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陈晚荣和张说相处数日。对张说佩服得紧。深知其能。他能如此说话。必然是成竹在胸了。准备瞧张说舌战吐蕃纰论了。
正说着。营门兵士带着纰论进来。是个五十来岁地男子。身着吐蕃服装。头戴金饰。整个人显得富丽堂皇。光得这身打扮就要值几百头牦牛。
陈晚荣想到一路行来地地所见所闻。到处都有衣不蔽体地吐蕃百姓。他们有上顿没下顿。日子过得特别艰辛。而纰论却是富态如此。一个在天上。一个在地下。没法比。
纰论主管外交。相当于唐朝地鸿胪卿。是松赞干布改制时设立。松赞干布改制之前。吐蕃赞普以下就要数大论地权力最大了。当时主管内外大政。权力大得可怕。在吐蕃国内比起赞普还要吃香。松赞干布感到其威胁。方才决定改制。分散权力。方便制约。
吐蕃在文化上主要是受印度文明地影响。因此而创造了吐蕃文字。当和唐朝打了几仗。吃了大亏之后。松赞干布认识到唐朝地强大远非吐蕃所能比。尤其是大唐风华更是令他神往。是以在改制时仿照唐朝官制进行改革。增设几个宰相。分散大论地权力。
增设的宰相主要有小论，也就是副宰相；兵马都元帅宰相同平章事、副元帅同平章事，统领全队，相当于唐朝的兵部尚书；还设立了四个主管民政的宰相，都是宰相同平章事，他们共掌国政，一应国家大事都由宰相会议商定，报请赞普批准。
如此一来，大论的权力骤然缩小，不能再对赞普构成威胁，吐蕃地权力机构运作起来更加方便。
在宰相以下设有各种官员，分管各方面事务，囊论，也就是内相，主管官员地升调补迁等内政，相当于唐朝的吏部尚书。纰论，也就是外相，主管外交，相当于唐朝的鸿胪卿。岸奔，也就是度支使，主管财政，相当于唐朝地户部尚书。资悉波折逋，主管全国赋税，也就是大会计官。喻塞波掣逋，又称整事相，主管刑狱，相当于唐朝的刑部尚书。
经过这番改革，吐蕃空前稳定，走上强大之路。不过，问题又来了，那就是这些官员都是世袭，不利于人才的提拔与任用，这是吐蕃地强盛不过是昙花一现的重要原因。
奴隶制与世袭制一直是吐蕃的特色，一直到了现近，由新中国给废除。
纰论名叫囊日瓦，一脸的傲色，眼睛向上翻，他的目光从一众将领头顶上望了过去，来到帅帐中，站在正中，张开了高贵的金口：“哪位是唐军的统兵将领？叫他出来见我！”
这谱摆得也太过份了，众将齐声喝斥起来，愤恨声如雷，囊日瓦仿佛没有听见似的，依然眼睛上翻，仰起头望着帐顶。
郭虔就要发作，张说右手一摆，阻止他说话：“诸位，今日我们已经商定灭亡吐蕃地大计，各位就按照既定地方略去实施，务必在五日内赶到逻些城！”
什么时间商量过这等事了？众将心里直犯嘀咕，不过，仍是齐声领命：“遵令！”
张说站起身，冲帐外大喝一声：“来人！给这位客人拿一碗冷水，一块冷肉干给他。贵客，军中无佳肴，如有简慢，多多海涵！”冲郭虔一使眼色，众人就要出帐而去。
按照囊日瓦的想法，他如此高傲，激怒众将是情理中事。唐军地统兵将领也会怒而站起，和他开始一番唇枪舌剑，打嘴仗，囊日瓦很是自信他的口才，还没有屈于人，唐军统帅打仗有一套，说到这嘴仗，肯定没法和他比。
他地想法是不错，说起打仗，郭虔很有一套，要不然也不可能成为唐朝的名将。但口才的确是不怎么样，不能和囊日瓦相比。可惜的是，他却不知道此时的唐军帅帐中藏龙卧虎，说起打嘴仗，陈晚荣不见得比他差。张说就比他厉害，厉害得多了，十个囊日瓦也是比不上一个张说。
一来就碰了壁，囊日瓦知道这里有能人，终于把高昂的头颅低了下来，打量着张说。冷冷的道：“素闻华夏礼仪之邦，尽是如此待客？”
“有吃有喝，没有简慢你，何来无礼之说？”张说反唇相讥：“华夏还有一句话，逢文王讲礼仪，遇桀纣动干戈，象你这种不知邦交礼仪之辈，又何必客气？过来！”朝端着冷水，冷肉干的兵士手一招。
兵士走了过去。张说把肉干一打量。摇头道：“这肉干太软了，要硬点。纰论大人自恃口齿伶俐，想必是自有一副铜齿铁牙。再硬的东西也能对付得了。”
囊日瓦对肉干很有了解，知道现在这块肉干又冷又硬，要是吃下去。会让人难受。若是再换一块更硬的来，谁受得了？他可是锦衣玉食，其奢华的生活比起唐朝地王爷有过之而无不及，这种冷肉无论如何是对付不了的。
他有自知之明，若是再傲慢下去，说不定张说还会拿出什么手段对付他，这次是用冷肉干，下次恐怕没这么好说话了。不能再自讨没趣。终于放下架子。不再傲慢：“囊日瓦奉赞普之命，前来贵营商议议和一事。不知道哪位大人与囊日瓦商议！”
郭虔重重一巴掌拍在帅案上，冷笑道：“商议？你也不怕风大闪了你的舌头！我大唐三十万大军压境。吐蕃只有求饶的份，何来商议之说？”
“果然是三十万！”囊日瓦听了这话，和情报一对照，立时确定下来了，心中很是吃惊，脸上却是不动声色，反驳道：“将军这话就不对了。你们自恃强大，夺我石堡城，犯我河山，要知道恃力者亡，恃德者存，你们不修德政，专务征伐，必将自取灭亡！”
陈晚荣很是惊异的打量着这个纰论，居然读了不少儒家的经典，出口引用，毫无迟滞。
松赞干布以前，吐蕃受印度文明的影响很深。自从松赞干布改革后，吐蕃加快了接受华夏文明的步伐，尤其是文成公主进藏，带去了很多典籍，成了吐蕃贵族争相阅读的经典。百年来，吐蕃地汉化进程在加快，不仅贵族们在接受华夏文明地洗礼，还派出不少聪明子弟到唐朝“留学”，就读于国子监。
百来年，不少吐蕃人来到唐朝学习，学成后归国，他们带回去的不仅有华夏的文明，还有大唐风华，在他们嘴里，和贫穷落后地吐蕃比起来，唐朝简直就是天堂，富得流油，这让吐蕃的贵族更加醉心于汉人的经典。
囊日瓦自小就学习汉人文化，一副儒家口吻，又有何难？
郭虔是将领，于这些力呀德呀之事不在行，要应付起来有些困难，张说适时接过话头：“纰论大人，你读了这么多地儒家经典，你可知道还有一句话叫做有德者居之，我大唐数十万之众能到达这里，这说明了什么？说明了大唐德政深入人心，而你们吐蕃民心尽失，不要说石堡城，就是吐蕃的土地都将是大唐的领土！”
这是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，张说就用德说事，众将大赞一声“说得好”。
囊日瓦哪会甘心，冷笑着反唇相讥：“我大吐蕃政通人和，百姓安居乐业，何来民心尽失之说？”
对这事，陈晚荣最是不爽，接过话头：“纰论大人整日里锦衣玉食，不知民间疾苦，你可知道你们吐蕃有多少奴隶？有多少人吃不饱，穿不暖？”
“奴隶？”囊日瓦不屑的道：“奴隶不算人，他们的死活并不重要。”
他就是一个大奴隶主，在他的眼里，奴隶的死活根本就不算一回事，不会放在心上。
陈晚荣冷冷的道：“太宗皇上有言水能载舟，亦能覆舟，吐蕃地奴隶养活了你们这些蛀虫，而你们却不把奴隶地死活放在心上。大唐将在吐蕃推行仁政，废除奴隶，给他们自由，给他们财产，让他们参军，你说，你们的逍遥日子还能有多久呢？”
唐朝比起吐蕃最大地优势不是物产丰饶，兵利弓劲，军队战力强悍，而是社会制度比起吐蕃的奴隶制先进。军队强大，固然可是得一时之利，可以征服吐蕃。但是，若没有先进地社会制度，就不可能融化吐蕃，不可能长久拥有这片土地。
废除奴隶，挖掉吐蕃奴隶制度的基石，使其走向灭亡是既定的方略。只有这样，唐朝才能在吐蕃站稳脚。
囊日瓦对奴隶是不放在心上，不过，他也知道一旦唐朝废除奴隶的严重后果。吐蕃的奴隶人数众多。不下数十万之众，一旦他们得知唐朝这一措置，肯定会投向唐朝。吐蕃地基石将不复存在，吐蕃将在顷刻间轰然崩溃。
忍着心惊，冷笑道：“区区几个奴隶。能奈何我大吐蕃？真是笑话！看在大吐蕃与大唐兄弟之谊的份上，请听我一声劝，赶紧退出去，还来得及，要不然，赞普大