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刻跳进澡池里泡热水澡。他在澡池里面，发布出兵的顺序，并命令将城中所有的资金与兵粮完全分
发给将士，毫不保留。从这里可以看出，羽柴秀吉为了这一战，将他一生的命运孤注一掷。
山崎之战
此时秀吉心中应早有胜算。因为明智光秀背负着反叛主君的罪名，事实上连光秀以为一定会来
援助他的细川父子都剃掉头发，与他绝交。表面上看起来，明智光秀似乎太过盲动了，其实本能寺
之变时，织田信长的主要将都在远方与强敌作战，而织田信长最忠实的盟友──德川家康也正在京
都大阪观光，几乎不带一兵一卒。因此明智光秀举兵叛变的时机并没有错误，只是他的运气太差了
，真可谓人算不如天算。现代日语中，有“天王山（Tennouzan）”一词，意为决定胜负的重要关键
。这是指明智光秀听到秀吉率快军往京都来时，他立刻带兵前往自古有要塞之称的山崎（Yamazaki
，位于京都大山崎町），并欲控制山崎後方的天王山。没想到秀吉已经早他一步占了天王山。此时，
秀吉的军队约四万人，光秀一万六千人，胜负早已揭晓。光秀在逃亡中被土民杀死，他的军队也四
分五裂。
贱岳之战
山崎之战後，秀吉的声望扶摇直上。6月24日织田君的主要将聚集在尾张的清洲，讨论信长的
後继人选，以及分配地的会议，这就是所谓的清洲会议。在会议中，大老柴田胜家推出信长的三男
信孝当後继者，但是秀吉却决定由信长的年仅三岁的孙子三法师来继承。柴田胜家的不满可想而知
，织田军的内战已不可避免，翌年（1583）终于发生贱岳（Shizu ga Take，位于滋贺县北部）之战。
在贱岳之战中，秀吉的阵营中传来前线已经败北而撤退的消息，但是秀吉却对部下高喊：“我们打
胜了！”秀吉判断敌军虽然战胜，但一定已经精疲力竭，当天晚上将会在大岩山附近过夜。 于是秀
吉指挥军队，连赶十三里的道路，来到退守的前线阵营。到了晚上，当柴田军的佐久间势站在大岩
山，看到山下一大群火把在移动时，他吓了一大跳，他作梦也没想到秀吉那么快就赶回来。贱岳之
战，就在秀吉迅速果敢的行动中获得大胜。
大阪筑城
在山崎之战与贱岳之战获得大胜之后，秀吉于1584年与德川家康（Tokugawa Ieyasu）、织田信
雄（Oda Nobukatsu）的联军大战于小牧（Komaki）、长久手（Nagakute）。遇到骁勇善战的德川家康，
士气如虹的秀吉首次碰到钉子，但是他非常聪明，立刻与家康和谈，并收家康的次子于义丸为养子
。其馀的战争，如1585年攻打纪州与四国，1587年征讨九州，1590年出征小田原，秀吉的军队都势
如破竹，迈向统一日本之大道。
1583年，秀吉在大阪着手建筑一座超越安土城的城堡。其天守馈外观五层，内部八至十层，于
1585年完成，其动员的人数，据史料记载，“超过六万人”，“如同蚂蚁进入蚁穴般”。秀吉为了
向大家炫耀大阪城的豪华壮丽，经常招待访客去参观，其中还包括外国的传教士。秀吉向传教士说
：“现在你们看到的房间，到处都是金、怠、生丝、绸缎、高级茶器，另一间房间则都是长短刀，
以及其他的武器。”换言之，大阪城比安土城更像一座宝山。此外更令参观者惊讶的是，秀吉还制
造了一间活动式的黄金茶室，墙壁、天花板、地板都是由黄金制造的，甚至连纸门的骨架也是黄金
打造。他的寝室也是极为华丽，棉被是鲜红色的高级布料，床头以黄金雕刻装饰。这大阪城在1615
年被德川军烧毁，现在我们所看到的大阪城天守馈是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。传教
士佛洛伊斯于1593年的报告书中介绍秀吉的夜生活如下：“关白（秀吉）极为好色而不知廉耻，经常
沉迷于动物性的**中，在他的宫廷内，拥有二百名以上的女人。这不幸的暴君年龄已经超过六十
岁（外表看起来比实际年龄还老），但是他还派人出外搜寻美女，不管是商人或是工人的女儿，也不
管是未婚或是寡妇，只要是容貌美丽，都被他召进城内。而且他都只留一二天，就让那些妇女回家
，只有让他满意的，才长久留在城内。”他的侧室为数众多，比较有名的有：淀殿（Yododono，也
就是浅井长政的长女茶茶）、加贺局（Kaga no Tsubone，她是前田利家的三女摩阿）、松丸殿
（Matsunomarudono，京极高吉长女龙子）、三条局（Sanjou no Tsubone，蒲生氏乡的妹妹阿虎）、
三丸殿（Sannomarudono，织田信长的五女）、姬路殿（Himejidono，信长的弟弟信包的女儿）等。有
人说，秀吉出身低微，所以喜欢搜集名门之秀当侧室。
藤原秀吉与丰臣秀吉
就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高权势的
“关白”一职。这“关白”一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家的近卫、鹰司、九
条、二条、一条，称为“五摄家”。因此秀吉乃先认前关白近卫前久为干爹（近卫亦为藤原一族），
然後才晋升关白。至于，为何秀吉不担任“征夷大将军”而去当朝廷的“关白”一职，虽然有种种
说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给他们虚有其名的官位，都会感动得流泪。所以秀
吉晋升“关白”，自然会感到无限的光荣。晋升关白後的翌（1586）年，就在後阳成天皇即位的那一
天，秀吉晋升律令制度下的最高官位“太政大臣”。“关白”一职虽然代表最高权势，但从正统的
律令制度来看，仍属“令外之官”，从此看来，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面
，或许秀吉认为藤原这个姓太过老旧，无法显现出他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的
许可改姓丰臣，象征日本统治者的丰臣秀吉于焉诞生。
「刀狩令」与「太阁检地」
战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都感到害怕。1588
年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名的“刀狩令”。虽
然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻底，而且是属于全国性的。
当时的农村究竟拥有多少武器，我们从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪：武士刀一千七百
零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则
没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、
盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴动固然可以用“造反有理”来解释，但反过来说，一个农村拥有
这么多的武器，不造反也很难。在秀吉的“刀狩令”实施之後，农民的武力可以说遭到去势。在日
本史上，有所谓的“太阁检地”，这太阁当然是指丰臣秀吉，而所谓的“检地”就是重新测量土地
的面积，并调查作物生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去“关白”，由他的养子秀次继承“关白
”，自己则成为“太阁”。“太阁”是“关白”禅让之後的称呼。就在秀吉成为“太阁”这一年，
开始作全国性的检地，因此称为“太阁检地”。其实，秀吉从1583年起就开始检地，在这之前，其
他的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，因此也曾经做过检地的工作。“太阁检地”之所
以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来出
兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格检地之後，每块田地的收获量都统计得很清楚，
农民具有耕作权，同时必须担负缴纳年贡的义务，农民与政府之间的剥削阶级（豪农）从此消失。
禁止基督教与出兵朝鲜
基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年後的1582年，日本的基督徒已经到达
十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常