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“呃，这个曲调贤弟岂能不知，它原名《凤栖梧》，又名《鹊踏枝》的便是！因近来为兄闲读梁简文帝的‘翻阶蛱蝶恋花情’，不觉又为它冠上《蝶恋花》之名，咎不在弟，错全在兄，为兄在这里向你致谦了！”无所遁词的情况下，不忍见张玉霜羞窘难耐的模样，我只好把晏殊的“功绩”全部放在我的身上。
我的这番言语果然起了解窘的良效。满面羞惭的张玉霜闻言，玉貌中的红晕稍平，妙目盈盈地向我一瞟，见及我目光灼然地注视着自己，她妙目立若惊鸿地一收，玉颊却又腾出两抹淡淡的红晕。她默然地将螓首轻垂，只把箫轻柔地放在香唇上。
其实，张玉霜所用的箫，并不是我所想要的排箫，而是洞箫（单箫）。原本我想要的是这个时代非常流行的排箫。唐杜佑《通典》载：箫，编竹有底，大者23管，小者16管。长则浊，短则清，以蜜蜡实其底而增减之，则和。指的就是排箫，它在南北朝、隋、唐各代的宫廷雅乐中，都占有较为重要的地位。
排箫和洞箫的音色虽然同样婉转柔美，余韵深长，但我一直认为，排箫比洞箫的音色更为质朴。更具有原始的风味，其发音也比洞箫更为清脆、圆实，更具有穿透力和共鸣性，其音仿是从心朋底部滚沸震荡而出，应该非常适合柳永《蝶恋花》中的深婉的意境。
然而，箫音渐起，序章传来，我却又感觉着洞箫的声音更为贴近词中的意境。洞箫（单箫）原本是称为羌笛，最初只有四孔。在汉时传入中原，经京房加了一孔，又经西晋的列和、荀勖各加一孔，始有六孔，五音至此而齐备。到唐朝的时候，才取名为“洞箫”。
洞箫原本分为三个音区，如今张玉霜既已知道所奏的。是抒情写怀的《凤栖梧》，便全然不用清越明亮的高音区，只是频频在中、低两区间转换。因此，在序章声中，一会儿箫音深沉、哀郁，给人以如怨如慕如泣如诉的感觉，一会儿音色苍润、空漠，温婉之中又含有内在的力度。
我听闻到张玉霜如此高超的吹奏，不敢怠慢，连忙敛思凝神，和着张玉霜的箫声，暗凝一丝功力，轻缓地吟唱起来。本来，我的用意是借着吟唱曲子词来使杨玉环自动设法现身。可是，因为我不想贻笑方家，便把注意力沉浸在箫音中，沉浸在《蝶恋花》的词句之中。
“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（电脑 阅读 w w w。1 6 k 。 c n）
不知不觉间，我在柳永这么缠绵徘恻的词名中渐渐沉迷了，眼前风韵十足的老板娘依稀就是荡媚撩人的杨妍模样。虽然我心中清楚地知道，妍姐已然逝去，代我而逝！但心中的愧疚和悔恨，夹杂着思念涌动而出，我直接把眼前艳媚的老板娘当作了替代对象，把自己心中的情绪的完全地表露出来，目光痴执地注视着老板娘那双媚力十足的妙目。
终于，曲终歌歇。洞箫弱奏的余音，依然袅袅不绝，我蕴含着刻骨铭心的思念和愧悔的吟唱声，似乎还在大家心中回旋激荡，一时众皆无声。老板娘已是一脸痴迷，在目光中与我缠绵，而她的妙目之中，早已是珠泪涟涟。
“此曲这应天上有，人间能得几回闻！唉，‘衣带渐宽终不悔’，这是多么入骨铭心的描述啊！真是曲妙歌也美，两者真是相得益彰啊！”良久，令狐潮的一声似乎别有用心地赞叹，让我由怀旧的情绪中回过神来。转目而视，却见清丽无双的张玉霜美目一片微红，动人心弦的玉貌上再无一丝淡然之色。
老板娘见我移目它视，阅历颇多的她，心下立知自己适才不过是一时替代的对象，那因品味我目光中的痴执而所得到的甜蜜中，不由涌上一阵酸楚。
“小弟只听闻李兄击鼓豪歌，却没有想到这么缠绵婉转的曲子词，竟然也会是出于李兄之手！”玉貌绮年的张玉霜美目中带着一丝倾慕的色彩，娇声说道。这时，别处雅间中的人大概也醒过味来，恭维叫好声一时不断。我的声调唱腔杨玉环自不应陌生，如今词曲唱罢，我的心中倒有些惴惴不安起来，既期盼杨玉环的出现，又有些不自禁的紧张，对于四周的恭维叫好声完全置若未闻。
闻听张玉霜隐带爱慕的言语，瞧着她清丽脱俗的玉容，已然带上一抹俗世间的晕红，我心中一荡，适才残留在心间，对杨妍思念和愧悔的感觉登时无影无踪。看来，我真是个好色之徒！我在类于微醺的感觉中，心中不由给自己定下这个评论。
注：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”原系杜甫上元二年（761）作，此处只是略微引用。
正文 第二百五十四章 再逢玉环
更新时间：2009…10…9 17：05：01 本章字数：2063
当下，我随口言道：“此不过是一时伤春悲秋之作，何当赞誉；身为男儿自当振作，自强而不息，成就一番功业，万不该终日沉浸于悲天怨地的风花雪月中！”我这随口之言的背后，却隐隐含带着在美色之前，禁止不住的气血涌动。
此言说出的同时，我的身躯不由一正，一股男人的豪情在这一瞬间勃发，身姿益显得轩昂不群。张玉霜及老板娘均不由美目一亮。然而，功力深厚的我，却隐隐之间，听到侍立我身后的令狐潮，轻悄地喃喃叹道：“唉，高，真是高明之极！”我不由心中微微一呆，随即有些愤然，心知令狐潮是以小人之心度君子之腹，却也不好理论辩解。
就在这时候，一具美好的躯体由外面的厅堂之中，袅袅地行向我所在的雅间。只不过，虽则她凹凸有致的身姿映入我的视线，但人的美丑与年龄，我却无从辩别——因为她头上带着大唐比较流行的帷帽。
帷帽又称席帽，原本是胡羌民族因西北多风沙，创制出来用以遮蔽风沙侵袭的“幕离”。但传到内地，与儒家经典《礼内侧》：“女子出门必拥蔽其面”的说法相结合，转化成为妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帷帽。这种帽子多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，帷帽四缘为垂挂一圈网子，网帘一般垂至颈部，可以不妨碍视线。
本来，考究一些的女子还在网帘上加饰珠翠，就显得更是高贵华丽了。而眼前的这位女子的网帘上一无所饰，倒更显出她的素洁淡雅，配上她上白下青的窄衫长裙，虽不见她的玉容娇貌，这一付神仙体态神秘面容，却更撩人情思！
原本在猛然间，我以为是杨玉环闻歌而至，心情激荡非常。然在打量之下，心里虽为来人的风韵身姿而打动，却犹然感到大失所望她并不是我惦念非常的杨玉环！
杨玉环初入寿王府时，也就是刚刚有十七岁。可她的身姿体态却就已丰腴而有致。及至后来，不论是跟从寿王还是玄宗皇帝，心无城府不耐寂寞而又情绪化的杨玉环，虽因她喜好作舞，时时活动，身姿依然凹凸有致。风韵丝毫未减，甚至更增风情。但体态却也日渐丰满，虽然还没有达到肥胖的地步，但也只是一步之遥。眼前这体态勉强可算是有点丰满的女子，怎么会是杨玉环呢？
“呦，妹妹怎么来了？”见及这女子的到来，老板娘一跨俏步走上前去，非常惊奇地柔声问道。这女子却一言不发，怔怔地立在我的桌前对面。帷帽四缘垂挂的网帘一阵轻颤。我虽然看不清楚网帘后的面容，但我却能感觉到这女子的眼眸正直视着我，而且，情绪非常地激动，甚至已经珠泪暗弹！我心头不禁一震，一个匪夷所思的感觉凌上心头——她就是失散接近一个月的杨玉环！
我一时如中雷亟。失望后的意外惊喜，使我心下既是纷乱，又是高兴，既是惶惑，又是辛酸，多种感觉纷沓而至，只觉得有许多言语要说要问，一时之间，却又不知从何说起。张玉霜眼见我惊喜交集的一幕。忍不住轻轻地哼了一声，把清丽的面容转向一边；白面无须的令狐潮却满脸期待地观察着事态的发展；艳媚的老板娘一双盈盈妙目，不明所以地在我和妹妹之间来回注视；而我用过餐的五名亲卫，因为职责所在，行为更是夸张，竟然纷纷握住隐藏在随身包袱中的横刀刀柄，迅速地分散包抄过来！
我极力地稳住纷乱激荡的情绪，沉声地吩咐道：“请诸位全数暂时离开，令狐先生速速协助老板娘将这雅间遮挡住，并把左右雅间清理！”言语之间含着一种�