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这些骑兵是那里来的？戍边的卫军干什么吃的？头头诅咒着那些卫戍的军人，要知道这里是河东，大汉国的粮仓，马场！从周天子起就属于五服体系中最重要最中心直接归属天子管理的甸服！
下一刻头头就把诅咒的声音硬生生的塞回肚子里边，曲下自己的膝盖和所有反应过来的人一起跪了下去。
那支精锐的骑兵此刻在他们眼中也变的可爱起来，因为当头的一名校官手中拿着一根长长的棍子，一节节连起来的棍子，代表大汉天子权威的——节，大汉律，节代表天子的使者，符代表天子的战争，令代表着天子的法令。持节者，在他从天子手中接过那根节开始，他就已经不再是他，他代表的是大汉天子的权威，大汉国最坚强的脊梁！
这支代表着天子权威的骑军，理也不理城门的众人，径自进城如风一般直扑太守府，直接在那里宣读了天子的诏令。
原来梁王刘安病重了！
自上月周亚夫饿死家中之后，另一位在七王之乱中立下赫赫功劳的名人，当今天子一母同胞的亲弟弟，大汉国历史贬誉参半的名王刘武病了，而且病的是一塌糊涂，在床上已经躺了足有半月。
梁王是天子血缘关系最亲近的弟弟，也是窦太后最喜欢的幼子。孝文皇帝时期曾经担任过淮阳等国国王的贤王。
七王之乱时期，正是这位梁王拼尽了老命拖住叛军主力，才险险让周亚夫最终剿灭叛军，可以说功高至伟。
叛乱平定后，有一次天子和梁王喝酒，喝的有些糊涂了，就拉着这个自己最亲的弟弟的手说“朕千秋之后，便把这帝王之位传给你，如何？”梁王嘴上却推脱，但是从此也动起了当皇帝的念头。
天子酒醒后便把这事当成了糊涂话不再提及，但是窦太后耳朵软，经不住爱子磨，便在汉元一百五十六年时提议立梁王为储君，但遭到太尉袁盎为首的百官反对而作罢。
梁王当然就恨上了袁盎等人，并在不久后与部下羊胜，公孙诡密谋刺杀袁盎，不久事情就败露了，天子震怒。但是念在与梁王骨肉情深，再加上自己当年也有过出格的事情就赦免了梁王的罪，但是谁都知道天子已经不再信任梁王了。
这几年失去了登上天子宝座机会的梁王自暴自弃，每日不时游乐就是饮酒，今年大仇周亚夫一死，他也跟着病倒了。
他这一病，倒是把太后急了个半死，连天子也想起了他昔日的好处：其实七王之乱的诱因就是当今天子，当年还是太子的天子在长安城出了名的跋扈，一次和人下棋的时候话不投机，天子拔剑就杀了下棋的那人，而那个被杀的人恰好就是吴王刘安最宠爱的儿子！
当然最后背黑锅的就是当时还年轻的弟弟刘武，据说孝文皇帝也是因为听说刘武杀了吴王世子才早早的打发刘安在还未加冠的时候去淮阳国。
所以凭借着份关系，加上七王之乱平定的功劳，现在梁王病重了。天子当然不会坐视不理，一时间人们仿佛又看了七王之乱事情并肩作战的两个好兄弟。太子，信阳公主，林滤公主等天子的子女先后到梁国慰问。
太后更是三天五天的令人到梁国去送药材，灵丹，并询问她这个最小的儿子的病情。
信阳公主携丈夫平阳侯曹寿回长安看望父亲，母亲和祖奶奶时，一时顺口就说了河东的一些趣事，其中就包括了在河东城门救人于鬼门关的李云。
这时候的太后那里还管什么可靠不可靠，有名不有名，只要是医生她都恨不得往梁国送，这时候念起兄弟之情的天子自然也就大方起来，不仅仅自己的御医派了大半去梁国，还在长安广求名医。
太后一求，天子自然就发了使节去河东，连带着干脆在全国范围内派出使节，见到有名气的医生就往梁国拉。
李云此时却不知道历史已经因为他的到来发生了一点点变化，原本没有派出使节的天子向全国派出他的权威的代表——使臣。更加重要的是：他在穿越前看了电视剧《汉武大帝》和《大汉天子》似乎那里面的梁王应该活的好好的，而且还有闲工夫和太子争夺帝位。事实证明，娱乐性的电视剧，导演为了增加刺激感和收视，篡改历史一直是他们的强项！
汉元六十三年，戊戍年七月绛侯瓮，八月初，梁孝王病重，太后代梁王诸子乞天子，以节令天下名医聚锥阳，天子许之。恰信阳公主在京，言谈间道河东有贤人异士名李云，医道高超，天子闻之，使节与将军李广子敢，至河东诏李云——《汉书…孝景皇帝大传》。
第一第九节 梁王（中）
大汉是礼仪之邦，即使是升斗小民也十分讲究坐有坐礼，站有站礼，见有见礼。
贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。
又曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
这两句话说的意思就是坐和站需要注意的地方和方式。
汉时坐又称为“雅坐”，站称“立容”
坐是是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。
站立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：大汉人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
其他尚有祭礼，拜礼等，无不讲究切合自然，得体，显现大汉的宽让与谦虚，富足和强盛。
李云这一个多月来除了照料田地里的种下去的种子，主要就是训练礼节，一次又一次的重复单一的动作，虽然苦了点，但是李云知道假如自己连礼节都不会，那么毫无疑问的他将永远无法融入这个时代。所以咬咬牙，也就坚持过去了。
最让李云无法接受的是，大汉的文字居然是要用竹刀，一刀一刀的在竹简上刻字，李云现在基本上是认识了汉代常用的文字，但是让他去刻的话。。。。。。因此李云经常想，怎么蔡伦先生不早出生几个世纪？这样他就可以用毛笔在纸上写字了，虽然他的毛笔字同样的不堪入目。
至于便宜弟子杨谋则是担负起了给人看病的重任，李云在教了他几天《伤寒杂病论：辩太阳病症》之后，他就成了“神医”了。附近村民偶然得点伤寒什么的，他就桂枝汤，葛根汤，来来回回的用，本来杨谋就是医道世家出生，此时进了李云的门，听他每日盗版几句《伤寒杂病论》中的语句，就觉得自己这个老师真是太厉害了，本来很难治疗的伤寒在他说上几句后就变的很容易治疗，却不知在现代最容易治的就是伤寒，连个不懂医的也知道要发汗解表，更不说李云好歹是个医学专科毕业的，西医懂点，中医更是背下了全篇的《伤寒杂病论》虽然水平不怎么样，但对付点什么咳嗽，感冒的还是不在话下。
不知道这些的杨谋此时就心甘情愿的给李云打工，只觉得自己赚大了，暗叹自己的父亲眼光好准，不过来李云这看病，李云有个奇怪的规矩，没有钱也可以，去挑几担牛粪，马粪什么的倒到分给他的二顷没种的地里，再用土厚厚的盖是就行了。
不知道李云这样做是为了明年土地的丰收，杨谋自然是把李云看成了品德高尚的大德。这时代的学者对于个人的品德有着十分高的追求，所以看到老师即有学问，又有品德，杨谋当然是笑的合不拢嘴了，连带着他的旧病也大有好转。
这日，李云与往常一样，趁着中午午休的时候带着杨谋做起了眼保体操，李云一向认为眼睛是他重要的部分，因此为了预防近视，老花眼，经常做做眼保体操是十分必要的事情。
由于李云的这个习惯，杨谋自然也跟着做起来，更何况做这个眼保体操实在很舒服！
“一二三四，二二三四。。。。。”两人做着做着忽然听到村口鸡飞狗跳，好象有什么东西在迅速接近。
是战马，是大队的骑兵！听声音�