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“双……修！……”
太太太……太诱惑了。梅清见碧真这般娇态，又听碧真讲居然还有双修法门可以练，登时心下大动，将碧真横抱在怀中，轻轻一吻道：“相公我当然急了，只是这双修大法是个什么勾当，还不快快从实召来！”
碧真娇笑道：“今日是召不得了，你这大法比观止法还厉害，让人怎么静下心来教你。”
看着怀中碧讲师的娇态，梅清颇为满足，口中却说道：“双修法教不得，那就先教你的勾魂观止法吧。说说为什么我这法子怎么就突灵突不灵的，让我怎么拿出去见人？”
道为法体，法为道用。道者，虚无之至真也，术者，变化之玄伎也。这几句话，大致说明了道、法、术三者间的关系。
观止法虽然名为法，其实应该算是一种术。但观止术比较特殊一点，本是心性之术，既所谓性功一类。
“观止法本是修炼所得，只有心境经过，方能如身使臂，应用自如。如你这般从来没修炼过的，只是瞎打瞎用，时灵时不灵那是必然如此。”碧真解释道。
“那却如何是好？按你说来，你门中修炼之法不能传我，我又没有师傅，那不是永远炼不成了么？”梅清有些郁闷地道。
“这倒也不难。其实双修之法，入手也须由此术而入。再者说了……我有些事却是瞒了你。我虽然是出身自清净一门，但法术所承，非只于此。我自身真正修为，却是源自金丹南宗双修一门。”碧真轻轻说完，一双美目有些担心地看着梅清。
所谓双修，本是起自上古神仙家中房中之术。自宋以降，理学大兴，而此术被世人视为淫邪之术，双修门派也难免受到歧视。有明一代，“存天理、灭人欲”之说已然深入人心，在梅清这样的读书人眼中，自然难免对双修门派有些看法。
正因为此，碧真说出自己的传承时，不免有些忐忑，只怕梅清因此看轻了自己。
只是梅清大异于世间书生，对此却是不以为然，因此闻了碧真之言，不仅未有惊怒之举，反倒笑嘻嘻地道：“好呀，娘子你还敢瞒着为夫，且是讨打！这还不快快将其中奥妙，讲给为夫听。”说着，真个抬起手来，在碧真臀上轻轻的打了一小巴掌。
碧真吃打，虽然梅清毫未用力，却是如中电一般“哎呀”一声。但见梅清毫无介意之情，碧真面上担忧之色尽去，满是欢喜之情，口中道：“且饶过碧真罢，先时有所隐瞒，此后哪里还敢？碧真本是承一位前辈所授双修道门，但后来为了有个出身，才又拜在清净门下，修炼清净道丹法。观止之法，并非清净门中所有。按照双修门规，我既然与君结为道侣，其他法术虽然不可传授，但与双修有关的观止法等，却是无妨。”
梅清一听大喜道：“这却是了，还不快将法门讲来，待为夫修炼一番，天天迷死娘子你。”
碧真听梅清一口一个“夫君”、“娘子”地乱叫，不由横他一眼，心中却着实甜蜜。之后在梅清连连催促声中，将这道法门的修炼之法，为他讲了出来。
所谓观止法，出自佛门相法，乃是传自南派中刘永年一脉。此法受华严宗“六相”之法启发，结合道门术法，而成今日观止法。其实其他各派中，也大多有此类法门，不过名称各异，其修炼法门却大同小异，大多出自华严宗“六相”修炼之法。
“所谓六相，并非实指，不过是各相通称。后人多有以凑出六种实相名之者，其实反倒无趣，万不可如此拘泥。你便是称它为八相、九相，亦无不可。佛门修炼此法，概由坐禅而得。有的直面佛像而坐，历遍喜、怒、悲、愁、庄严、恐惧诸般情景，再一一顿去，内心空明，而将种种情感之余，托外相化去，令人见了，生出不同感受。但道门此法，却大多由内及外，故于外相之余，更有内相。”碧真总算又坐直了身躯，开始为梅清讲解这道观止之法。
这道法门的难处，在于其并无修炼口诀，也无气机引动，乃是纯粹由心而生，由心而得。碧真说过丹派颇多近于禅门手段，着重性功，这道法门便是一例。这类法术修炼时，定然须有道师讲解，许多门派更是借着法宝器物等，以为其助。
“这道法门虽然多有外相，其实外相并非其根本，反倒在其内。”碧真为梅清解释道，“佛门以此法去诸相，明其心；道门以此法历诸相，清其意。因此以此法示外人，不过其应用之余，你可不要舍本逐末。只是具体的修炼之法，有些为难之处。”
碧真修炼时，便是借了前辈一面宝镜而得。不然以她这般年轻见识，如何明得世间喜、怒、悲、愁诸般滋味，从而生出相应诸相来。
但此时碧真手中，并无此类物品为持，何况梅清已经炼了个半调子，这入手之法，却是为难。碧真对梅清说完，二人都觉得没什么好办法。
“罢了！”碧真思索良久，才决定道：“既然这道法门本也是借佛门而出，不若梅清你便直溯其源，不借外物，只求明心。好在碧真曾炼过此道，便由碧真为鉴，另走一条路如何？”
碧真之意，既然前时梅清只见过自己以“爱”念相比斗，便可借此机练出“爱”念相来，那其他诸相，想来也可以此法练成。这道法门本重在心中体验，便由碧真以诸相示于梅清，待诸相习练尽毕，自然这道法门也就水到渠成了。
“果然是妙！”梅清一听笑道：“碧真果然聪明呢，是不是也算是自创法门了呢？不若我练的这个，新起个名字可好？就叫——如是观吧。”
“孺子可教”，碧真颌首称道：“千般外法相，应作如是观。说不定你修佛更合适些。”
“我修佛了你怎么办？咱们还得双修呐。”
“没事，佛门也有欢喜禅。”
第一卷 七星古砚 第三十二章 人生大计
为了双修事业的人生大计和美好明天，梅清同学爆发出了从来未有过的学习热情。
双修事业说起来很香艳，很暧昧，很令人遐想——事实上梅清就是这么遐想的，但其实却是一件非常严肃的事儿，和其他修炼法门一样严肃，而且要更为复杂得多。
一阴一阳谓之道，道门几乎所有的修炼方法，都离不开阴阳变化。天有阴阳，人分男女。在道经中，也大量使用男、女为阴阳二字的指代，乾道成男，坤道成女，男女本是阴阳。
但在双修法门中，并不简单地认为男即是纯阳，女即是纯阴。事实上，按道家的认识，无论男女，皆是阴阳合和于一身的。所谓“纯阳为仙，纯阴为鬼，阴阳调和者为人”。
当然男女也不是没有差别，双修门中，男子为离为火，若以八卦相而言，乃是阳中有阴；女子为坎为水，其卦相乃是阴中有阳。
双修法门炼丹之法与清修法门相去不远，不同之处乃是修行双方互为炉鼎，其间坎离交互时，各守一方，其阴阳更为纯粹，自然进境更速。
但其达成条件却更高，除了双修必须情投意合，心心相映外，更要求心性、功底、才识等均能相合相配，方能行此大法。
因此现在梅清便不得不被逼着填鸭一般的开始了自己的受训年代，其境况比起前一段的那点折腾来说，才是真正的人间地狱。唯一还可以聊以自慰的是，可以想象的明天还是很美好的。
但这个明天似乎遥远了些，因为按碧真的说法，双修之法，总须历尽情劫，方可施为。不然劫中双方强行此法，其中凶险难以预料。
于是便苦了梅清，每日同碧真研究各类姿态、心法、气机、线路之类的，双方研究得无比暧昧，都是情动不已，偏偏只能是纸上谈兵，其间辛苦，不足为外人道。
最辛苦的还不是这个，那个如是观法才更让人要命。爱念观炼来水道渠成，梅清本来自己摸索就已经有些底子，待碧真一点点将其中关键为梅清点透，更是很快让梅清了解了其中真正的奥妙。二人现在大有乐在其中之意，每日见了都无须言语，意念通处，心有灵犀，爱念到处，自然彼此明了。
可惜其他念观就不是这么好受了。任谁见前一刻还含情脉脉的情人，忽然间神念一变，忽然间宝相庄严，拒人于千里之外，估计都觉得难以适应；要是再转眼间变成恨意入骨、如欲杀之而后快一般，怕精神略微脆弱一点的人都立马要疯了。
但是没有办法，梅清没有法宝来为他作为修炼的辅助，只好由碧真本人来当陪练。因此梅清每每对碧真道：你就是我的法宝，活的法宝，简称活宝。
其实这份修炼�