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天妒英才伤远骥
【作者：偶叫呵呵】
感谢陌陌，是你的文让我欢喜让我忧愁，为子卿；为远骥；为汉辰；为老胡；为立峰……，为很多人欢喜和忧伤。
子卿固然是我的阳光，远骥却站在更高的地方。感动于他的雄才伟略，感动于他的器宇轩昂，感动于他的嬉笑幽默。
是的，远骥是个典型的政客，子卿却是个非典型！真是很奇怪的感觉，我喜欢上了这样天差地别的两个人。喜欢子卿的纯真，也喜欢远骥的豪情。
喜欢远骥，从一开始的傲视群雄，到政治上的心狠手辣，直到收复外蒙，他调教了汉辰立峰。也许有人看到了远骥的小，口口声声夸赞焕雄的大，但是横看成岭侧成峰，我看到的是远骥的真和焕雄的虚幻。
文统还是武统，这是一个问题，这个问题问了几千年了，历史给了最正确的答案！这点上曹丕是最好的回答者，因为他最了解什么叫禅让！政治不是个人P，当年要是搞P的话，怕是一百个刘邦也打不过项羽！远骥他靠得不是匹夫之勇，而是放眼天下。统一才是一切发展的根本，四分五裂的中国何来发展，何谈强盛！
喜欢远骥，喜欢他的真实，就如同子卿是真实的纯良，继组是真实的公子哥一样，远骥他就是个真实的政客，一个出类拔萃，文武全才的政客。作为文人，他三岁识字、岁能诗，十三岁中秀才；作为政客他帮助老秦两造共和，享誉国内外；作为军人，他收复外蒙古，功高震天下；作为官员他领袖群僚，令人叹服；作为枭雄，他何尝不是心狠手辣敢做敢当！
他的音乐才华令人陶醉，他的一副挽联亦能技压群雄。这样的人，怎么能高傲。怎能不欣赏？是的，他狂妄，他曾经欺负过汉辰，但是面对汉辰的误会，他也不过是几句言语的恐吓，如果他丧心病狂的殴打汉辰，也许我会讨厌他，但是他把汉辰按到在桌子上，不过是说了几句话。他是桀骜的，也是暴力的，但是他的暴力和残忍只是最后的手段，面对汉辰和立峰，灿儿等人，毕竟他先用的是嘴，先讲的是道理。这样的人怎能让我不喜欢。在文里讲理的人屈指可数，何况还是他这样生活在暴力中的人。
远骥他不做梦，他是真实的政客，他知道国家要发展只能统一，他也在极力努力，有人说远骥的努力是为了秦家的家天下，但是文中也可以看出老秦为人的勤政和清廉。也许老秦不如孙中山民主，但是已经共和的他也绝对不是个家天下的人吧？反观后来的发展，何文厚的性格和老秦又有多少不同？他们也许可以划个等号，但是老秦身边站的是远骥，远骥的才华要高过胡子卿加上杨汉辰。
伤远骥，伤那曾经的希望，曾经的一统天下成了幻想。有时候遐想着，如果，只能是如果，如果远骥完成了统一大业，完成了自己的希望。提前统一的中国，将迎来更多时候来发展，也许情况会有很大的改变。远骥，他可以收复外蒙，也可能收复更多地方！当然了，这些只是遐想，只是一厢情愿的希望了。
伤远骥，忧子卿。聊聊数笔表情思。
陨落的星辰
【作者：云海明月】
我总是喜欢那句话，英雄有英雄的死法。比如战场上为国捐躯，比如为救别人而死，可是世事却很少给英雄一个英雄的死法。比如岳飞，又比如袁崇焕……
虽然真实往往很残忍，但是好在有小说来成全。比如乔峰，那样的人，应该没有人可以杀死他，除非他自己。纵使死也是震撼天地的。
但是，这回，紫陌却反其道而行，给我我们的英雄一个个悲凉惨淡的收梢。
于远骥的死，因为有真实在里头，是意料之中，可是仍旧是心痛。那样一个纵横捭阖的奇才，在他没有还手之力的时候，死在乱枪之下。刚刚归国，生命就那样迅即的终结了。
之后陈维夏的死就是更加突兀的让人心痛了。背叛自己的父亲，在什么时候都是不被容许的，尽管他的父亲是那样为人不耻。所以，他无论怎么作都错。为虎作伥或者违背天理。我一直猜测，他是不是在找荀晓风的时候找过他那位崇拜的哥哥，然后，他的哥哥也同样告诉他，他为天理不容呢？然后，别无选择，也生无可恋。
立峰给我的印象一直是淡淡的，不是激烈的人，没有激烈的冲突，可是却是那样亲近真实让人怜惜的一个人。他一直小心做人小心做事，他性格温和，委曲求全。给小送信放掉老胡，使得他在小于叔面前再不得翻身。一直到八公子会议，立峰仍旧小心侍奉着讨不得好的小于叔。也许在他心中，他并不觉得自己错了，可是却必须认错，接受无休止的惩罚。他没有怨言，全部忍下。甚至于汉辰都在反抗，可是，他只是沉默谦卑的做着。纵使有很高傲的个性，但他的生活却未能允许他昂起头。直到，没有追回小于叔，他罪无可恕。没有能力和可能帮到父亲，他在也找不到一片天地。连认错的都不能了，便只有走了……
从代人受过里就看到小的结局了，想想是被猪一样的储忠良害死，就觉得齿寒。尽管小的死，有和乖儿的曲折在里头，可是，风雷中，我最喜欢的人物这样死去，还是不能接受啊。
先说这个几个，子卿有太多人在惋惜我就不说了。这几天想起这些就觉得心痛哦。也许，赚的到泪水，紫陌是赢啦～～
为子亦为难
【作者：呵呵】
子，在《说文》里的解释描述是：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。也就是说子这个字的甲骨文字形，就象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。子的本义是婴儿。《礼记·哀公问》里说：子也者，亲之后也。
因此，为人子，就是亲的婴儿，亲的后代。对于赐予自己生命的亲，也就是父母，子有着不同一般的责任。在我国的历史上，这责任尤其是指对父亲的责任，对与母亲，子要做的只是奉养，但是对于父亲，子却是他生命和事业的延续，是一种生命的继承。母亲，自古就不善于索取，加之封建时代女子的地位不高，更是失去了索取的资格。反之父亲的地位极其的高，养育儿子，并要求儿子延续自己的事业和追求也就成了顺理成章的事情。
杨汉辰的为难似乎不用多说了，再说就是絮叨了，毕竟大家都已经看到。
胡子卿，天之娇子的蒙父爱，这一切本来是多么另人向往，至少和汉辰比起来他幸运了很多。然而事实呢？父亲的厚望，个人追求的不自由何尝不是缠绕着他！想去当个医生，想出国留学，想治病救人，最后却因为种种阻挠和景遇发展而变成了一个杀人的军人。他的父亲，是一个慈爱的父亲，也是一个有霸气有追求的雄主，一方面父亲喜欢儿子的乖巧可爱深情的疼爱着儿子；一方面作为乱世枭雄他又面对着政治上的种种困难，面对同僚，面对儿子，他没有别人那样的狂妄，因为出身土匪的他身上有着别人没有的自卑，但是这自卑恰恰是他努力的源泉。说真的，在这帮老家伙里面，也就老胡最有人样了，偶无视那个品行不好的老陈，鄙视那个出身高贵却又无能之及的老杨。
面对霍鬼子的反叛，这可以说是对胡家父子情谊的巨大考验。作为父亲，老胡原谅了儿子，连跪在地上都心疼冰凉的地冻着儿子，作为长官一方霸主，他却无法原谅新式军队军官们的这次反抗，一场战乱使他认为还是他的老哥们可靠。
子卿就为难了，一方面是对师父的死亡无能为力，不能拯救师父让他感到悲哀。一方面是对这场兵祸的自责，毕竟霍鬼子是他提拔重用的。一方面是对新式军队被遗弃的失望，还有一方面就是对父亲慈爱的内疚。这一场可恶的兵祸使他否定了自己，消沉了自己，父亲的纵容又增添了他的愧疚。
有时候想想，如果老胡忽然狠心的把儿子爆打一顿，也许子卿的愧疚会小很多，也许他会释怀一些吧。但是父亲厚重的爱，宽仁的爱更让他迷失，一场兵祸毁了曾经春风得意的子卿，一次纵容，更是毁了曾经自律的子卿，我无法去谴责老胡的慈爱，该谴责的是霍鬼子的愚蠢和不应该。没有子卿他什么也没有，可是他带给子卿的却是一场巨大的困难，一场沉沦的悲哀。
为子亦为难，子卿是如此，但他已经是文中最幸运的了，维夏，立峰，他们才是更大的悲哀。一个无德的父亲多么可鄙，一个糊涂的父亲另人多么无奈，他们一个是别人养大，一个是性格内敛。有些时候感