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商鞅转过身子，背对着悲伤哭泣的人群，紧紧咬着牙关。商鞅蓦然想起，当年他第一次踏进商於的穷山恶水时，黑嫂还是个活泼天真的村姑少女，黑九还是个憨厚朴实的愣后生，他们俩的相爱，是这个穷乡僻壤的美丽神话。就在商鞅要离开这个村子时，他们大婚了。他们很穷，可是他们对好日子却充满了憧憬。商鞅记得，他当时送了这对新婚夫妻十枚铁钱，活泼天真的新娘还为他唱了一支山歌，说他这个“过路先生”是他们俩的福星。后来，为了暗中保护嬴驷，商鞅曾派荆南多次到商於黑林沟暗访，知道了黑九夫妇已经是深受山民拥戴的好里正，是秦国里正的一颗耀眼的亮星了。谁能想到，今日竟是自己亲自将黑九斩首了，那个贤良能干聪慧爽朗几乎有恩于每一个路人和村民的黑嫂也去了。她如何知道，他便是当年那个“过路先生”啊……商鞅感到心头阵阵疼痛，一股热泪夺眶而出。
商鞅没有心软，在满场痛哭声中，猛然转过身来厉声道：“将商於县令押起来！”
村民们猛然止住了哭声，惊恐地看着商鞅，茫然不知所措。
商鞅冷冷道：“商於县令疏于督导，使民怠惰；又滥施仁政，触犯新法，开秦国新政之恶例，实为不赦之罪！为正国法，以戒恶习，将商於县令，就地正法！”
商鞅冷峻地宣判刚一落点，黑林沟村民们轰然跪倒一片：“大人啊，县令是好人！饶了他这一次吧。”几个白发苍苍的老人叩头哭求：“大人，县令有恩于黑林沟，教我等死吧，我等愿意替县令服刑啊！”
商鞅大袖一挥：“法不容情，即刻行刑。”
商於县令已经面色灰白地瘫吊在铁甲卫士的臂膊上，嘶声大叫：“千古之下，何有仁政受刑？荒诞律法！商君，你甘做酷吏，青史遗臭么？”
商鞅冷笑：“没有你这迂腐之极的仁政，何来黑林沟之恶性怠惰？身为执法命官，不思唯法是从，却苟且于沽名钓誉，实为法制大堤之蚁穴。秦国官吏皆如你等，法制大堤岂不自溃？国家富强，商鞅何惧酷吏之名？行刑！”
剑光一闪，又一颗人头落地了。这是第二颗秦国县令的人头。黑林沟乡民们第一次亲眼看见，赫赫县令竟然与庶人一样被大刑斩首，惊恐得毛发皆张，大汗淋漓，大张着嘴巴却没有一点儿声音。
商鞅对黑衣小吏下令：“你且留在黑林沟，带领一百名甲士，督耕一年，不许发放官粮救济。明年收获之前，只许催督村民，狩猎采集自救。一年后若有改变，大功晋爵。若无改变，依法严惩不贷。”
“谨遵商君命！”黑衣小吏精神大振。
“黑林沟父老兄弟姐妹们，”商鞅慷慨激昂道，“从今日起，你们就要像上古先民一样，进山狩猎采集，自救谋生！播种之时，官府会按土地多少，如数发给你们种子。然则，绝没有一颗粮食的救济。如果你们不想洗刷自己的耻辱，你们可以逃跑，秦国绝不强留没有血性的懦夫！如果洗刷了耻辱，恢复了黑林沟的富裕生计，人人都是有功之臣，人人晋爵一级。生死荣辱，都掌握在你们自己手中。官府的仁政，救不了你们。只有你们自己，才能救出自己。我相信，黑林沟人，不是懦夫！”
场中寂静异常，人们的惊恐在倏忽之间神奇地消失了，一双双茫然无措的眼睛渐渐明亮起来，仿佛一个懵懂的醉汉在当头棒喝之下猛然醒悟一般。衣衫褴褛蓬头垢面佝偻猥琐的人群，直起了腰身，眼中燃起了自信的火焰。
商鞅一挥手，满载粮食的牛车队咣当咣当地出村远去了。夕阳西下，黑林沟男女老幼目送着维系生命的赈济粮车渐渐远去，一动不动地伫立着，像面对死亡的猛士，肃穆而又悲壮……
猛然，一个老人高喊：“收拾家伙！进山！”
“收拾家伙！进山！”人们拼命呐喊着，争先恐后地跑开了。
天色暮黑，秋风呼啸。黑林沟的男女老幼举着粗大的松明火把，肩扛手提扶老携幼地进山了。商鞅立马村口，默默地为他们送行，直到那逶迤的火把消失在茫茫大山之中。
商鞅回身看了看黑乎乎的村庄，一挥手，马队向南方的山道奔驰而去。
第十三章雨雪霏霏（4）
四、崤山峡谷的神秘刺客
次日清晨，商鞅到达商南城商南城，大约今日陕西商南县。。这座小城堡是商於的治所，城堡南面不远，就是扼守秦楚咽喉的武关，并不是商於十三县的中心地带。由于秦献公以来秦国确立了“国都临敌”的传统，秦国和大国交界地区的治所，大多都设在了前沿地带。商南城作为郡守治所，就直接成为秦国南大门——武关的后盾。
商鞅在自己封地的这座首府小城堡，只住了三天。除用一天时间详细巡查了武关的守备外，主要办了三件事：第一件，命令郡守向黑林沟派出一百名士兵，接受那位督导县吏的指挥，协助黑林沟村民自救。第二件，召见了商於十三县的所有官员和大族族长以及大村落的里正。商鞅痛陈了黑林沟骤变的执法弊端，严厉重申了唯法是从的为政准则，当众宣示了对商於郡守降爵两级，以示惩戒。第三件，反复申明秦法保留封地的真实含义，宣示了自己对商於封地依法享用的“四不”定策：不收赋税，不建府邸，不行治权，不许商於官民以任何形式为他歌功颂德。总而言之，商於十三县不享有任何超越秦国法律的特权，完全与秦国其他郡县一样。
商於十三县的官员、族长、里正，大多都是第一次见到这位“功盖管吴”的商君，本想竭尽心力地为商君办几件好事，将商於建成商君的永远退路。这在战国时代，乃是司空见惯的功臣现象，谁也不会感到奇怪。其时，官吏庶民反倒是很愿意做贤明功臣的根基，因为这种功臣比国府更能给他们以保护和特权。齐国的孙膑劝田忌大力整饬封地，遇到危险时立即退守封地的策略，正是基于战国现实提出来的自保主张。后来的战国“四大公子”之一的孟尝君，正是在受到陷害时逃回封地才得以保全的。其所以如此，根基正在于封地与封主的相互依存并融为一体。谁想商於人的这片赤诚之心，却被商鞅大大冷淡，还受到了严厉的斥责。商於山民虽然朴实憨厚拙于言辞，但心中却是雪亮，决然能够掂量真假虚实。在他们看来，商君虽然不近人情，但却是千古罕见的无私权臣。一个对天下最根本的财富——土地与民众都断然拒绝的人，山野民众自然是肃然起敬的。但不知为何，商於官员与庶民，却也感到在这个人面前总有几分畏惧——你不能颂扬他，不能追随他，不能向他奉献激情，只能默默地看着他为国为民施展权力，将自己烧成灰烬。就像是上天派下人间救民于水火的神圣一般，人间的*烟火丝毫不能熏染他，丝毫不能改变他。对这样的神圣，宵小之民除了敬畏，连爱慕他的激情和为他献身的权利都不能有！
商於的官员民众终于沉默了，他们默默地接受了这个令人尴尬的圣人。
三日后，商鞅走了。没有民众夹道送行，也没有官员饯行长亭。人们远远地看着他走马而去，就像看着一尊神离开了喧嚣的尘寰。
商鞅却很是坦然。他喜欢“各司其事不相扰”这样的官民关系，很厌恶官扰民，也厌恶民扰官。在他看来，官员法外滋事就是官扰民，包括商於县令的滥施仁政。民众歌功颂德额外进献法外求助，就是民扰官。官扰民为害一方，民扰官却是为害天下。官民不相扰，才是一个法制成熟的良好状态。商鞅不可能知道，他的这种为政主张在秦国产生了深远影响。后来的秦惠王、秦昭王，都曾经严厉处斩过为国王杀牛祝寿和歌功颂德的官员庶民。如此法治政风，使秦国朝野在与战国争雄的一百六十多年中，始终保持了清明、勤奋与悍勇，官员羞于沽名钓誉，民众羞于歌功颂德，举国唯法是从，人人惕厉自尊。否则，如何能以一敌六，并战而胜之统一华夏？
走马出得商南城，商鞅吩咐十名铁甲卫士从官道直回咸阳，给秦孝公呈上他对商於诸多事宜的处置上书，他自己只留下荆南同行护卫。卫士将官很不放心，商鞅笑道：“回去吧，都是秦国土地，不会有事。”便带着荆南走了。
出得山口，荆南连打手势询问去哪里？商鞅笑道：“去崤山，认识路么？”
荆南高兴地“噢”了一声，一抖马缰便向东南山地奔去。荆南高兴的是，整整十三年，商鞅终于要回崤山了。同时心中�