衡一升相当于后世地二百五十毫升，一斤为三百五十克，一晋升小麦约为一百八十克，何佃户租的一百二十亩每年要交八千斤麦子作租金。
陈母李氏又问：“何佃户病好了没有？”
婵道：“听来福说好些了，尚未痊愈。”
陈母李氏道：“那就减半吧，明日让来福去探望一下，送十斤茶油去，若日子还是艰难的话再酌减一些麦租。”
婵道：“主母真是太良善了，租种咱们陈家坞田地的佃户都托了主母的福气呢。”
陈母李氏道：“天师道讲究修桥铺路行善，佛祖也要信众有慈悲心，眼看到的困苦，咱们能帮助一把是应该的。
”
陈操之看着母亲慈蔼面容，夕阳下映照下地满头白发带着淡金色，心想：“母亲还会陪我走很长一段路的，会看到我钱唐陈氏列籍士族，会看到葳蕤和我拜在她老人家膝下——”
……
五月十六，有个自称会稽栖光寺的行者寻到陈家坞，求见陈操之陈檀越。
陈操之到楼下厅堂见那行者，行者合什施礼道：“会稽栖光寺主持支度大师座下侍者灵佑拜见陈檀越，奉吾师之命，来请陈檀越赴栖光寺交流佛法。”说着呈上支度书贴一封。
会稽栖光寺与吴郡通玄寺、建康瓦官寺、龙宫寺，并称江东四大名刹，陈操之上次听~超提起过，栖光寺主持支度大师是他方外之交，用“心无意”来解释“般若性空”，融合释典与玄学，在江东是除了支道林以外名气最大的佛学大师——
~超在陈操之这里获知大乘佛教所谓的永恒不变地最高真理和万物之本体“真如”之奇论，当时便说去会稽请谢安出山时顺便要访栖光寺，与支度老和尚辩难，必让老和尚瞠目结舌、佩服不已，现在支度派侍者来请陈操之去相见，自然是因为~超在支度面前提到了陈操之的缘故，不然地话，支度又哪里知道钱唐有个陈操之！
陈操之看了支度的书贴，就是邀他去栖光寺一晤，便问：“~参军是否已离开会稽？”
侍者灵佑一愣，答道：“灵佑不知~参军有没有离开会稽，~参军来栖光寺与吾师论佛法是上月二十一日。”
陈操之道：“烦侍者转禀支度大师，家母身体欠安，操之暂不能前去拜见大师，日后一定当面向大师告罪。”便去书房写了封回贴让侍者带回去。
陈母李氏听说来了栖光寺地名僧，赶紧来见，东晋时的栖光寺可比明圣湖畔地灵隐寺名气大得多，陈母李氏得知是栖光寺的方丈支度大师来请陈操之去相见，当即命陈操之前去。
母命难违，可陈操之又实在不放心离开母亲身边，怎么也得等扬州名医杨泉来为母亲诊治过后、确定母亲身体无大恙，他才可以去会稽，但母亲认为支度大师相召，不去的话那就是罪过，这让陈操之很是为难，眼望侍者灵佑求助。
侍者灵佑也瞧出陈母李氏身体欠佳，面色萎黄、唇鼻微现紫色，这是心疾的症状，便请陈操之借一步说话，说道：“陈檀越，吾师精通佛法，亦擅岐黄之道，陈檀越未曾耳闻吗？”
陈操之心下一喜，古代高僧多有精于医道的，这也是为众生拔除苦难的最便捷之径，便道：“惭愧，我竟不知，那我便随侍者去拜见大师，恳请大师来为我母亲诊治。”
侍者灵佑道：“吾师今年六十有七，身手矫健不逊于少年人，常常入东山从谢安石游，竟日清谈，了无倦色，但上门为人治病之事尚未有过，求医者都要亲到寺中。”
陈操之道：“家母气虚心促，坐不得车，行不得远路，这真是为难。”
侍者灵佑道：“灵佑此来，吾师叮嘱务必要请到陈檀越去栖光寺，看来吾师甚是看重陈檀越，若陈檀越好言相求，吾师想必也是会破例来此为令堂治病的。”
陈操之当即决定，即刻动身去会稽栖光寺，叮嘱小婵好生照看他母亲，他五日内必然回来。
十四、翩若惊鸿
传汉明帝刘庄夜梦丈二金身、头悬白光的神人自西县驻锡集结，支度也是南渡高僧，佛寺都是那个时期修建的，其中著名的佛寺有隐岳寺、元化寺和栖光寺，栖光寺就在》县东南沃州山下。
陈操之带着来震和荆奴乘牛车出发，栖光寺行者灵佑却是步行，陈操之并不知道栖光寺在》县，只以为是在会稽山阴县一带，此去不过一百四十里，当他得知栖光寺是在》东时，不禁蹙眉道：“钱唐去》县和去吴郡路程相差不远啊，五日内如何能够来回？”
行者灵佑道：“陈檀越不必担心路途遥远，吾师吩咐过了，若请到陈檀越，就到会稽东山谢安石别墅，本月二十日之前，吾师都在谢氏别墅。”
陈操之问：“不知谢氏别墅距此有多少路程？”
行者灵佑侍奉名僧支度多年，言谈不俗，说道：“谢氏别墅在上虞县境西南，与山阴县接壤处，东山中、》溪畔，距此近两百里。”
陈操之点点头，心道：“两百里来回，五天时间虽然紧迫，但早起晚歇也能赶回来。”便安心赶路，听车轮辘辘，又想：“原来谢氏别墅是在上虞县境内，无怪乎祝英亭会应邀参加东山雅集，不知祝英台还会不会巾与会？祝氏兄弟——不对，是祝氏姊弟，祝氏姊弟才华出众，应不在谢氏子弟之下——”
赶车的来震这时说了一句：“小郎君应该还能赶上东山谢氏别墅的雅集吧。”
行者灵佑道：“吾师正是去参加东山雅集的，前后三日，要到十九日方散。”
来震道：“今日是十六。还来得及。”
陈操之道：“我是请支度大师为我母亲治病地。无暇参加丝竹雅集。”话虽如此说。心里还是觉得很遗憾。还有一种难以言明地疑惑。总觉得有什么事情没有想明白。但究竟是件什么事。却又想不清楚。有时好象想到点苗头了。再深想时。却又茫无头绪。好比雾里寻芳探幽。一阵风来。雾气变幻。眼前景致就变了。陈操之一向思路清晰、长于思辩。这样混沌难明地感觉还真是少有——
夏至已过。昼长夜短。正好赶路。天完全黑下来时。陈操之四人赶到了余县。歇息一夜。次日一早重新上路。过山阴县。古鉴湖水泊处处。与吴郡同为江南水乡。峰峦之秀更胜吴郡——
王羲之游会稽。留诗云：“山**上行。如在镜中游。”；王献之游会稽。说道：“从山**上行。山川自相映发。使人应接不暇。”；顾恺之从山阴还吴郡。人问山川之美。答曰：“千岩竞秀万壑争流。草木蒙其上。若云蒸霞蔚。”
陈操之虽然挂念着母亲地身体。心情抑郁。但从山**上过。见山川如画。也不觉心怀一畅。
行者灵佑遥指兰渚山。说道：“陈檀越。那便是六年前兰亭雅集之处。”
陈操之远望崇山峻岭、茂林修绣，追想永和九年地那次兰亭盛会，当时谢安、孙绰等名流都曾与会，行修之礼、饮酒赋诗，后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名地《兰亭集序》，王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇二十八行，三百二十四字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。
陈操之默诵《兰亭集序》，心想：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作—王羲之虽然旷达，对待死生与寿夭也是无法释怀的。”
这日