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现在只能依靠城池而守，才会有胜利的希望。哪怕就算在野外和耶查不刚打的难解难分又如何，对方有七万人，死个三万人还有四万。而自己这边呢，只有两万人，死了一万五。几乎就不剩多少了。
王猛这个愣头青终于爆发了，一声怒吼，拿着斧头就准备冲出去。
真是哪壶不开提哪壶。
郭子仪和铁勒宏心里顿时绷紧，他们在等待柴瑞的表态。如果柴瑞要和耶查不刚决一死战的话，他们也只能出城迎敌。此时他们已经在思考出城之后该如何对敌才会让自己的损失更少。
可是柴瑞只是吼道：“王猛给我站住。”
王猛停下了脚步，虽然满脸的无辜。
集瑞又低吼道：“你想干什么去？”
王猛这才说话：“我要去杀了那些吐蕃狗。”
“你出去？凭你？你杀的了多少？”
“能杀多少是多少。”
柴端怒骂道：“你没脑子啊，你一个人出去，还没等接近吐蕃人，你就变成了刺猬。”
“可是这也比呆在城里面受窝囊气好。”
郭子仪暗骂着王猛，这个楞小子，自己想死也就算了。可千万别激起柴瑞的怒火。
其实这也多虑了。如果是几年前的柴瑞，真的会倾城而出和耶查不网一决雌雄。可是这些年来，柴瑞也经历了不少磨砺，此时的柴瑞已经学会了隐忍。
“你想报仇吗？”柴瑞突然反问王猛。
王猛点了点头说：“当然想了，我恨不得杀光那些吐蕃人。”
“很好，那你就在这些盔甲里挑选一件。”柴瑞对着王猛说。
王猛不明白柴瑞的意思，不过还是挑选了一件和自己体型差不多的盔甲给自己套上。此时柴瑞拍了拍王猛的盔甲说：“以后，你就是这盔甲的主人。你不是很想杀吐蕃人吗？你现在有的事机会。吐蕃人一定会再次进攻益州，到时候就是你可以肆意的用你的板斧砍杀吐蕃人。”
王猛天生力大。就算是穿上了如此沉重的盔甲，也能照样挥舞手中的板斧。此时的王猛就是一个加强版的重步兵。
柴瑞毫无冲动的举动。郭子仪和铁勒宏终于可以放下心来。
柴瑞慢慢的走到一个稍微高的土堆上面，然后大声的吼道：“诸个，我们的将士被耶查不刚害死。我们能不能忍？”
“不能！”周围的将士大吼。
“这仇，我们要不要报？”
“要！” ”杀光吐蕃狗，杀死耶查不刚。”柴瑞大声的吼道。
此时军中将士已经群情激奋，个个摩拳擦掌，也随着柴瑞的喊声一起喊：“杀光吐蕃狗，杀死耶查不刚。”
“杀光吐蕃狗，杀死耶查不刚。”
“大声点。”
“杀光吐蕃狗，杀死耶查不刚。”
”再大声点，我听不见。”
“杀光吐蕃狗。杀死耶查不刚。”
“很好，这里有一千件我们阵亡兄弟的铠甲，想为这些兄弟报仇的人，你们可以穿上这些铠甲。”
虽然现在圣骑士军团已经有四百五十人，但是这四百万十人都选择了这些铠甲。这四百五十圣骑士军团的加入，简直让这重步兵完全变成了另一番景象。这些人个个都是拿着重型武器，不是狼牙棒就是大铁锤。不是重剑，就是偃月刀。要不就是和王猛一样使用板斧。这些武器个个都都是几十斤重的武器。这些重武器，虽然不甚锋利，但是力道无穷，就算是用盾牌来抵挡，如果质量不高的盾牌完全可以砸碎。
就算质量非常不错的盾牌也会被砸的让人难以承受。，如欲知后事如何，请登陆 心章节更多，支持作者。支持正版阅读！
第二百三十三章 礼仪之邦的争论
；汉器不在千杀伤力有多大，而在干冲击 ※
当沉重的铁锤横扫而来，无论是谁都无法抵挡，就算是用盾牌抵抗，也会让手持盾牌的人虎口爆裂，甚至是把盾牌砸飞。（）
当圣骑士军团都穿上这些重型铠甲之后，圣骑士的作战能力有了大幅度的提升。而且这些人远远比当初的那些重步兵要强悍数倍。
至于那五百多人重步兵，依旧是普通的战士。他们和圣骑上军团的差距还是非常明显。不过仍有不少人会选择使用大刀。虽然没有偃月刀之类的大刀沉重，但是也十分的有分量。不过和圣骑士军团比起来，还是要逊色不少。
现在的重步兵，可以说比当初那些拿着长剑的重步兵要强悍的多。
“你们穿上了这些阵亡将士的盔甲。从此你们将是这些盔甲的新主人。死去将士的英灵会和你们同在。你们永远不会独行。”
这些新重装步兵，轻轻的抚摸着身上的铠甲，心中的热血慢慢的沸腾。
绝对不容许有人玷污这身铠甲。
“当吐蕃人再次进犯之时，就是我们报仇雪恨之时。”柴瑞高举着自己手中的大刀，大吼。
“报仇雪恨。”
怒火……
化为了动力。
这些人已经在期待着吐蕃人的再次来犯。只要吐蕃人敢来，他们的大刀就可以由用武之地。可是耶查不网竟然没有乘胜攻打益州。在士气如此高涨的时候，耶查不网竟然变的非常的安静。
一连三日，都一点动静都没有。
柴瑞知道，现在主动权已经掌握到耶查不网的手中。耶查不网没有了粮草告蔡的威胁，现在已经有充足的余地来和柴瑞周旋。
柴瑞这些日子也无暇顾及耶查不网。耶查不网不来正好。柴瑞正在和杜甫、王昌龄、王维、举参等文人商讨人民英雄纪念碑的建议。
这些文人一向轻视武官。
所以柴瑞才找这些杜甫等人来商讨。这些人都是天下名士，足以影响天下文人的看法。 不过看上去是在商讨，其实从柴瑞的语气可以推断出，柴瑞心中早就有所计划。柴瑞询问他们，不过是强行征求他们的同意而已。不过柴瑞还肯来低三下气的来征求意见，足见柴瑞对他们的尊重。他们也没有理由反对。
最重要的是，他们内部就已经有了不同的声音，军旅诗人举参第一个就站了出来支持柴瑞。举参多年军旅生涯，早就在自己的骨子里刻上了军人的印记。
“末将非常的赞成将军的建议。想我们多少将士战死之后无人收尸。他们多少人都埋骨他乡，无论是清明还是孟兰盆节，他们都没人来拜祭。他们为我们大唐抛头颅，撒热血，可是却是他乡的孤魂。没有人知道他们的名字，甚至家人也不知道他们的消息，是死是活。”奉参第一个站起来赞成柴瑞。
有了本参的支持，这些文人也不好说什么反对的话。他们虽然在心里还是非常的敬重那些死去的将士，但是这些文人还是有顾虑。他们考虑的事情永远不是那么简简单单。
杜甫想了想说：“我们几个人商量过，我们不是反对建立人民英雄纪念碑，但是我们担心这样会让百姓尚武。”
“没错，这样有损我们礼仪之邦的形象。”王昌龄也附和。
礼仪之邦？
柴瑞听到这个词就来气。
什么礼仪之邦？
礼仪之邦有用吗？
纵观历史，多少标榜自己礼仪之邦的国家有好下场。当年的日本，不也是奉行儒家的礼仪之邦，结果被人打开国门之后，遭到西方列强的洗劫。当日本人意识到对列强再有礼貌也没有用。他们仍旧会肆意的欺凌。从此日本走上了军国主义道路，从此得到了其他国家的尊重。
而殃殃中国，是多么的礼仪之邦啊。
可结果呢？
柴瑞都不愿意回想那段历史。
远的不说，那个时候中国强大无比。用礼仪足以让周围的小国感恩戴德。因为中华大地上有强硬的武力支持。可是明朝中后期之后，国力衰弱，但是明朝仍就抱着天朝上国的架子不放。
南洋的小国带着几条海鱼前来觐见，结果带回去大量的丝绸瓷器。为什么？因为我们是礼仪之邦，我们不能失礼。可是在明朝皇帝肆意挥霍的时候，明朝的百姓却过着衣不裹体的日子。
同样，清末，那个时候，难道礼仪之邦就可以阻止列强的入侵吗？
不能。
就算中国如何委曲求全，结果还是一样的割地赔款。
礼仪之邦，只要在自己国力强盛的允怀有价值。可是当国力弱小的时候怀在念叨着自阶卫刑以点邦，君子动口不动手的话。敌人的坚船炮利早打的自己俯首称臣，结果变成了一幅奴才样的礼仪。
难道这就是所谓的礼仪之邦吗？
如果真的如此，柴瑞宁愿不要礼仪之邦，也不愿意看到百年屈辱的历史。
而丝毫不顾�